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下面把推演的象發(fā)一下，大家看看：3、渾天甲子納甲法：▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅乾　　　　　姤　　　　　　遁　　　　否　　　　　觀　　　　　剝▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅晉　　　　　　大有3、渾天甲子納甲法：▅▅　▅▅　戊子水　　　乾卦內(nèi)卦納子寅辰　外卦納午申戌　內(nèi)卦納干甲　外卦納干壬。▅▅▅▅▅　戊戌土　　　坤卦內(nèi)卦納未巳卯　外卦納丑亥酉　內(nèi)卦納干乙　外卦納干癸。▅▅　▅▅　戊申金　　　震卦內(nèi)卦納子寅辰　外卦納午申戌　內(nèi)外卦均納干庚　。▅▅▅▅▅　丙申金　　　巽卦內(nèi)卦納丑亥酉　外卦納未巳卯　內(nèi)外卦均納干辛　。▅▅　▅▅　丙午火　　　坎卦內(nèi)卦納寅辰午　外卦納申戌子　內(nèi)外卦均納干戊　。▅▅　▅▅　丙辰土　　　離卦內(nèi)卦納卯丑亥　外卦納酉未巳　內(nèi)外卦均納干已　。艮卦內(nèi)卦納辰午申　外卦納戌子寅　內(nèi)外卦均納干丙　。圖一　　　　　　　　兌卦內(nèi)卦納巳卯丑　外卦納亥酉未　內(nèi)外卦均納干丁　。安世應(yīng)認(rèn)卦宮：一般來說，把每宮的卦名和世應(yīng)背下來是最好不過的了，但是也有簡(jiǎn)便的方法，下面我把安世應(yīng)、認(rèn)卦宮的方法給大家說一下：如上圖，子水為坎卦的天爻　，申金為艮卦的天爻，均在最上故得名；依次類推，戌土和午火為人爻；申2金和辰土為地爻。下面有口訣來定世應(yīng)，口訣是：地同人同四，地人都同五；錯(cuò)卦天地三，天二天人初。意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定應(yīng)爻，凡是人爻相同的也是，只不過人同的是游魂卦，為本宮第七卦；地人爻相同的世在五爻，錯(cuò)卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是本宮第八卦，是歸魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。下面再講定卦宮，也有口訣的，口訣是：一二三上七看下，四五六卦下反宮。意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾宮的卦。七看下是指世在三爻的歸魂卦，直接看下卦就行了，比如；火天大有是乾宮的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宮，比如；剝卦下卦為坤，坤的反卦就是乾，兩卦各爻陰陽相反，就是這個(gè)意思。4、安六親安六親主要是按本宮來說的，以本宮屬性為坐標(biāo)，生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，同我者兄弟，如上圖，是地同，世在四爻，四爻看下反卦，是金宮的卦，那么以金為坐標(biāo)來定六親的，初爻土可生金，為父母，二爻午火克金　，為官鬼，三爻申金和我相同，是兄弟，四爻也是，五爻戌土生金為父母，六爻子水，是金所生的，為子孫　。易友可以自己找時(shí)間來推演，達(dá)到熟練操作為好。5、定六神定六神主要是按求卦當(dāng)日的日干來說的，口訣是：甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊起勾陳，己起滕蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。六爻預(yù)測(cè)如何入手很多朋友學(xué)易多年，但到了實(shí)踐時(shí)卻不知從何處下手，基礎(chǔ)理論講背的滾瓜爛熟，可是拿出卦來卻不知從什么地方開始分析。其實(shí)任何一種預(yù)測(cè)學(xué)，都有其自己的入手方法。用神取法  在六爻預(yù)測(cè)中用神是預(yù)測(cè)的核心，一切事物的吉兇論斷，都以用神為中心來分析的。所以取用神是最一開始就要做，如果這個(gè)問題你解決不了，后面的東西就沒有任何意義了。但這個(gè)問題也個(gè)難點(diǎn)，有的人學(xué)了一輩也不可能把所有卦的用神都取準(zhǔn)，所以你要不斷的從生活中總結(jié)道理，才能把取用神的道理弄通。其規(guī)律如下：以六親所代表的事、物、人去取用神；參考其他信息，如五行、地支、六神等；其他信息都是附屬，取用神主要看六親所主，這是規(guī)定，不可本末倒置以其他信息為主。還要注意的是世爻代表自己，如果預(yù)測(cè)自己身體、出行之事，就以世爻為用神，除此之外則以六親所主為用，例如預(yù)測(cè)自己的身體健康問題就以世爻為用；如果預(yù)測(cè)妻子的身體健康問題就以妻財(cái)爻為用，其他仿效之。應(yīng)爻為他人，所以預(yù)測(cè)與自己不想關(guān)的人，或鄰居、敵人、合作的對(duì)方等一切疏遠(yuǎn)之人、事、物皆以此為用。用神卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應(yīng)爻為測(cè)事之宮，用神為測(cè)事之用。父母爻：如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母為用神。又測(cè)天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結(jié)婚證、等等都可以以父母為用神。官鬼爻：凡測(cè)功名、求官、工作、事業(yè)、官府、長(zhǎng)官、雷霆、鬼神、女測(cè)婚、妻測(cè)夫，都以官鬼為用神。測(cè)亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結(jié)拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。