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大觀美術(shù)館楊永剛秘書長邀約我去河南省花鳥畫學(xué)會、河南省山水畫研究會主辦的“辛丑太行五天寫生采風(fēng)”活動，輾轉(zhuǎn)鄭州又折騰出租公交終于找到了離黃河不遠(yuǎn)的大觀美術(shù)館，已是晌午了。

楊館讓他的師妹李娜開車帶李易彥老師夫婦、張成老師和我，開赴九蓮山。李娜戴著墨鏡，一路順溜馳騁毫不含糊，并一路為我們介紹云臺山和地方景致以及方方面面。見路邊不少開采打磨成的各種風(fēng)景石牌坊石，我說這么美麗的景致怎么還能允許開采石材呢？李娜說這邊還不是真正的景點，太行九蓮山很大，政府也是適當(dāng)規(guī)劃放開部分石礦區(qū)，老百姓也要靠山吃山吧；還說不喜歡老爸給她預(yù)設(shè)的財會之類專業(yè)的路，給她在老家找了穩(wěn)定工作可她不情愿執(zhí)拗走自己的路，一直讓老爸不太高興不過自己也算闖出一番天地，如今為照顧身體欠佳的家人暫停事業(yè)恰好抽空與師兄一起撿起年少偏愛的藝術(shù)夢，這不熱誠地也參與這次采風(fēng)接待行旅，順便寫生也學(xué)習(xí)，真是個走心的師妹。到了八里溝集散中心，猶如金瓦臺也像大會堂，一列車隊人馬幾乎一色白，楊館搜齊了畫家們的身份證辦理門票后我們又各自開赴九蓮山景區(qū)。

河南西北與山西毗鄰的輝縣市，傳說為那位發(fā)明筑堤蓄水辦法、“怒觸不周山”的共公的封地，西周時稱共國，春秋屬鄭國，西漢置共縣，隋置共城縣，金改輝州，明降為輝縣。這里地理位置優(yōu)越，交通便利，公路有106國道、107國道、京珠高速、濟東高速，鐵路有京廣線、新菏線、新焦線等。景區(qū)由九蓮潭、西蓮寺、仙胭峽、群瀑溝四部分組成， 2012年4月26日，九蓮山景區(qū)獲得國家4A級旅游景區(qū)掛牌。1988年撤縣設(shè)市僅在輝縣后加一“市”字，成為中國目前少有的名稱中帶“縣”字的城市。位于太行山南麓的輝縣環(huán)境優(yōu)美，歷史上名人云從：西晉初年，“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)，越名教而任自然”的竹林七賢就隱居于此；袁世凱下野后也曾在輝縣西關(guān)隱居；“平原游擊隊”原型即取材于在輝縣活動的郭興等人事跡。南太行山峰一個連一個，綿亙山巒中有一處為九個山峰相依如蓮花簇?fù)?，人們便把這里叫九蓮山，堪為旅游圣境。據(jù)清道光《輝縣志·山水》記載：“九蓮山在石門口內(nèi)西部，上有九峰形如蓮花，故名九蓮山，東山曰'東蓮’，因'西蓮’而得名，路皆石磴，甚險”。九蓮山位于輝縣上八里溝鎮(zhèn)松樹坪村，自然山水雄、險、奇、秀，兼?zhèn)淠戏缴剿撵`、秀、巧、麗，號稱“太行之魂、中華風(fēng)骨”，被園林專家譽為“亞洲一絕”?！“死餃暇皡^(qū)包括桃花灣、紅石河、獼猴區(qū)、玉皇宮、羊洲地等五大景區(qū)，有山體觀音、玉皇宮、馬五神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道、一線雄關(guān)、黑龍?zhí)?、天河瀑布?50多個景點，其中八里溝大瀑布落差200米，氣勢恢宏，被譽為“太行天瀑”；紅石河碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，因海拔1700米被譽為“太行天河”。景區(qū)內(nèi)西蓮峽谷兩邊懸崖壁立奇峰突起，巖紋龜裂巧奪天工。峽谷中有九蓮潭，融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體，山引水繞，五步一潭十步一瀑，山霧水氣裊繞別有逸趣。行到谷窮處，有一高達(dá)120米的“天壺瀑布”，聚水成潭，潭崖壁峭，旁有撫琴臺、觀景亭，一泓碧水山色空濛，人生可暫遠(yuǎn)紅塵矣。

