魁閣：中國現(xiàn)代學術集團的雛形[ 來源： | 更新日期：2009-07-06 15:10 | 瀏覽（447）人次 |
投稿 |
收藏 ]作者：信息中心
今日魁閣 資料圖片
人類學這一學科，在抗日戰(zhàn)爭時期，不僅沒有停頓，還歷史地獲得了人類學家進行田野調查的空間和舞臺。由費孝通先生領導的“魁閣”就是這期間一個非常有名的團隊。從1939年到1946年間，魁閣的研究者們以他們的學術熱情和堅韌不拔的毅力，致力于用社會學的知識去改變中國農村貧困落后狀況的探討，為后人留下了難忘的記憶。
魁閣又名魁星閣，是古代讀書人寄托科舉點狀元拜祭的地方，是科舉時代的象征之一?？谷諔?zhàn)爭期間，北方幾所大學旅遷昆明后，座落在呈貢的魁閣便成為費孝通領導下的一批學者的工作場所。在魁閣，這些優(yōu)秀的社會學和人類學研究者在一個艱苦的年代創(chuàng)造出了杰出的社會科學研究成果，這些成果后來作為人文區(qū)位學（社區(qū)）研究的典范，得到國內外同仁的廣泛認同。
1938年，吳文藻到昆明，在云南大學建立了社會學系。后來，利用洛克菲勒基金會的資助，吳文藻代表燕京大學建立起云南大學—燕京大學社會學實地調查工作站。費孝通曾回憶說：“我們得到農民銀行的資助，成立了一個小規(guī)模的研究室，附設于云南大學，系云大和燕京大學合作機關。我那時的工作是幫忙年輕朋友們一起下鄉(xiāng)調查，而且因為昆明轟炸頻繁，所以在1939年冬遷到呈貢古城村的魁星閣。這個研究室從此得到了‘魁閣’這個綽號。”1940年，吳文藻到重慶任職后，費孝通接任站長。
從1939年到1946年間，在費孝通的感召下，魁閣陸陸續(xù)續(xù)集結了一批優(yōu)秀的學者：張之毅、史國衡、田汝康、谷苞、張宗穎、胡慶鈞、許烺光等。他們在研究工作站里辛苦地工作，費正清的夫人費韋梅1945年參觀魁閣后感嘆，“物質條件很差，但堅韌的工作精神和青年人明確的工作目標，給人以深刻的印象”。
魁閣是以吳文藻倡導的“社區(qū)研究”為中心而開展調查研究工作的。吳文藻主張以英國功能學派的理論和方法，對不同的地區(qū)、社會進行調查比較研究，并將其研究成果用來幫助解決各種社會和文化問題。在費孝通的指導下，魁閣的成員在選定的社區(qū)中，對某一問題做較長時間的實地觀察。起初，他們注意內陸農村的土地制度，重點研究土地權是怎樣集中的，并挑選了3個各具特色的鄉(xiāng)村即祿村、易村、玉村來觀察土地權的集中與手工業(yè)、資本累積、家庭組織等因素的關系。調查結果寫成《祿村農田》、《易村手工業(yè)》和《玉村農業(yè)與商業(yè)》3篇文章，最終以《云南三村》為題結集出版。
后來，研究范圍擴大到了工廠、邊區(qū)少數(shù)民族、內陸鄉(xiāng)村的基層行政機構等。他們深入到農村或工廠中，與被調查者共同生活、工作，逐步搜集材料。他們在昆明的工廠里研究勞工從鄉(xiāng)村及其他行業(yè)轉入工廠的過程；又在云南邊疆地區(qū)研究當?shù)胤菨h民族的團結力，以及他們和漢族相處的問題；并在內陸鄉(xiāng)村中研究基層行政機構、經(jīng)濟分工和貿易的方式。雖然他們的著眼點是一些社區(qū)，但所研究的卻是中國各地社區(qū)共同遇到的問題，即現(xiàn)代化的進程問題。材料搜集完畢后，他們共同討論，將不同地區(qū)類似的情況進行比較分析，以便對所研究的問題得出更加可靠和圓滿的結論。
抗戰(zhàn)勝利后，魁閣隨著一部分成員的離開逐漸解體了，研究室也由呈貢移到了昆明。
魁閣之所以能在上世紀40年代的中國社會學研究中獨樹一幟，不僅是因為研究者們豐富多樣的功能學派的調查研究，還因為它開創(chuàng)了一種被稱為“魁閣學風”的研究風氣。在費孝通的努力培養(yǎng)下，魁閣成為一個各抒己見，擇善而從的學術團體。由于魁閣具有良好的學術探討氛圍，不僅產生了大批優(yōu)秀成果，而且培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的社會學人才，代表了當時社會學科前沿的水平。在艱苦的環(huán)境下，魁閣的研究者們取得了一系列研究成果，如費孝通的《祿村農田》，張之毅的《易村手工業(yè)》，史國衡的《昆廠勞工》，谷苞的《化城鎮(zhèn)的基層行政》，田汝康的《內陸女工》、《芒市邊民的擺》，胡慶鈞的《呈貢基層權力結構》等。
謝泳在《魁閣——中國現(xiàn)代學術集團的雛形》一文中這樣評價魁閣：“當時聚在魁閣中的成員，以他們出色的成績使魁閣名符其實，在中國話里，魁閣的字面含義即是精英集團，事實上，魁閣當時的工作風格和學風，大體可以說是早期中國現(xiàn)代學術集團的一個雛形。”
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