妻財(cái)爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財(cái)爻為用神，測(cè)貨物財(cái)寶、金銀倉(cāng)庫(kù)、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財(cái)爻為用。子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫(yī)生醫(yī)藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測(cè)六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福這神　，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發(fā)測(cè)婚不吉。用爻發(fā)動(dòng)在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。發(fā)動(dòng)逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。用神化吉：凡用神原神動(dòng)化回頭生、化長(zhǎng)生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。用神化兇：凡用神原神動(dòng)化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。六親取用和持世法諸爻持世訣世爻為自己，如人這身體，興旺為佳，做事亨通，求謀稱意。世爻興旺，又得日月動(dòng)爻、用神生合，或得其一生合者，更是錦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚無氣，不吉，再遇刑沖克害，則是兇上加兇。世應(yīng)相生財(cái)吉，相克則兇，世應(yīng)比和，謀事可為，世動(dòng)世空，我心不實(shí)，應(yīng)動(dòng)應(yīng)空，他人不實(shí)，世爻受克，不利自己，應(yīng)爻受克，不利他人。父母爻持世：（世爻為父母爻所臨之爻）父母為辛苦之神，主勞碌奔波，婚難嗣乏。如卦中財(cái)旺官動(dòng)生之，利文途赴試，財(cái)動(dòng)克世，心無賢婦，而壽不長(zhǎng)。子孫持世：子孫為福神，故無憂無慮，飛災(zāi)橫禍化為塵，但子孫又為剝官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。官鬼爻持世：官鬼為憂患之神　，故有臨身事難安，無病也遭官，財(cái)物學(xué)失散，入墓更難堪，逢沖則化險(xiǎn)為夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。妻財(cái)持世：妻為內(nèi)助，財(cái)為財(cái)神，財(cái)為養(yǎng)命之源，不可沒有，財(cái)爻持世主財(cái)榮，若遇子孫爻明暗動(dòng)生之，更是身強(qiáng)財(cái)旺，得求官問訟；但是不得文書，克父母。妻動(dòng)變兄萬事兇。兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破財(cái)，故兄弟爻是劫財(cái)之神，破財(cái)之患，傷妻之主，遇兄持世，不但不要求財(cái)，還要防止克妻破財(cái)，如果官興官旺，或兄化官化鬼，更有兇災(zāi)。六親取用法父母爻：測(cè)家宅為堂棟，測(cè)父母為用神，測(cè)兄弟為相生，測(cè)妻財(cái)為外家，測(cè)子孫為殺忌，測(cè)婚姻為議書，測(cè)本身為祖蔭，測(cè)仕官為宣令。測(cè)求官為調(diào)令，測(cè)官司為狀子，測(cè)交易為契約，測(cè)行人為行李　，測(cè)買賣為方向，測(cè)求謀為頭緒，測(cè)出征為將為旗。妻財(cái)爻：測(cè)家宅為廚灶，測(cè)本身為內(nèi)助，測(cè)買賣為貨物，（應(yīng)該以子孫為貨物，財(cái)為本錢）測(cè)婚姻為嫁妝，測(cè)仕官為俸祿，測(cè)求財(cái)為財(cái)利，測(cè)父母為殺忌，測(cè)妻妾為用爻，測(cè)倉(cāng)庫(kù)為量糧室，測(cè)詞訟為生發(fā)，測(cè)盜賊為藏物，測(cè)行船為裝載，測(cè)出征為輜重。兄弟爻：測(cè)家宅為門廊，測(cè)本身為比劫，測(cè)出行為伴侶，測(cè)買賣為不利，測(cè)謀事為競(jìng)爭(zhēng)，測(cè)妻妾為殺忌，測(cè)兄弟為用爻，測(cè)子孫為助爻，測(cè)求財(cái)為劫神，測(cè)遺失為隔神，測(cè)開店為掌事。子孫爻：測(cè)家宅為廊舍，測(cè)本身為平安，測(cè)舉選為剝文，測(cè)買賣為行市，測(cè)婚姻為克夫（女測(cè)），測(cè)妻妾為內(nèi)助，測(cè)行人為隨從，測(cè)疾病為醫(yī)生，測(cè)謀事為結(jié)果，測(cè)盜賊為捕人，測(cè)出征為兵卒，測(cè)官訟為和解，測(cè)子孫為用爻，測(cè)行船為底水。官鬼爻：測(cè)家宅為廳堂，測(cè)本身為阻滯，測(cè)婚姻為媒妁，測(cè)仕官為官職，測(cè)疾病為異病，測(cè)詞訟為官府，測(cè)出行為不吉，測(cè)官名為用爻，測(cè)兄弟為殺忌，測(cè)行船為桅桿和舵。六親和六神發(fā)動(dòng)訣六親發(fā)動(dòng)父母爻本克子孫爻，如果發(fā)動(dòng)，克害更兇，測(cè)婚測(cè)子都不利，買賣勞心，費(fèi)神無得，測(cè)行人為書信動(dòng)訟官告狀有理，得科舉考試，金榜提名。子孫爻克官傷名，發(fā)動(dòng)更兇，利求醫(yī)治病，出行買賣平安，產(chǎn)婦易生易養(yǎng)，官訟私和，不利求名求官，女人不利夫。官鬼爻克兄弟，發(fā)動(dòng)兄弟難存不利婚，又不利病，耕種難獲，出外見災(zāi)，官非囚擊，買賣財(cái)輕，走失難尋，多生暗昧之事。