九蓮山停車場到了，我們預(yù)訂的九蓮山莊只能停泊僅有的七八輛自駕車，能進的車先后進入景區(qū)，李易彥老師和張成老師好像是山莊老板娘的車接走了，剩下一個我恰遇來自洛陽的張寶紅和張寶龍（崇光）一行最后上山，起初以為他們是兄妹姐弟，名字也太有親眷氣了，其實是藝術(shù)同道知交，緣分吶！寶紅是不錯的寫意花鳥山水畫者，不像女子手筆，她為了自己所愛的書畫提前辭退鐵路系統(tǒng)崗位，她還一直惦念什么時候去西藏看看。寶龍也是，入駐山莊時特意囑咐我們倆就住一個房間，他家就在洛陽都市中心，一家兄弟倆城中區(qū)拆遷安置換了一千平方的新房子，為了藝術(shù)也辭去了老村長的職務(wù)。我開玩笑說什么時候去洛陽寶龍家住別墅，“同居”四天四夜，寶龍一雙兒女總要來電割舍不下令人憐愛，易彥老師說寶龍是正兒八經(jīng)來寫生為了老婆孩子，別的大都是來游山玩水的。

九蓮峰突兀而起在中間圍成一座“九蓮臺”，古人曾留下“八卦山修正果，九蓮臺悟真諦”的名句。九蓮山香火鼎盛，以西蓮寺為中心，富有民族色彩的宗教傾向、信仰習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展示，形成頗具宗教特色圣地。清雍正年間，晉豫兩省轟動朝野的“風(fēng)水大戰(zhàn)”也因此而起，筑于九蓮臺上的寺廟群俗稱“小西天”，據(jù)傳可以追溯到東漢光武帝劉秀年間，典型的儒釋道一體化，以“九蓮老母”為主神的母性神靈供奉習(xí)俗，地域民俗特色在國內(nèi)絕無僅有，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。傳說，元始天尊的仙府玄都玉京里有一池蓮花。這里有個仙女日日侍奉蓮花與荷蓮親如姐妹，玉京神仙都叫她蓮花仙姑。一天，元始天尊正打坐靜養(yǎng)，太乙救苦天尊匆忙趕來說太行山南頭一段發(fā)生旱災(zāi)，三年滴雨不落，山中泉水不流，民眾吃不飽穿不暖，扶老攜幼逃荒要飯苦不堪言，元始天尊聽后發(fā)令派員下凡南太行山去。這時，蓮花仙姑來對元始天尊說她愿意下凡去南太行救助受難百姓，天尊應(yīng)允她的請求，吩咐說：“你去采一朵盛開的蓮花，摘下兩片蓮葉，手持蓮花腳踏蓮葉，自會飛騰日行萬里，到祥云出現(xiàn)時，把手中蓮花掰下九個花瓣撒向大地，所落之處就是你在南太行山的落腳修行處，在那里施法普度保佑眾生，顯示女神本領(lǐng)?！毕晒冒凑仗熳鸱愿滥_踏蓮葉飄離玄都玉京，一縷輕風(fēng)耳邊呼呼作響向地而落。突然四周一片紅白祥云把蓮花仙姑圍住，她把手中蓮花掐下九瓣拋下，九瓣蓮花落在南太行山中，眨眼間花瓣落處突起九座山峰。接著，蓮花仙姑落在這九座山峰中間的一塊平地上，她把手中蓮花撒向四周成了一片荷花池，又腳踏兩片荷葉隨風(fēng)向東飄去，飄過深谷后落地四下尋望山崖上有個山洞，便爬進洞在此修行施法救助百姓。于是先降了一場大雨，不久山上山下災(zāi)消禍去風(fēng)調(diào)雨順，百姓歡欣不已。又過些時，百姓們知道山中來了個女神施法布道救苦救難保佑平安，便紛紛上來叩謝女神并求賜福免災(zāi)，日漸人們知道了這里九座山峰是蓮花瓣變化而成，遂稱九蓮山，九蓮山中那塊平地叫作九蓮臺。而后這里有人居住了，就叫西蓮，那兩片蓮葉落地的地方也有人居住了，一處叫東蓮，一處叫中蓮。蓮花仙姑在九蓮山一待就是十幾年，這里山清水秀百姓善良，使她無意回玄都玉京，元始天尊為讓蓮花仙姑靜心修行也不再召回，只是加了一條嚴(yán)令：只準(zhǔn)苦行修道，不準(zhǔn)結(jié)親婚配。蓮花仙姑苦苦修行為百姓賜福保佑平安，她受南太行山百姓尊重，名聲越來越大越傳越遠(yuǎn)。經(jīng)年累月，蓮花仙姑修得正果不知去向，隔段時間來九蓮山顯靈布道，朝拜百姓們?nèi)找嬖龆?，就改稱她為九蓮老母。后來，西蓮、中蓮、東蓮都蓋了廟宇，便把九蓮老母供奉在廟中，四面八方百姓成群結(jié)隊上九蓮山朝拜九蓮老母，香火特別旺盛。

