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行走丨殷墟的鳥跡

1

鳥跡。獸印。龜甲之痕。一場(chǎng)文明大劇的帷幕于文字的光芒中隆隆開啟。天雨粟,鬼神哭的盛大劇情,一抹嶄新的黎明曙色就此照亮了華夏大地上下五千年。這幕大劇的主演叫倉頡。倉姓,其意為“君上一人,人下一君”,因?yàn)樵斐黾坠俏淖直缓笕俗馂槭坊适?、倉王、倉帝、倉頡大師。他天縱睿智,得天地之造化,以六書的驚雷結(jié)束結(jié)繩記事,開拓了九州文明原始的先河。


 “取像鳥跡始作文字,辨治百官領(lǐng)理萬事”的倉頡不僅是王,也是帝,更是師。他目生雙瞳,是真正的“四只眼”。他的故事都與那些刻在龜甲或骨頭上的刀紋契符有關(guān),都與文字有關(guān)。刀紋契符,鳳凰銜書,先人們是用神話美化了“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”的艱辛。

在二十四節(jié)氣中,谷雨是一場(chǎng)文學(xué)的雨文化的雨,它是最具有理想主義和浪漫主義的。那場(chǎng)雨中,一種叫做字的玩意兒橫空出世,便有谷子如雨般從天而降。那場(chǎng)雨中,人與天地共舞,人與神靈共歌,生發(fā)出一場(chǎng)驚天地,泣鬼神的宏大想象。從此,生活被文字照亮,生命被文字照亮,世界被文字照亮。文明的青芒開始照亮亙古的時(shí)空。

【2】

自古至今,中原皆為帝王和英雄的逐鹿之地。阪泉之戰(zhàn)的鼓角相聞,涿鹿之戰(zhàn)七旗獵獵,或靖康之恥,或王師北定,一場(chǎng)場(chǎng)壯烈,一幕幕悲歡都在這里演繹。這些豪強(qiáng)們極盡機(jī)智技巧運(yùn)用火焰之威、大水之力、風(fēng)雷之玄去摧毀城池村屯和敵方生靈。戰(zhàn)火兵燹讓一個(gè)個(gè)繁榮昌盛變成廢墟。天下興替,四候變換,星辰斗轉(zhuǎn),人們便把祀和戎當(dāng)做了家國頭等之事。然而祀要卜辭,戎要契符,初始親民的文字雖然帶著濃郁的泥土氣息,卻被安排在高高的象牙塔尖上起舞。

古稱殷地的河南安陽肯定不只有小屯村這一堆墟土。到過安陽的人們都說,如果光著腳在殷地走,腳趾縫里都會(huì)踩到文化。于是,殷墟就那么斷崖式的高聳而又深邃著。被天下人尊為母辛的巾幗英雄婦好美若天仙。她能征善戰(zhàn)曾經(jīng)開創(chuàng)過殷商一份時(shí)光的美好。然而一份美好最后還是在其不肖子孫商紂的手中被周人的兵車碾成了墟,殷墟。

時(shí)光的積塵一層層地塵封在這墟土之上,厚重而又深濃。從那個(gè)曾被殷人囚于羑里而演周易的文王姬昌算起,與殷地安陽有密切關(guān)聯(lián)的人物個(gè)個(gè)讓人如雷貫耳:公孫鞅、呂不韋、西門豹、曹孟德、岳武穆……他們大多為了江山社稷,或勵(lì)精圖治,或還我河山地志存高遠(yuǎn),眼光向遠(yuǎn)向前,腳下的墟土總是默默地為他們過濾和沉積。

【3】

大清光緒25年秋,史前甲骨龜片曾經(jīng)以中藥材“龍骨”的形式出現(xiàn)在京城里時(shí)任大清最高學(xué)府國子監(jiān)祭酒的王懿榮的一副湯藥里。就那么驚鴻一瞥,藥渣里包治百病的龍骨引起了這位祭酒的注意。國子監(jiān)地位大致相當(dāng)于如今清華北大吧,而那祭酒大致便是如今清北的大學(xué)校長。

一場(chǎng)虐疾讓一個(gè)有思想,有文化,也有一些閑錢的顯宦與國之文脈撞了一個(gè)滿懷。敏銳的嗅覺和目光讓他忽然感覺到了一種使命的召喚。于是,他不僅買光了京師所有大藥鋪里的龍骨,還千里迢迢來到其產(chǎn)地安陽,使得這個(gè)名叫小屯村的地方豁然有了讓人目眩的光環(huán)

墟土之下,歷史終于揭開了厚厚的封塵。數(shù)以千年的遙遠(yuǎn),數(shù)以千計(jì)文字。從鳥跡到殷契,從習(xí)刻到書寫,甲骨上的貞卜文字隨著殷商歷史的演進(jìn)經(jīng)歷了雄偉期、謹(jǐn)飾期、頹靡期、勁峭期、嚴(yán)整期等五個(gè)時(shí)期,漸成六書之系,華夏五千年文明愈加條理分明。

1959年,晚年潛心考古的郭沫若來到安陽,大筆一揮寫下:“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都?!钡蔫b詞,讓人們仿佛看到三千年前的鳥跡蹄印、刀紋契符正順著一個(gè)民族的血脈款款流動(dòng)。

【4】

六年前的一個(gè)春天,為了市政協(xié)的那一本《感受漢字》的書,既無考古之志,也無考古之才的我,循著日夜奔流的洹水,走進(jìn)小屯村。小屯村以殷墟為依仗,村子不大,名頭卻是不小。勒石,龜甲,黑紅相間的殷墟大門,無不讓人震顫。殷墟的鳥跡以博物苑的浩大,讓我的心中唯剩一份敬畏,唯剩一份熱愛。


青銅、陶片、竹簡(jiǎn)、絹帛、宣紙是甲骨之后的載體,幾千年來,起源于鳥跡蹄印的中國文字既像一個(gè)執(zhí)著的舞者不斷變換姿勢(shì)勇毅前行,又像一塊巨大的磁場(chǎng)吸附著一個(gè)偉大民族的認(rèn)同和歸宿之感,并使之生生不息,形成一個(gè)偉大的道統(tǒng)。

在中國文字博物館里,我透過司母戊鼎,透過千年光陰,看篆起舞于龜甲,看隸嚴(yán)謹(jǐn)于竹木,看楷端莊于絹帛,看行飄逸于宣紙而各領(lǐng)風(fēng)騷,心里頭油然而生的當(dāng)然是一種與生俱來的驕傲和自豪。我曉得:是這一道統(tǒng)深深地植根于每一個(gè)中華兒女血脈之中。

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