妻財(cái)爻克父母，又克文書，應(yīng)舉求名遇發(fā)動(dòng)，一場(chǎng)虛，經(jīng)營(yíng)求財(cái)為大吉，利婚姻，利生產(chǎn)，測(cè)行人在外身將動(dòng)，失物未出家門，是病人必脾胃有病。兄弟是劫財(cái)克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻發(fā)動(dòng)，問病難愈，多災(zāi)，應(yīng)舉奪標(biāo)最忌。競(jìng)爭(zhēng)者眾。六親變化歌父母動(dòng)化父母，化進(jìn)神　，利文書，化子不傷丁，他鬼官遷舉，（要升職）化財(cái)憂長(zhǎng)輩。子孫動(dòng)化退神，為泄氣，人財(cái)不稱心，化父母，田蠶財(cái)，化財(cái)加倍榮。官鬼化進(jìn)神，祿來求官快，化財(cái)測(cè)病兇，化父母文書如意，化子心傷官，化兄家不睦。妻財(cái)化進(jìn)神，錢財(cái)年年進(jìn)，化官憂慮多，化子笑哈哈，化父不利家長(zhǎng)　，化兄當(dāng)破財(cái)。兄弟動(dòng)化退神，無所忌，化父妻奴驚，化財(cái)財(cái)未遂，化官弟有災(zāi)，化子事如意。六神發(fā)動(dòng)青龍發(fā)動(dòng)臨用神，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無窮，臨仇遇忌都無益，酒色成災(zāi)在其中。朱雀發(fā)動(dòng)文印旺，殺神相并沒勞功，是非口舌皆因此，動(dòng)出生身卻利公。勾陳發(fā)動(dòng)憂田土，沖歲遇忌為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷蒙。滕蛇鬼克憂思繞，虎驚怪異事難明，持世落空休道吉，逢沖之日莫逃兇。白虎爻動(dòng)主刑傷，官司疾病必成兇，持世動(dòng)克妨人口，遇火生身便不同。玄武生來多暗昧，若臨官鬼防盜兇，有情生世邪無犯，仇忌臨之奸盜兇。六神六神各有所主，在六爻預(yù)測(cè)中，其只是提取信息的手段之一，只用來取象，不主事情發(fā)展的吉兇，大家一定要注意這一點(diǎn)。只用來輔助之用，它主要用來類別，歸納，事物，人和疾病的性質(zhì)，特點(diǎn)，程度，原因的依據(jù)。六神有的古籍中稱為六獸。青龍：出身名門，高貴，富有，財(cái)帛，吉祥，酒席，走親探友，仁義，美麗，左側(cè)，生育，好色，色情，痛，癢等。朱雀：文書，獎(jiǎng)狀，文件，說話，唱歌，書籍，生氣，呻吟，炎癥，前方，學(xué)習(xí)，教育等。勾陳：公安，衙門，牢獄，公務(wù)員，辦公室，遲鈍，突出，浮腫，癌癥等。螣蛇：?jiǎn)?，難纏，少見，驚嚇，不多，臃腫，繩索，細(xì)長(zhǎng)，側(cè)面，不爽快，虛偽，貪婪，暗算，依附，驚恐等。白虎：果斷，心狠，威武，血，生育，右邊，哭泣，手術(shù)，傷亡，醫(yī)藥，車禍等。玄武：暗中，暗昧，偷盜，騙子，難以啟齒，內(nèi)心，淫亂，郁悶，不知不覺，陰謀，賭徒，投機(jī)，奸詐，黑色，風(fēng)濕，潮濕，狡猾等。原神、忌神、仇神論原神、忌神、仇神原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土為用神，生土者火也，火為原神，克土者木也，木為土之忌神，，克火生木者水也，水為仇神，無論測(cè)何事，先看用神旺相休囚，有原神動(dòng)來生助否，或有忌神動(dòng)來克害否，辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　巽宮：風(fēng)天小畜六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】朱雀　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛卯木青龍　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火玄武　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　○→　▅▅　▅▅　父母辛未土　應(yīng)白虎　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土螣蛇　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木勾陳　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　世卦中父母辰、戌、未土三現(xiàn)，取月辰土為用，因申金沖寅木，寅木暗動(dòng)克辰土，故而病重。（取辰土是因?yàn)槌脚R白虎，虎者病也，下伏財(cái)克飛神，不吉，）卦中幸有午火動(dòng)可生土，但午火化出未土合，貪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日沖去未土，午火無合，則生辰土用神，其病必好，果于丑日起床。故原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，最忌化克及逢　傷。原神忌神論原神者，生用神之爻也，原神生助用神，諸測(cè)皆為吉象，故用神喜原神之生，原神可以生用有六：1、原神臨長(zhǎng)生帝旺于日建；2、原神動(dòng)而化進(jìn)神，或者化回頭生；3、原神臨月建，日建；4、原神臨月日又臨動(dòng)爻；5、原神與忌神同動(dòng)；6、原神旺動(dòng)而臨空化空；臨空化空，并非無用，因有動(dòng)不為空，填實(shí)之日不為空，出空之時(shí)不為空。前面講了原神生用的幾個(gè)方面，但是原神如人之身體，身旺休壯，可以幫助別人，若身衰體弱多病，就無助別人之力了，所以原神不能生用神也有六個(gè)方面：1、原神休囚又逢絕地；2、原神休囚，又逢旬空月破；3、原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變絕變克；4、原神動(dòng)而化退；5、原神動(dòng)而化破化散；6、原神臨三墓；以上六點(diǎn)，為原神有病無力生助用神，即使原神出現(xiàn)，也是無用。