至今，“小西天”仍是晉冀魯豫交界處民眾主要拜謁場所。小西天民俗信仰游覽區(qū)小西天由西蓮寺、后靜宮和東蓮寺廟宇和道觀組成，以海拔1400多米的太行山水和人文景觀組成。整個游覽區(qū)長約六公里，山水景觀既有太行山的雄偉絕倫，又有南方山水秀水奇境；人文景觀有千年佛寺，道觀依山而建，香火鼎盛。主要景點：西新寺，仙脂峽，群瀑溝，蓮花洞，后靜宮，太和臺和東蓮組成。九蓮山有關(guān)“天賬”的事情類似于天書。寫賬人在紙上或者布上畫一些像文字又不是文字，像畫又不是畫的圖案，這些圖案構(gòu)思精巧，線條清晰，精美大方，更神奇的是這些寫賬人大多大字不識一個，從而有寫賬在中原、交賬在九蓮之稱。不巧的是，這天不是交賬節(jié)但香客依舊絡(luò)繹不絕，對神靈心存敬畏，對萬物多行慈悲，得心安步步生蓮。大自然有種神秘的力量：今生種種皆前世因果，世間萬般事不過浮云。天壺瀑布三面為圈椅狀懸崖，一面開口，形似“天井”，傳說九蓮老母拋茶壺于此而成壺形潭，得名天壺。瀑布從壺嘴傾瀉而下，落差130米，猶如巨龍出洞蔚為壯觀，不愧疑是銀河落九。

進入山門后，沿溪而上，首先躍入眼簾的就是九蓮潭，一泓碧水，上面掛著一排小瀑布，周圍群山懷抱，綠樹成蔭；一條石階，蜿蜒而上，通向深山。坐在潭邊小憩，說“幽靜”也好，說“清涼”也罷，九蓮潭在炎炎夏日里給人的就是這種清幽的感覺。沿著石階而上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一條巨大的“白練”懸掛在絕壁之上，稍近，虎咆龍吟之聲不絕于耳，青龍瀑從天而降，有似青龍入江，氣勢如虹。

九蓮山半山腰里有一處平臺，相當(dāng)于珠峰大本營，西蓮寺就坐落在這個平臺之上，沒有圍墻只有象征性開放門樓，拱形門頭上隱約可見“西蓮寺”幾個字，寺院與村落彼此融匯不分彼此，游人香客村民亦然。從西蓮寺到后靜宮的五里山路上都是絕壁景觀，初夏，碧綠翠黛的樹葉映襯在絕壁之上格外詩情畫意。據(jù)說蓮花洞位于九蓮山頂峰，洞中有位西蓮老母有助人生兒育女的神力，所以引得方圓百里的老百姓都來此上香，祈求生得貴子。上蓮花洞一路的風(fēng)景確實美得真切自然，一路都有溪水逶迤林蔭道旁，不時有鳥鳴不斷，好在是光天化日藍(lán)天白云，不然一兩個人走在這樣的深邃山脊委實生怕得很，白楊樹叢叢可能是戶家所植，路上還有“廟座”石，金銀花散發(fā)幽香，不多的松樹和特別古老的柿子樹令人流連，讓人不禁仿佛踏入王維的意境里：“閑花滿巖谷，瀑水映杉松。啼鳥忽臨澗，歸云時抱峰?！?/span>

