惟德學(xué)，惟才藝，
不如人，當(dāng)自勵(lì)①。
【注釋】
①勵(lì)：磨練，訓(xùn)練。
【譯文】
只有品德、學(xué)問、才能、技藝不如別人的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，趕上別人。
若衣服，若飲食，
不如人，勿生戚①。
【注釋】
①戚：憂患，悲哀。
【譯文】
如果自己的穿著不如別人漂亮，如果自己的飲食不如別人的美味可口，用不著心里難過悲傷。
聞過怒，聞譽(yù)樂；
損友來，益友卻①。
【注釋】
①損友來，益友卻：《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益也。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
【譯文】
聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會(huì)來與你交往，有益的朋友就會(huì)與你斷交。
聞譽(yù)恐，聞過欣；
直諒士，漸相親。
【譯文】
聽見別人稱贊自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就欣然接受，如果這樣，那些正直誠實(shí)的人，就會(huì)逐漸與你親近起來。
無心非，名為錯(cuò)①，
有心非，名為惡。
【注釋】
①非：名詞用作動(dòng)詞，指做壞事。
【譯文】
如果無意中做了壞事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意地為非作歹，這就叫“惡”。
過能改，歸于無，
儻掩飾，增一辜①。
【注釋】
①辜：罪，過錯(cuò)。
【譯文】
犯了錯(cuò)誤卻能夠改正錯(cuò)誤，就等于沒有做過錯(cuò)事一樣。假如犯了錯(cuò)反而加以掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。
四、泛愛眾而親仁
凡是人，皆須愛，
天同覆，地同載①。
【注釋】
①天同覆，地同載：《禮記·孔子閑居》：“子曰：‘天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照，奉私三者，以勞天下，此之謂三無私?！?/p>
【譯文】
無論什么人都必須互相關(guān)心和愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。
行高者，名自高。
人所重，非貌高①。
【注釋】
①貌高：外表漂亮。
【譯文】
一個(gè)行為高尚的人，他的名望自然會(huì)高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。
才大者，望自大①；
人所服，非言大②。
【注釋】
①望：名望，聲望。②言大：夸大其辭，吹噓。
【譯文】
一個(gè)才學(xué)豐富的人，他的名聲自然會(huì)大。人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人。
己有能，勿自私，
人有能，勿輕訾①。
【注釋】
①訾：詆毀，怨恨。
【譯文】
自已有才能，不能自私自利只為自己謀利。別人有才能，不能輕易地詆毀別人。
勿諂富，勿驕貧①。
勿厭故，勿喜新。
【注釋】
①勿諂富，勿驕貧：《禮記·坊記》：“小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂?！?/p>
【譯文】
不要曲意巴結(jié)有錢人，不要對(duì)窮人驕橫無禮，不要厭棄過去的故舊老友，不要只喜歡新交的朋友。
人不閑，勿事攪；
人不安，勿話擾①。
【注釋】
①安：情緒不安。
【譯文】
當(dāng)別人很忙碌的時(shí)候，不要用事去打攪。當(dāng)別人心情不安的時(shí)候，不要找他說話而打擾他。
人有短，切莫揭；
人有私，切莫說①。
【注釋】
①私：隱私，秘密。
【譯文】
發(fā)現(xiàn)了別人的短處，千萬不要揭發(fā)出來，發(fā)現(xiàn)了別人的隱私，絕對(duì)不要去說破。
道人善，即是善①，
人知之，愈思勉。
【注釋】
①道人善，即是善：《禮記·坊記》：“善則稱君，過則稱己，則民作忠。……善則稱親，過則稱已，則民作孝?！?/p>
【譯文】
稱道別人的善行，就算是做了一件好事。因?yàn)閯e人知道你在宣揚(yáng)他的善行，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。
揚(yáng)人惡，即是惡；
疾之甚，禍且作①。
【注釋】
①疾之甚，禍且作：《孟子·離婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？”疾，憎恨。
【譯文】
宣揚(yáng)別人的短處就是一種罪惡。宣揚(yáng)別人的短處別人就會(huì)痛恨你，你就會(huì)招致禍患。
善相勸，德皆建；
過不規(guī)，道兩虧。
【譯文】
看到別人的長(zhǎng)處要給予鼓勵(lì)，這對(duì)雙方在品德上都有益處?？吹絼e人的過失不加規(guī)勸，這對(duì)雙方在道義上都是一種虧損。
凡取與，貴分曉①；
與宜多，取宜少。
【注釋】
①與：給予。
【譯文】
無論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚。給予別人的應(yīng)該多些，獲取別人的應(yīng)該少些。
將加人，先問己；
己不欲，即速已①。
【注釋】
①己不欲，即速已：《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”欲，希望，愿意。已，結(jié)束。
【譯文】
準(zhǔn)備要求別人去做的事，首先要問一問自己愿不愿意去做。自己都不愿意做的事，就立即停止。
恩欲報(bào)，怨欲忘；
報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