忌神為克害用神之仇敵，用神如受日月動(dòng)爻之克，為寡不敵眾，凡事有兇無吉，忌神克害用者有六：1、忌神旺相臨月建日辰者；2、忌神旺動(dòng)而臨空化空；　3、忌神動(dòng)而臨月、日生扶；4、忌神動(dòng)而化回頭生，化進(jìn)神；5、忌神、仇神同動(dòng)；6、忌神臨長(zhǎng)生帝旺之地；以上之忌神，如兇梟奪食，兇之又兇。忌神如敵之軍，有瘋狂之時(shí)日，也有無能之時(shí)，忌神臨休囚敗絕之地也無力克用，其因有六：1、忌神休囚又絕；2、忌神動(dòng)而化退；3、忌神休囚，并被月建、日建克制；4、忌神動(dòng)而化破，變絕變散；5、忌神靜而臨空破；6、忌神動(dòng)而入墓；以上忌神逢之雖不為害，但過時(shí)遇旺則兇。古歌云：看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，忌神急要逢傷克，若遇生扶用受刑。進(jìn)神退神論進(jìn)神退神周易《系辭》曰：變化者，進(jìn)退之象也。宇宙間萬事萬物都在不停地運(yùn)動(dòng)、變化、有動(dòng)就有變，有變則有進(jìn)通之別。六爻之動(dòng)變就是論述的這種變化、進(jìn)退的自然規(guī)律，所謂的進(jìn)神退神，就是事物、事情經(jīng)過動(dòng)變后所表現(xiàn)出來的前進(jìn)和后退的具體標(biāo)志。進(jìn)神者，卦爻之動(dòng)變而化進(jìn)也?；M(jìn)即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。退神者，卦爻之動(dòng)變而化退也?；思词牵好?、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。進(jìn)神者表示事物不斷向前發(fā)展，如春天來臨，草木茵茵，一派生機(jī)：退神者，是事物變化而倒退的表現(xiàn)，如秋天花殘葉敗之象；化進(jìn)化退有喜忌禍福之分，吉神宜遇化進(jìn)，忌神宜化退。例如：酉月庚戌日測(cè)何年生子，得屯之節(jié)卦；坎宮：水雷屯　　　　　　　　　　坎宮：水澤節(jié)（六合）六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　應(yīng)青龍　妻財(cái)戊午火　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫庚寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孫丁卯木白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)丁巳火　世寅木子孫為用神，化進(jìn)神；寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月連得二子，此木雖為破，得日辰合之，為休囚，待時(shí)而用。又如：戌月癸未日，某人測(cè)自病，得乾之夬卦乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　坤宮：澤天夬六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】白虎　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世○→　▅▅　▅▅　父母丁未土螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　世勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水朱雀　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土青龍　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　應(yīng)玄武　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水乾為六沖卦，今久病逢沖，不治之癥，又是父爻持世，妙藥難醫(yī)，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月　沖破未土面卒，果卒于丑月。（用神雖臨月旺，但是不應(yīng)該化退神，不吉之象也，世下伏爻空，猶如身體已經(jīng)很虛弱了，目前是有月建生之，無妨，待沖去退神之月，應(yīng)兇，丑月用神又是化破，用神臨白虎動(dòng)，虎動(dòng)當(dāng)有喪也，當(dāng)死亡。）野鶴老人曰：進(jìn)神之法有四；動(dòng)旺相而化旺，乘勢(shì)而進(jìn)，一也；動(dòng)休囚而化休囚，待時(shí)而化，二也；動(dòng)爻變爻有一而值休囚，并待時(shí)旺相而進(jìn)者，三也；動(dòng)旺相而化旺相，或有日、月動(dòng)爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得時(shí)而不退者，一也；動(dòng)休囚而化休囚而退也，二也；動(dòng)爻變爻有一而旺相，待休囚之時(shí)而退，三也；有一而逢空待填實(shí)之是而退者，四也。六十甲子納音表六十甲子納音表甲子乙丑海中金，　丙寅丁卯爐中火；戊辰已巳大林木，　庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火，　丙子丁丑澗下水；戊寅已卯城頭土，　庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，　丙戌丁亥屋上土；戊子已丑霹靂火，　庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長(zhǎng)流水。