為了探訪蓮花洞叩拜九蓮老母，與同行者小彬一道，我們走走停停，小彬在前頭我時遠(yuǎn)時近地跟著，一歲年紀(jì)一歲人，果真如此，看起來尋常路徑放在黃山泰山委實小菜一碟，如今自己也力不從心了，小彬近在咫尺就是追不上他，也許他午餐肉絲黃豆炒面比我吃得滿足有底氣，好在齊天大圣蓮花洞他竟然敢一個人探幽，洞里還有一個游人在拜謁尋跡，不是小彬從洞里走出再相逢以為把我早早丟落了，陪我再進入陰森森涼颼颼的洞內(nèi)拜謁了大圣尊容，如若太極洞吧盡管也沒去過太極洞，應(yīng)該雷同花山謎窟和龍泉洞，出洞猶覺豁朗新天，麗日高懸。接著繼續(xù)一起走，遇見始終一個人探道尋真的王大成老師，不走尋常路的王老師果然有一手如若吳藕汀朱屺瞻筆墨氣質(zhì)的質(zhì)樸老辣，這是我在后來筆會上見到他的寫意扇面和寫生手稿確認(rèn)的。九蓮老母道場我拍了特寫，翹角頂檐邊有個很難攀援的小平臺，倚靠山壁置放著一面國旗，石壁上寫有白色字樣的“天地三界”，旁邊有更大點的手跡刻名“王鳳梅”，猜想她是斗膽安放國旗的巾幗英雄麼？也有一顆蓮花仙姑心吧？道觀里有幾個老婦人坐在木凳上說是陪護老母修煉靜養(yǎng)，門口有一香爐，四周都有銘刻的隸書楹聯(lián)，缺了一面楹聯(lián)遺憾拍照看不清無法記錄確切，另外三副楹聯(lián)是“八方香客敬神靈，九蓮老母愛眾生?！薄皾撔姆鸬狼ы槹夙?，寄情山水一好百好?！薄盁袅翓|西南北千層地，光明春夏秋冬萬重天?！?/span>

走著原生土石崎嶇不平的山路使得我的劣質(zhì)皮鞋前線脫底，沒法只得小心翼翼地返回駐地，問九蓮山莊正在下廚做晚餐的老板娘可有萬能膠，她說有，等她把手頭的菜肴完工，稍后為我找到萬能膠便嚴(yán)實地涂沾合成鞋底，應(yīng)該效果不錯但還不放心，又與大家一起吃過晚餐便一個人沿著進山的盤山公路去山門外——買布鞋，備胎用。萬一再登山或途中又脫底總不能光腳走，何況還有不少有些檔次的名家和美女一行，雖說光腳不怕穿鞋的，但如是人文境地總不免失了體面，這不易彥老師就調(diào)侃說你的鞋子質(zhì)量有問題，可不是么，我想說我還屬于貧下中農(nóng)階級喔，只不過書畫方面還是糊涂膽大無知無畏。短短六七里地，日頭落霞到彎月明媚，從藍(lán)天白云黃昏到深湛幽碧的蒼穹，一個人走在夜幕中的南太行的感覺還真難得，從自在悠閑地聽溪流鳥鳴到逐漸心緒驚恐，說不出的旅途況味。見到壯美的山門牌坊，正面是張海題寫的草隸“九蓮山”，自己家的勝境題寫得就格外到位味道了，背面是武慶平題署的行書“太行圣境”也真好看，隱約有魏風(fēng)隸意顯現(xiàn)肅穆禪機，都是藍(lán)底金字平添了廟堂氣象，此時此刻，站在牌坊下仰視恰好一輪未滿的彎彎明月鑲嵌在飛檐邊湛藍(lán)天幕上，門牌背景正好是巍峨聳立的太行山剪影，確入圣境也；牌坊兩側(cè)分別嵌入兩幅行草楹聯(lián)“九峰繞蓮臺佛坐地靜，三廟現(xiàn)祥瑞道在心安?！薄霸浦芯派彿鎏斓兀纳习素圆记??！本鲎孕锣l(xiāng)本土名家劉森堂手筆，挺有書卷氣。山門牌坊旁便是燈火通明的超市，外觀仿佛高檔賓館，沒想布鞋不是那么貴25元，順帶一瓶冰雪梨索性換了藍(lán)布鞋走回頭路，身份證押在售票處服務(wù)員沒換班還認(rèn)得我，路上有來云閣和黃山山莊，名字也顯得詩意盎然，黃山的云松如若移植太行九蓮肯定更多嬌壯麗的！

