三合風(fēng)水理論產(chǎn)生的年代已經(jīng)無法考查，是我國風(fēng)水地理學(xué)領(lǐng)域的一個重要學(xué)說。三合風(fēng)水估計大約發(fā)源時間在宋末元初年間，因為南宋晚期或者元朝才有羅盤產(chǎn)生。三合指地支而言，即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。
坤壬乙，文曲從頭出;艮丙辛，位位是廉貞。
巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，貪狼一路行。
三合雙山，把二十四山劃分為十二個等分，每個等分兩個字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配的地支分別是申、子、辰三合。故坤壬乙為水局，用文曲水星來代替水局的名稱，其余類推。
三合風(fēng)水是運用十二長生消砂納水的。十二長生，指事物在發(fā)展過程中的十二種態(tài)勢，即生、沐、冠、臨、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。運用十二長生，對應(yīng)二十四山，以取龍、水、砂的生旺是三合風(fēng)水的根本內(nèi)容。例如確定某一地，水出乙辰、巽巳、丙午六山，屬于水局，根據(jù)龍水的陰陽而定的，陽則順排，陰則逆排。水的吉兇對應(yīng)關(guān)系即是生在坤申、沐在庚酉、冠在辛戌、臨在乾亥、旺在壬子、衰在癸丑、病在艮寅、死在甲卯、墓在乙辰、絕在巽巳、胎在丙午、養(yǎng)在丁未。對應(yīng)的坤壬乙，正是生、旺、墓三字。
在三合風(fēng)水理論中，無論什么格局，無論說得多么復(fù)雜，十二長生排布之后，吉水宜來，兇水宜去，這是永恒的定律。十二長生中長生、帝旺最吉。冠帶、臨官次吉。養(yǎng)字與長生同論，但力量不如長生。衰，代表人至中年以后，仍以吉論。其余病、死、墓、絕為兇，沐、胎則處于吉兇之間。
三合風(fēng)水古法四十八局，包含向水朝元八格、三合連珠八格、借庫八格、父母三般卦二十四格，是三合風(fēng)水中正宗之要法。
案例為火局父母三般卦：丙午來龍，艮寅、丙午、丁未來水，水出乾，立乙山辛向
起伏有力之來龍、青龍出脈處
白點為穴位，丙午來龍
從明堂處看青龍方
從內(nèi)明堂看羅城
從內(nèi)明堂看白虎方（可惜修路被不同程度破壞）
艮寅方來水
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