甲午乙未沙中金，　丙申丁酉山下火；戊戌已亥平地木，　庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，　丙午丁未天河水；戊申已酉大驛土，　庚戌辛亥釵釧金；壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，　丙辰丁巳沙中土；戊午已未天上火，　庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。五行納音法先布大衍四十九數(shù)在地，次將甲已子午九，乙庚丑未八，兩辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依數(shù)除之除減不盡，又按五行之?dāng)?shù)除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是納音也。相生者余一，是水生木，納音是木也，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四數(shù)，大衍四十九數(shù)減去三十四數(shù)得十五，再減去二五一十個(gè)數(shù)，余五，五為土，生金，故甲子乙丑納音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六數(shù)，減之余二十三數(shù)，以四五二十再減去，得三數(shù)，三者木也，木生火，故納音是火也。余仿此。歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地與天，五減零求生數(shù)理，納音得此幾人傳。常言說，天干主天象，地支主人事，納音主地理，學(xué)者不可不察。飛神伏神卦有用神者，為用神不缺，無用神爻者，為用神不上卦，或者用神不現(xiàn)，如所需之神臨月日，用月日為用神，如果月日不臨用神者，可在八純卦中尋用神借之，借來之用神爻，寫在原卦對(duì)應(yīng)爻下，此借來之用神稱之為伏神，原卦之爻稱為飛神。例如求財(cái)?shù)脢ヘ裕载?cái)爻為用神，可是卦中無財(cái)爻，此為用神不現(xiàn)，如果是寅卯日月，就以寅卯木為財(cái)爻，不必尋伏神，如果不臨寅卯是日月，就得在本宮八純卦中借用神，姤卦在乾宮，乾卦二爻為妻財(cái)，故借之寫在姤卦二爻亥水之下，亥水為飛神，寅木為伏神，是亥水生寅木，謂之飛來生伏得長(zhǎng)生，此為用神不現(xiàn)，借得伏神得生扶，無用變有用，是吉象，余卦仿此。飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無，例如測(cè)子孫，得蠱卦，巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂）伏　　神　【本　　卦】▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　應(yīng)子孫辛巳火　▅▅　▅▅　父母丙子水▅▅　▅▅　妻財(cái)丙戌土▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世▅▅▅▅▅　父母辛亥水▅▅　▅▅　妻財(cái)辛丑土測(cè)子孫，卦中無子孫爻，因蠱卦屬于巽宮，故巽卦五爻巳火為子孫爻，借之寫在蠱卦五爻父母子水之下，子水巳火是飛神，巳火是伏神，是飛神克伏神，謂之飛來克伏為害，為兇。伏克飛神為出暴，出暴者，兇而快，例如：測(cè)父母得鼎卦，離宮：火風(fēng)鼎伏　　神　【本　　卦】▅▅▅▅▅　兄弟己巳火▅▅　▅▅　子孫己未土　應(yīng)▅▅▅▅▅　妻財(cái)己酉金▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛酉金▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　世父母己卯木　▅▅　▅▅　子孫辛丑土測(cè)父母，卦中無父母爻，因鼎卦屬于離宮，故離卦初爻父母卯木，借之寫在鼎卦的初爻丑土之下，丑土是飛神，卯木是伏神，是伏木克土，謂之伏克飛神為出暴。伏去生飛為泄氣，泄氣為耗損之象，例如：測(cè)功名得家人卦，巽宮：風(fēng)火家人伏　　神　【本　　卦】▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　應(yīng)▅▅　▅▅　妻財(cái)辛未土官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　父母己亥水▅▅　▅▅　妻財(cái)己丑土　世▅▅▅▅▅　兄弟己卯木測(cè)功名，以官鬼為用神，但卦中無官鬼爻，家人卦屬于巽宮卦，巽卦三爻官鬼酉金，借之寫在家人卦的三爻父母亥水之下，亥水是飛神，酉金是伏神，金生水，謂之伏生飛泄氣。伏神有用者有六：1、伏神得日月生者；2、伏神旺相者；3、伏得飛神生者；4、伏神得動(dòng)爻生者；5、伏神得日、月、動(dòng)爻沖克飛神者；6、伏神得飛神空破休囚墓絕者。《黃金策》曰：空下伏神易于引拔。此論近理，但不獨(dú)飛神空而伏神得出，又得飛神臨破絕休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飛神在上，飛逢墓衰空，雖有如無，所以伏神易出。伏神終不得出者有五：伏神休囚無氣者，一也；伏神被月沖克者，二也；伏神被旺相之飛神克害者，三也；伏神墓絕于日月飛神者，四也；伏神值休囚旬空者，五也；此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出，‘伏居空地，事與心違’。例如：酉月丙辰日測(cè)子病，得升卦，震宮：地風(fēng)升伏　　神　【本　　卦】▅▅　▅▅　官鬼癸酉金▅▅　▅▅　父母癸亥水子孫庚午火　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸丑土　世▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水▅▅　▅▅　妻財(cái)辛丑土　應(yīng)測(cè)子孫，卦無子孫爻，升卦屬于震宮卦，四爻為子孫午火，借之寫在升卦四爻妻財(cái)丑土之下，此丑土旬空，伏神易出，午日子孫出現(xiàn)，病必愈，果如此。（病愈者，用神不現(xiàn)也，用神不現(xiàn)事無頭緒，待出現(xiàn)時(shí)為旺相，可愈。）飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛為泄氣，飛來生伏得長(zhǎng)生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，飛　伏不各為無助，伏藏出現(xiàn)審來因。用神兩現(xiàn)用神兩現(xiàn)用神兩現(xiàn)就是卦中兩個(gè)用神，如測(cè)父母，卦中兩個(gè)父母，測(cè)兄弟有兩個(gè)兄弟爻……而在預(yù)測(cè)中，只用一個(gè)用神，兩個(gè)用神爻，取何為用神？《增刪卜易》中有云：舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動(dòng)爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不傷，而用被傷，如果從這些還不能判斷出來，那就參考六神來取。這就是用神兩現(xiàn)時(shí)的取法，但要靈活變通，如果一空一破時(shí)，也可全看，另測(cè)婚事時(shí)，如用神兩現(xiàn)一般為對(duì)方有第三者，或是有妻事之人，或是離過婚的人等，大家要仔細(xì)體會(huì)。但要有主次之分。例如：未月庚子日占求財(cái)，得風(fēng)天小畜，巽宮：風(fēng)天小畜六神 　伏　　神　【本　　卦】螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)辛未土　應(yīng)青龍　官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲辰土玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　世應(yīng)臨月建之財(cái)心克世，許之必得，而何日財(cái)?shù)绞?，次日丑日沖動(dòng)未財(cái)可得，卻得財(cái)于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。又如：未月甲午日占升遷得師之渙卦，坎宮：地水師（歸魂）　　　　　　離宮：風(fēng)水渙六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】玄武　▅▅　▅▅　父母癸酉金　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木白虎　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　妻財(cái)辛巳火　世螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土勾陳　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火　世　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊午火朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應(yīng)青龍　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木斷曰：世爻極旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中兩現(xiàn)官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高遷。然反吟　于外卦，當(dāng)去而復(fù)來，寅年占果于辰年調(diào)動(dòng)，五月因他故又調(diào)回原地，十月面升遷，十年兩調(diào)一升，皆應(yīng)實(shí)空之年也。又如：亥月丙午日，母占子病何日脫危，得豫之歸妹，震宮：雷地豫（六合）　　　　　　兌宮：雷澤歸妹（歸魂）六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚戌土　應(yīng)玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)丁丑土　世勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁卯木朱雀　父母庚子水　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙未土　世×→　▅▅▅▅▅　子孫丁巳火卦中子孫三現(xiàn)俱生世爻，一逢日建而靜。兩爻巳火逢月破，許巳年脫厄，乃實(shí)破之年也，果脫厄于巳年，此乃卦中用神三現(xiàn)，而用月破也。用神兩現(xiàn)如何取舍？古法以取旺相、取動(dòng)爻、取不破、取不傷而論，本章卻驗(yàn)證其取空、取破之經(jīng)驗(yàn)，此并非古法之錯(cuò)，而旨在明曉卜易‘全其靈機(jī)達(dá)變‘　之心法也，取空取破給在實(shí)空實(shí)破，其中道理宜細(xì)詳之，易之不易而變易，變易而簡(jiǎn)易，亦由此可窺五班矣。用神伏藏：用神伏藏者前章以述，這里我們來看看伏神的有用與無用。一般伏神得出為有用，伏而不出為無用。有用者如下：①伏神得日月生者；②伏神旺相者；③伏神得飛神生者；④伏神得動(dòng)爻生者；⑤飛神被日月動(dòng)爻克者；⑥飛神突破休囚墓絕者。以上六種都是伏神伏而易出之象，為有用之伏神。無用者如下：①伏神休囚無氣者；②伏神被日月沖克者；③伏神被旺相之飛神克害者；④伏神墓絕于日月飛神者；⑤伏神休囚突破，元神不現(xiàn)者。以上五種為伏神不易出之象，為無用之伏神。二、卦的批判方法：起卦后找到用神，接下來就要對(duì)卦的吉兇進(jìn)行批判了，也就是我們說的算卦了，那么如何算呢，從什么地方入手呢，不要急，在這之前我們還要做一些事情。就是把卦中所有用的元素找出來：①找出空、破、墓、暗動(dòng)；②看卦是否六合卦、六沖卦、歸魂卦、游魂卦；③定出卦、爻有否反吟、伏吟、進(jìn)退之象；④觀爻之合、沖、合會(huì)局、刑、克、生之理。