九蓮天梯氣勢如虹，可惜我們是組織活動上下都是統(tǒng)一乘坐觀光電梯，對我們采風(fēng)一行是體貼周全，只是少了一分在險峰的風(fēng)光無限與奇崛意外。整個天梯完全貼著崖壁而建，九百九十九個臺階猶如一條蜿蜒的巨龍匍匐在陡峭的懸崖上，是山下通往九蓮山西蓮寺的唯一通道，地勢十分險要。天梯中間有石牌坊，坊上刻有兩副對聯(lián)“有無真心臨階知，真假好漢登臺現(xiàn)”、“回首嗟嘆上天難，遠(yuǎn)眺驚呼絕壁險”。據(jù)說這個天梯是上世紀(jì)七十年代，崖頂村莊里的十多個山民奮戰(zhàn)多年，用錘頭和鏨子，一點點一寸寸修建開掘出來的，如今九蓮天梯一旁早已修起一座觀光電梯，游客和村民通過電梯可以輕松直達(dá)山頂平臺，對比觀照更能讓人感受世事變遷和太行山民戰(zhàn)天斗地的精神偉大。

頭天下榻九蓮山莊安頓下來，下午自由活動，我與李易彥老師和夫人還有寶龍寶紅相約一起向觀光電梯方向隨意走走看看，算是踩點吧，一路盡情釋放各自偷拍抓拍彼此特寫鏡頭，更留意遠(yuǎn)近高低實時變幻莫測的太行山色及其奇?zhèn)ス妍?，在一片巨石溪灘上嬉戲暢游。第二天，楊館帶隊一道陸續(xù)上觀光電梯駐點西蓮寺寫生，午時在山上就餐，山村小鎮(zhèn)與西蓮風(fēng)情相互依存，很有人間煙火溫度也有出塵的純粹真切，路邊攤點香火和飲品特產(chǎn)也不貴與山下沒有分別，看似很寬的溪渠卻沒有什么水，青碧野苔很繁密，岸邊卻有救生衣，楊館開玩笑逗大家寫生別玩水記得穿救生衣，大家也都各自鎖定自己的寫生定位處，我只帶著速寫本就簽字筆隨興走筆，可謂隨時愛景光，想象太行山上一定有無所不在的絢麗景致來不及專一定點記錄捕捉，也有好多老師就帶了眼睛和心情，甚至懶得拍照和速寫，就是單純感受體驗自然和生活來的，也有不少帶著設(shè)備齊全一絲不茍宣紙墨色實時實景寫意大好河山與尋常花草的，都很虔誠，很有不完成幾幀像樣滿意的九蓮風(fēng)情不罷休的念頭，一心一意把采風(fēng)寫生當(dāng)作創(chuàng)作藍(lán)本對待。我也擷取了西蓮不同視角速寫了她的倩影，空間一個人瀏覽了院內(nèi)各個展廳里的南太行攝影展，感知九蓮山四季不一樣的美！順便也溜達(dá)到人居后院看看太行山人居家模樣，嗅嗅農(nóng)家素樸實在的家常氣味，似乎與皖南人家沒什么不同。

第三天早上還是自由行，少了川味徽菜我與易彥老師心照不宣確認(rèn)了眼神，不過癮，盡管也有山珍海味和河南酒，我們都不喝酒也就少了別的餐桌上那份興致勃勃，易彥老師身體欠佳可以理解，寶龍不喝讓我意外，是不是看我們不喝剩下都是靚女不嗜好也就作罷？老板娘還體貼將僅有一瓶辣椒醬不時放在我們桌，不過也是我暗示她我們有川味徽菜重口味遠(yuǎn)道來的，這樣也就使得老板娘有意無意將多的剩的啥菜就往我們這桌遞過來，可我還是最喜歡白粥小米油煎饅頭了，嚼蒜頭習(xí)慣還沒有入鄉(xiāng)隨俗，與老板娘的老板娘聊天，老人家或許也有外婆奶奶那么大歲數(shù)，一人坐在草料家畜屋子門檻上在一根一根剝大蒜桿子，里邊的桿芯稍微嫩點單挑出來說是喂羊，猜到前一天路上見到扎著紅繩的一對山羊就是九蓮山莊老板家的，老人說蒜芯外的干衣照樣喂羊，只是不剝開容易爛嘍，除了喂羊，想象這位老人家一定也是當(dāng)年見證過太行山上風(fēng)云歲月的“老八路”了！

