和大怨，必有怨，安可以為善。是聖人執(zhí)左契而不責於人。
故有德司契，無德司徹，天道無親，常與善人。
註釋：此言為善者，必忘人我，而貴反躬也。怨之成也。常由責人而不責己，故積小以至大。茍不知自責，則雖解大怨，必有余怨。未能懲忿窒欲，安可以為善。契，約也，交易者。壹約而二分之，執(zhí)以為信，以己度人心，理於二，反己而無怨於人，聖人之宏也。
司，主也。徹，通也。有聖人之德，則稱物平施，權衛(wèi)任我，故司契無其德，則恩怨必求其爭明，斤斤以明通為尚，天道無私，為善者其知勉矣。
呂洞賓注釋《道德經(jīng)》第七十九章
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