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每次游走出發(fā)，內(nèi)心都會(huì)有種莫名的興奮感?；蛟S是因諸多的未知性吧，使得那些想象不僅僅只是一個(gè)意象。而有了實(shí)際的依托。

車子行駛高速上，如飛騎在徐悲鴻的奔馬上。在一路綠水青山中。去觸摸吳冠中畫中的柔美，細(xì)膩，如音符般的線條，既走進(jìn)了詩(shī)意，又拉近了遠(yuǎn)方。

旅行是生命意識(shí)形態(tài)的另一種重啟。是漫漫路途中，自我世界的一個(gè)回歸。

任何美的東西，都是一種光的喚醒。讓我們撇卻喧鬧之聲，忘卻人生逆旅，苦海無(wú)邊，而生命的另一邊，永遠(yuǎn)有一道光，不斷地在給予我們慰藉，平衡我們的得失。

盡管時(shí)光飛逝，多少夢(mèng)想都在現(xiàn)實(shí)的鋼筋泥土里冷卻，在物是人非的無(wú)常中消散。而內(nèi)心那泓唯美的清泉，始終若隱若現(xiàn)，如煙魂般伴隨左右?，F(xiàn)實(shí)讓夢(mèng)境得以永恒，而夢(mèng)境讓心靈持續(xù)寧?kù)o。

同樣的風(fēng)吹過(guò)，不同的山嵐，不同的河流，不同心聲，協(xié)奏出的樂(lè)章，定會(huì)諧和個(gè)體自身更多的不協(xié)和。生而不完美的我們，在自然的靈光里，去接近美，趨向美。那些我們年少時(shí)曾經(jīng)的夢(mèng)想。曾秉燭夜游一次次往返流連的境地，會(huì)在斑駁的時(shí)光中陸續(xù)尋訪與重溫。

宜興，以自然景觀勝，山水以秀麗著稱。古稱為陽(yáng)羨。東坡有“買田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”。這個(gè)地處太湖西岸，綿延八百里竹海，又盛產(chǎn)紫砂，盛產(chǎn)茶葉的佳地，那位玉川子有詩(shī)“天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開花”。除了美景，每位游人自然要嘗嘗陽(yáng)羨茶了。

秀美旖旎的風(fēng)光中，又有人文佳話，紫砂的傳統(tǒng)的制作與美學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，靠著得天獨(dú)厚的豐厚自然資源，能工巧匠。代代相傳，在現(xiàn)如今很多傳統(tǒng)手工藝漸漸絕技之時(shí)，宜興仍在延續(xù)著它的傳統(tǒng)之美。使得想慢下來(lái)的人們，在一壺香茗中，沐得清風(fēng)明月，靜享朗朗乾坤。既有溫潤(rùn)古樸之氣韻，又有山水間的慰藉之深情。

我和先生沿著煙波浩渺的太湖，一路深入竹海腹地。各種不同層次的綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近。影影綽綽，山的魅影，水波的倒影，樹木花草與藤蔓纏繞不絕，連綿出景色，深淺不一，那些令人迷醉的綠。不禁令你產(chǎn)生幻覺(jué)。不知身是丹青畫卷，還是在古道驛站？是在一首詩(shī)里，或是在班得瑞的迷霧山林，天籟之聲梵音吟唱之間。

竹林幽深，泉水流過(guò)一塊塊久經(jīng)滄桑的石頭，穿過(guò)一座座不同形狀的橋，思緒及塵世之肉身，似乎已有了水的靈氣，綠的幽光。生命意識(shí)在這清風(fēng)雅靜里逐一打開。以點(diǎn)的氣息，以纖小細(xì)微的縫隙，靜靜呼吸，吐納，清新山野里，這素樸的醇香。

這世間所有的華麗與纖秾，都會(huì)消融與退場(chǎng)。都會(huì)歸于簡(jiǎn)單，安于素凈，如這一根根挺拔的竹竿，單一的色澤，氣味，單一的夢(mèng)想，攀爬。

從塢峰嶺山腳下上坡，至半山處，四面竹林環(huán)繞，一條小路與溪水相伴而行，小木屋錯(cuò)落有致，有瀑布飛泉湍流而下。我們抵達(dá)時(shí)臨近傍晚。小雨漸轉(zhuǎn)大雨。山林寂寂，時(shí)間隨著雨聲在夜光中穿透寂靜，至那深邃的黑暗。至那塵世外的憂傷。

一夜雨聲、水聲、竹林風(fēng)聲，聲聲如夢(mèng)，我們恍如被竹海淹沒(méi)。望不到來(lái)路，看不見(jiàn)歸途。更不知是在夢(mèng)里還是夢(mèng)外。