找出以上四類元素之后，接下來就開以分析用神的旺衰，以定吉兇成敗。這就是六爻卦分析的入手方法了。只要你能掌握這些東西，一般不太復(fù)雜的卦你就能判出所占之事的吉兇成敗了。如要從卦中看出更細(xì)微的東西，那也要用以上這些元素去仔細(xì)分析，研其理、觀其象方能成就六爻之學(xué)。爻之相生相克爻之相生相克八卦有五行生克的問題，六爻也是如此。不過六爻的五行生克關(guān)系，仍是怪天干地支的排列來表示的。天干五行：甲乙屬木，丙丁屬火，戊已屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，地支五行：寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。相生者有互相資生、資助、相好、相和、相救、和平共處、長(zhǎng)期共存之意，生我者，我得利；我生者我泄氣，耗失，凡世爻、用神；宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，動(dòng)爻之生，動(dòng)化回頭生，得生有吉事，喜慶之事。例：卯月已卯日，測(cè)兄弟犯罪有救否？得復(fù)之震卦，坤宮：地雷復(fù)（六合）　　　　　　震宮：震為雷（六沖）六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　世朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　子孫庚申金青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　父母庚午火玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　應(yīng)白虎　父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)庚子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)庚子水丑土兄弟為用神，動(dòng)而受月、日克之，明現(xiàn)大兇，幸得兄弟丑土化父母午火回頭生之，后寬刑免死。（大兇者，日月克也，日月為官府，對(duì)自己不利，幸得化回頭生，臨青龍，有救，所以免死。）又例：寅月乙丑日測(cè)父病，得升之師卦，震宮：地風(fēng)升　　　　　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　應(yīng)白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水螣蛇　子孫庚午火　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸丑土　世　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)癸丑土勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　世朱雀　兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)戊辰土青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財(cái)辛丑土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木二爻亥水為用神，雖值旬空，有原神酉金動(dòng)來生之，可許無礙，但不宜原神酉金化回頭克，此為原神受傷，原神無權(quán)，此人后死于卯日，應(yīng)卯日者，卯木助午火克害原神之故。（應(yīng)爻已經(jīng)臨鬼庫(kù)，不吉之象，二爻用神衰空又化墓、化克，死也。）五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相克者為相害、相制、相損、相沖、相欺待不利之象，受克者，如官災(zāi)牢役、疾病破財(cái)、丟官失職、克妻、克夫、克子及傷身之災(zāi)……受克者，有自身之禍殃，也有家庭之災(zāi)患，大至于死之，身體殘廢，小至百事不順，憂患無窮　。凡克我者，為忌神、仇神、。忌神、仇神都是兇殺之神，害命之神，宜遇逢克，如月建克，日辰克，動(dòng)爻克，例如：辰月　丁未日測(cè)子病，得無妄之否卦，巽宮：天雷無妄（六沖）　　　　　乾宮：天地否（六合）六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】青龍　▅▅▅▅▅　妻財(cái)壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)壬戌土　應(yīng)玄武　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金白虎　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬午火螣蛇　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　世勾陳　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫乙巳火朱雀　▅▅▅▅▅　父母庚子水　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙未土子孫午火為用，子水為忌神，忌神雖動(dòng)克午火，但子水忌神逢月、日克之，又化回頭克，此是為忌神受克，用神得救。又例：申月戊午日某人測(cè)自病，欲知病之發(fā)展及結(jié)果，得遁之卦，乾宮：天風(fēng)姤　　　　　　　　　　乾宮：天山遁六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　應(yīng)玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金螣蛇　妻財(cái)甲寅木　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　　○→　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　世勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土世爻午火臨日建為旺相，但不宜申月建生助亥水回頭克世，此人必至亥月戌日病故，果如此，應(yīng)亥月者，忌神臨旺地，戌是火這之墓，此為忌神無制又化回頭之克也。