康平本《傷寒論》系流傳于日本的一版《傷寒論》，據(jù)部分學(xué)者考證稱，其原始抄本或約于晉唐時期傳入日本，于康平3年（公元1060年）由侍醫(yī)丹波雅忠抄錄，故而名之。
其后在日本流傳為兩本，一本為和氣朝臣所藏，又稱和氣氏古本；另一本為利根川尚方所藏，此本后傳于大塚敬節(jié)并將其重新刊刻，后大塚敬節(jié)將該本抄贈于民國時期的葉橘泉，葉氏于國內(nèi)將其重印，終而在國內(nèi)流傳開來。
2021.06.26
關(guān)霖楊
例言
本書題曰康平本傷寒論。又別有稱和氣氏古本傷寒論者。共是同文異題。蓋康平中丹波雅忠跋卷尾。厥后三百余年。貞和中和氣嗣成跋其次。所以有是題名。
在昔。方技家之有道也。會乎意。傳乎神。存術(shù)其人。故。難有書傳。非得心授。則不能通曉其用。傳云。漢時張仲景。集成醫(yī)方藥術(shù)。及至魏晉之代。其子弟散居湖江之間。岐徑支分。漸喪真?zhèn)?。于是。晉太醫(yī)令王叔和。選次之。以傳于世。選次者。謂選敘以承續(xù)其次也。從是之后。六朝之頹亂。佛巫摻方技百家。而過李唐。迄趙宋。殘藉混溷。殆無存真本。故。諸家之篡輯校注。邈邈爾。恰如探夢。捕捉其難。予賴獲本書。竊參較之。其有竄入。有偽托。有闕文。有僭補(bǔ)。有轉(zhuǎn)倒。有劃削者。截然而分。嗚呼。張氏之傳。起存于此耶。否耶。
晉宋之史。已記我通聘之事。及李唐興。經(jīng)史百家之學(xué)術(shù)。多入于我。而醫(yī)方藥術(shù)。漸至其盛矣。按。延歷弘仁之際。和氣清麿,以一國之耆宿。好學(xué)重醫(yī)。一起采邑。供大學(xué)之資。建文庫蒐集經(jīng)史百家書。子孫承及延喜之后。顯于醫(yī)者甚多。與國醫(yī)丹波氏。兩兩相倚。大開其道云。本書存于我者。豈為無因由于此乎。
晚唐五季之間。方技百家。多喪其傳。雖有書傳。謬妄偽托不足置信。迨趙宋之時。古書之篡修補(bǔ)訂大起。乃開寶中。高繼沖。編錄傷寒論。后英宗。命儒臣篡修醫(yī)藉。高保衡。孫奇。林億等。校定傷寒論。其書今不傳。后世。以明趙開美所梓行者。稱諸宋本。固非有信據(jù)也。又別有金人成無己之注解本。稱成本傷寒論。蓋。開美刻本。則錄加減之方各條下。無已注本集之附卷尾。其章句文字。雖有異同。亦是鈍騾雌雄之辨而已。
國朝慶元之后。明人舶載醫(yī)藥百家書者漸多。然醫(yī)家皆難讀解。及明醫(yī)鄭一元來長崎講習(xí)診方藥術(shù)。金匱。千金。脈經(jīng)。外臺之諸書。大行于世。從是讀誦講論競起。然。金匱玉函經(jīng)。雖謂前唐之遺典。對較諸千金翼方。則或同其引例。幾不留一超見。而金匱要略。脈經(jīng)。外臺秘要諸書。亦皆據(jù)宋后置傷寒論。為其說?；熹愎帕x者。比比皆然。而醫(yī)家各立門戶之見。相競注疏論補(bǔ)傷寒論至襍然以百數(shù)。其稱古方派。稱近方派。稱折衷派。稱韓方。稱和方。釣名漁利之術(shù)。不滑其真者幾罕。予仍參較考覈。辨異同于欄外。
本書之傳來。在大寶以前耶。將在天平以后耶。固不可考之。然。襲藏傳寫。以及康平之時。依然存其古態(tài)式。一丁十六行。行十五字。間有十四字及十三字。嵌注旁書極分明。闕字以□示之。自足窺近代之遺型。予今參較之宋后之諸本。其旁書嵌注多混入本文。闕處有濫補(bǔ)有劃削。傷意減義者。不為尠。又有分一章為二三章者。有合二三章為一章者。有轉(zhuǎn)倒次序者。后世人。古書改竄之罪。信不為輕也。
辨脈法。平脈法及辨不可發(fā)汗病脈證并治以下諸篇。注家多是為王叔和所增益。然本書不揭此諸篇。乃可知增益之者。非叔和而為后世人也。又諸本皆大陽病作太陽病。四逆湯作回逆湯。玄武湯作真武湯之類頗多。且章句或有增損?；蚴；蝤_。一一辨之欄外。
本書之刻。專在存古態(tài)式。故行數(shù)字?jǐn)?shù)。旁書嵌注。一莫所改竄。但加之句讀添目次者。予之婆心。共初學(xué)之便而已。
上欄隨便。以本書成原本。隨俗稱以趙開美梓行本稱宋本。以成無己注本稱成本。以金匱玉函經(jīng)稱玉函。以金匱要略稱金匱。而稱坊本者。坊間傷寒論之雜籍也。
本書系川越利根川尚方氏遺藏。予獲之參較他家藏本一部。及和氣氏古本傷寒論二部。皆是傳寫之舊本。子午亥豕之訛。修訂難盡。博雅君子。幸諒之。聞。利根川尚方氏。幕末之人。有國玉醫(yī)則。神遣方發(fā)揮之著。以和方為一家云。
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