【譯文】
對(duì)別人的恩惠要思報(bào)答，對(duì)別人的怨恨要忘記。對(duì)別人的怨恨越短越好，對(duì)別人報(bào)恩要越長(zhǎng)越好。
待婢仆，身貴端①；
雖貴端，慈而寬。
【注釋】
①待婢仆，身貴端：《禮記·儒行》：“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。寬裕者，仁之作也?！倍耍?，正。
【譯文】
對(duì)待家里的女仆，最重要的是自身要品行端正。品行端正固然重要，但也要有仁慈寬厚的胸懷。
勢(shì)服人，心不然；
理服人，方無言。
【譯文】
用勢(shì)力去壓服別人，別人就會(huì)口服心不服。用道理去說服別人，別人才會(huì)口服心服無話可說。
同是人，類不齊，
流俗眾，仁者?、?。
【注釋】
①流俗眾，仁者稀：《論語·憲問》：“君子不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>
【譯文】
同樣是人，但類別不一樣。普通的俗人最多，而品德高尚的人很少。
果仁者，人多畏①。
言不諱，色不媚。
【注釋】
①果仁者，人多畏：《論語·子張》：“子夏曰：‘君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！惫?，真正的。
【譯文】
真正的仁者，人們對(duì)他都心懷敬畏，說話時(shí)直言不諱，臉色也不諂媚。
能親仁，無限好；
德日進(jìn)，過日少。
【譯文】
如果能與品行高尚的仁者親近，會(huì)得到無限的益處。與仁者親近個(gè)人的品德就會(huì)一天天進(jìn)步，而過失就會(huì)一天天減少。
不親仁，無限害，
小人進(jìn)，百事壞。
【譯文】
不接近品行高尚的仁者，會(huì)有無限的害處。這樣一來小人就會(huì)乘機(jī)親近他，什么壞事都做了。
五、行有余力，則以學(xué)文
不力行，但學(xué)文①。
長(zhǎng)浮華，成何人？
【注釋】
①不力行：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！?/p>
【譯文】
如果不努力實(shí)踐仁義，只是學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會(huì)滋長(zhǎng)浮華作風(fēng)，將來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？
但力行，不學(xué)文；
任己見，昧理真。
【譯文】
如果只努力實(shí)踐仁義，不學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就不會(huì)明白一些道理。只憑自己的見解去為人處事，就不會(huì)明白道理的真假與否。
讀書法，有三到①。
心眼口，信皆要。
【注釋】
①讀書法，有三到：朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“余嘗謂讀書有三到。謂：心到，眼到，口到?！?/p>
【譯文】
讀書的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都很重要。
方讀此，勿慕彼①。
此未終，彼勿起。
【注釋】
①方：剛，才。
【譯文】
在讀這本書的時(shí)候，不要向往那本書，這本書還未讀完，不要去開始讀那本書。
寬為限，緊用功，
工夫到，滯塞通。
【譯文】
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功。學(xué)習(xí)只要功夫到家，不懂的地方就會(huì)自然弄通。
心有疑，隨札記①；
就人問，求確義②。
【注釋】
①札記：分條記錄、作為參考的文字。②就：趨向，接近。
【譯文】
如果心中有疑問，要隨時(shí)做好筆記，虛心向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。
房屋清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
【譯文】
書房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。書桌要保持整潔，筆硯要放端正。
墨磨偏，心不正①；
字不敬，心先?、凇?/p>
【注釋】
①墨磨偏，心不正：《大學(xué)》：“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”②敬：恭敬，整齊。
【注釋】
如果把墨磨偏了，說明心不在焉。字寫得潦草不整齊，說明思想不集中。
列典籍，有定處，
讀看畢，還原處。
【譯文】
存列典籍要有固定的地方，讀完一本書，一定要?dú)w還到原來的地方。
雖有急，卷束齊①。
有缺損，就補(bǔ)之。
【注釋】
①卷：卷帙，書本。束：捆綁。
【譯文】
即使有急事不看書了，也要把書本整理好。如果書本有缺損，應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整。
非圣書，屏勿視①；
蔽聰明，壞心志。
【注釋】
①圣書：指儒家經(jīng)書。屏：除去，放棄。
【譯文】
不是圣賢經(jīng)書，應(yīng)該放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。
勿自暴，勿自棄①。
圣與賢，可馴致②。
【注釋】
①勿自暴，勿自棄：《孟子·離婁上》：“言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也?！雹隈Z：漸進(jìn)，逐漸。致：達(dá)到。
【譯文】
一個(gè)人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界，都是可以通過自身努力逐漸達(dá)到的。
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