五行相克中，特別是用神受克時(shí)，有時(shí)卦中可自行化化解，如忌神受月、日動(dòng)爻制住而無力克用神，有時(shí)忌神動(dòng)化出相合，為貪合忘克，有時(shí)化出相生之爻，為貪生忘克，因此，用神化險(xiǎn)為夷，現(xiàn)看貪生忘克例；寅月甲戌日測(cè)父病，得比之觀卦，坤宮：水地比（歸魂）　　　　　　乾宮：風(fēng)地觀六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】玄武　▅▅　▅▅　妻財(cái)戊子水　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木白虎　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火螣蛇　▅▅　▅▅　子孫戊申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世勾陳　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木朱雀　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火青龍　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土此子水動(dòng)來克巳火，但化出卯木，而水貪生卯木，不克巳火之用神。爻之生克沖合爻之生克沖合卦和六爻，有生有克，有沖有合，這下符合大自然運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，沒有生，就沒有克，沒有克也就無所謂生。沒有沖就沒有合，沒有合也就無所謂沖。因此，生克沖合，是自然界的普遍規(guī)律?，F(xiàn)以乾卦為例：乾宮：乾為天（六沖）【本　　卦】▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世▅▅▅▅▅　兄弟壬申金▅▅▅▅▅　官鬼壬午火▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木▅▅▅▅▅　子孫甲子水若自測(cè)吉兇，以世爻為用神。世爻戌土為自己之身，宜于旺相，最怕休囚沖克。宜午火相生，最忌寅木相克。又不宜世落空亡，更忌月破，月破為身破也?！对鰟h卜易》有云：1、月建能生克沖合。此世爻戌土，若在寅卯月則被寅卯木克傷，為之不利。若在辰月，辰土沖戌土，為之月破，百無所用。若在巳午月，火能生戌土，謂之火旺土相，世爻旺相，諸事亨通。若在丑款月，此二土旺相能扶之為吉。若在戌月，謂之世臨月建，此為旺相，諸事吉。若在申酉亥子月，戌土為泄氣之地，世休囚無力。2、日辰能生克沖合。此世爻戌土，若在寅卯日，寅卯木能克戌土，謂世爻受傷，不利之象。若在辰日，辰土沖戌土世爻，謂之暗動(dòng)。若在未丑之日，遇土而幫扶，戌土亦為得助。若在巳午日，戌土臨日建當(dāng)令得權(quán)，若在申酉亥子日，此戌土泄氣，謂之日建能生克沖合也。3、卦中之動(dòng)爻能生克沖合。此世爻戌土，遇二爻寅木發(fā)動(dòng)，能克戌土；四爻午火官星發(fā)動(dòng)，能生戌土；第三爻辰土發(fā)動(dòng)，能沖戌土　，謂之能生克沖合用神。4、世爻發(fā)動(dòng)。變出之爻能回頭生克；世爻發(fā)動(dòng)，而動(dòng)必變，變出午火，謂之回頭生世，變出寅木，謂之回頭克世；變出辰土，謂之回頭沖世；變出卯木，謂之合世。此為之用神自動(dòng)變出之爻，能生克沖合用神。若得四處全來合用神，諸事都吉。若有三處相生，一處相克，吉，若有二處克，二處生，需看用神的旺衰，原神旺則以吉斷。忌神旺，可做兇斷。若遇三處來克，一處來生，若相生之爻旺相，為克處逢生，若四處俱來克者，大兇。爻之六合六沖爻之六合六沖《系辭》中有云：‘乾，陽物也，坤，陰物也，陰陽合德，而剛?cè)嵊畜w’，‘男女媾精，萬物化生，’這都是講的陰陽相合之理。世間萬物萬事，都有合有分，合久必分，分久必合；合中有生，合中有克，有先分后合，有先合后分；有相合為好，有相合為壞；這都是事物發(fā)展的必然規(guī)律。六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，相合者，爻與爻合，爻與日月合，相合即為相和之意、相好之情，應(yīng)來合世，為他來合我，世爻合應(yīng)，為我去合他。有合中有生，有合中有克，如子與丑合，卯與戌合，巳與申合，為合中有克；合中有生，如寅與亥合，辰與酉合，午與未合，在五行生克上，有合之為吉，有合之為兇，有貪生忘克，有貪合忘生。相合之規(guī)，必須是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必須相對(duì)而合，二合一，一合二，稱之媾合，或爭(zhēng)合，此為不牢之合。六合方法有：1、日月合爻：靜爻、動(dòng)爻、與日、月合者，是休囚之爻得旺相，例丑月測(cè)得坎卦，世爻子水與月建相合。2、爻與爻合：謂之合好，爻動(dòng)化合，為化生扶。例測(cè)得否卦世應(yīng)二爻俱動(dòng)，是卯與戌合，有一爻不動(dòng)不為合。3、爻動(dòng)化合：爻動(dòng)與動(dòng)爻合者，為動(dòng)而逢合，合而絆之，難于行動(dòng)。例測(cè)得姤卦，世爻丑土動(dòng)，化出子水，是子與丑合，是他來合我，與我合好。4、卦逢六合：例測(cè)得否卦，內(nèi)外六爻自行相合。5、六沖化六合：是先沖而后合好，例測(cè)得乾為六沖卦，若外卦三爻動(dòng)變?yōu)樘┴?，是六合卦?div 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