見張成老師和畢業(yè)于天津美院的一位鄭州青年學(xué)子在九蓮山莊樓頂陽臺寫生眼前風(fēng)景，不時總有鳥兒飛過，似乎有意打破自然祥靜，仿佛說明九蓮的靈氣和生機。張成老師告訴我這是一種烏鴉，太行烏鴉，我看這里烏鴉長相并不丑，只是叫聲凌冽凄美，令我總覺著是不是當(dāng)年太行山上無辜無畏獻身的無數(shù)英杰們的化身？或者大自然生靈對革命先驅(qū)的悲惋寄悼？也覺著太行烏鴉還是稱呼烏鴉不太褒雅，自己心底卻為它取了一個動聽的名字——太行鳥，心想太行鳥當(dāng)是人間最可人的鳥了……記得易彥老師在來時路上說他來過南太行，最美的還是秋天，尤其太行滿山柿子紅了的時候，我說李老師用油畫表現(xiàn)出來更好看，可是秋天的時候誰還請我來太行山上呢？想著駐地不遠(yuǎn)處馬路邊就有一株很高大的柿子樹，旁邊還有一戶沒有住人的人家老屋，兩位老師選中這兒寫生我也跑來速寫一幀《九蓮柿》紀(jì)念，但愿若干年后再來這里的時候，這柿樹這老屋依舊健在。

下午與李老師與寶龍一起去天門溝寫生，寶紅又去接另幾位老師，我便留下在這等，無聊間對著不遠(yuǎn)處速寫《前方是觀光電梯》，不是遇見一位當(dāng)?shù)厍鍧嵐ひ彩前踩珕T齊永海師傅，我是不知道我所在位置是天門溝，我說我們名字都有海，緣分呵，他主動向我介紹面前這座山峰為東蓮，西蓮寺那邊是西蓮。東蓮看上去媲美黃山蓮花峰，只是不知道可否開發(fā)開放？給齊師傅拍了特寫，他要下班辭別后不久忽然天際烏云，風(fēng)起云涌雨勢將臨，這情境讓獨有的我身臨其境感受到了《太行山上》氛圍，把自己想象成一名戰(zhàn)士，將要面臨某種生命考驗和艱難困境，下一步怎么抉擇如何走？好在寶紅還記得回來接我和易彥老師和寶龍。

5月20日上午還是我們五個人組合，約好來到去天門溝途中看上的一隅養(yǎng)蜂人家和丟棄完好的四合院，養(yǎng)蜂人是不是太行九蓮人呢？和托托西海的養(yǎng)蜂人可有相仿的經(jīng)歷呢？這兒也算九蓮小景，我們都在這寫生留影，看中這里的人不少，據(jù)說院子里還有蟒蛇，蟒蛇在老房子處出沒一般也是吉祥靈物的預(yù)示吧？

夜宴后的筆會舉行了好幾次，頭天也就應(yīng)楊館囑托在冊頁上留下大寫意禪味濃郁的《九蓮風(fēng)月》，也是實時寫意太行山月夜下的九蓮山莊因緣際會，也是表達(dá)對太行圣境不一樣風(fēng)花雪月、風(fēng)月無邊的永久惦念和深情向往，是的，我是來自溫婉靈秀的皖南，可我見識過南太行后才知道自己也需要雄偉豪邁和放朗豁遠(yuǎn)，有時候，南方的鐘靈毓秀與北方的壯懷激烈融匯一體也是毫不違和與沖突的，自然人生如此，藝術(shù)風(fēng)格亦然，大千世界照樣，南北差異也許可以更多的對話與糅合，心境心靈都是能夠彼此交互的，但愿未來一切無所分別，一切也就有了無限可能與意外。

相看兩不厭，還有太行山。

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