清晨，又被溪水聲喚醒。四面窗外皆是依依竹影，雨后煙云里彌漫著霧氣，氤氳向山頂。我晦澀的詩(shī)句，無(wú)法描述，更不及這里的一草一竹，一水一石，那蔥蘢著的綠意，它們無(wú)不是詩(shī)，無(wú)不是畫，被這山林的輕靈之音包裹著，婉轉(zhuǎn)繚繞，不似人間。

就連早餐的白粥，筍干菜，簡(jiǎn)單的面點(diǎn)，都食之有味，清香有余。

是的，所有的行走，都關(guān)乎心情。不論少年聽(tīng)雨歌樓，還是壯年聽(tīng)雨客舟，或是聽(tīng)雨僧廬之下，此刻，時(shí)光之水同樣無(wú)情的流過(guò)我們。曾經(jīng)的疲累，及眼前的美景良辰，都會(huì)稍縱即逝，遠(yuǎn)我們而去。留下空空的回聲。

蔣捷這位真正的宜興人。感嘆流光，描繪聽(tīng)雨及生命所經(jīng)歷的不同之境，內(nèi)心深處一定懷揣著故鄉(xiāng)的山山水水吧。

我們撐著傘在竹海里流連。因雨天的原故，未能登上蘇南第一峰。盡情流連在翡翠長(zhǎng)廊，太湖之源。又經(jīng)過(guò)小小的鏡湖，安靜的像一顆綠色的寶石。細(xì)雨熨過(guò)，仍一平如鏡，四面蒼山翠影，衣袂飄飄，水光山色皆在此共舞。

鏡湖又如山月之眼，明眸皓齒，清澈靜美。映照出川流不息的游人，靈魂里深層次的核，被裝置在形態(tài)各異的肢體里。

映照出一年四季。呈現(xiàn)不同的風(fēng)姿。春之柔媚，夏之蒼郁青翠，金秋十月微微泛黃的綠，冬日大雪壓竹枝，與碧綠色鏡湖呼應(yīng)，升起的云煙，如仙人衣袖拂過(guò)。白云生了根，開出的霜花，閃爍出星星的光芒。當(dāng)紅日升起，依舊竹海云游。我記得朱元璋這個(gè)放牛郎出身的皇帝，寫過(guò)冬日雪竹詩(shī)。印象極深。游人走過(guò)大覺(jué)寺，仿佛鐘聲從千年回響而來(lái)。茶香與梵音，青煙繚繞，每個(gè)旅者都在虔誠(chéng)地一步步踏出心靈之音，來(lái)尋前世的迷，緣今世的情。

那泛游五湖的人，隱在太湖岸邊，在此安家治陶。起先燒出的陶器屢燒屢敗，后因得西施煮飯之火候，得出燒陶之經(jīng)驗(yàn)，陶朱公亦是由此得名。他由華麗轉(zhuǎn)身為商人，成為一名隱者，攜著美人，聚集無(wú)數(shù)財(cái)富，又幾經(jīng)散盡，榮辱皆忘，收放自如，如此胸襟境界，幾人可有？

丁蜀鎮(zhèn)古南街，家家戶戶皆以紫砂為業(yè)，泡一壺宜興茶，松風(fēng)竹爐，提壺相呼。不僅可以觸摸富貴之土的溫潤(rùn)，又可尋得古人風(fēng)雅。想起東坡活水煮茶，金沙泉水，陽(yáng)羨之茶，以至于有了東坡版的提梁壺。東坡在常州太守時(shí)，經(jīng)常到宜興游玩，當(dāng)時(shí)因河道多，交通不便，東坡捐了自己的玉帶，修了一座橋，后人因紀(jì)念曰“玉帶橋”。說(shuō)他終老陽(yáng)羨，購(gòu)置房產(chǎn)，后又因那位房主老母，因得知兒子賣了老屋不知明日何去何從哭泣時(shí)，當(dāng)即撕毀了房契，哈哈一笑而去。

善卷洞，洞天福地，范蠡西施，再加一曲梁祝，繞梁千年之后，那凄美的愛(ài)情，仍余音裊裊，感天地泣鬼神，蝴蝶翩翩仍在雙飛。洞口有梁祝讀書臺(tái)。山下有祝陵莊也叫祝家莊。說(shuō)宜興至今仍有黑黃兩色大蝴蝶，由梁祝化身而來(lái)。

善卷洞傳說(shuō)堯帝駕崩，帝舜要把天下讓給卷，卷說(shuō)：我逍遙天地間，心意自得，要天下干什么？自此入善卷山遁隱。

我們行旅者，來(lái)到此地，沒(méi)有福份尋得遁隱，因緣所得，有幸做個(gè)匆匆的過(guò)客，沾染山嵐竹風(fēng)之清雅，在虛空篤靜里，覓得一方青田，縱使身處異鄉(xiāng)，也算是一種回歸。

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