大道廢章第十八
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
此章大竟何說?此說功到方見妙。何謂大道，默默無言，靜極無知，謂之大道。無往不是道，又何廢也?不廢， 不為道； 廢盡， 乃為無極。既廢，為何仁義有?
廢到不識(shí)處，諸脈絡(luò)循規(guī)蹈矩，一一朝元，不待勉強(qiáng)而來。不言即仁也，不為即義也。不言不為，合成一處，其中若有仁有義存焉。以無為，其德含容，其量恢廓，豈不有仁義存于中。何謂智慧出，有大偽?煉己以愚， 修行以癡， 方得成丹。茍有智慧加之作為，用心用意，勉強(qiáng)胡行，諸魔不侵，諸障不出，何偽之有。若煉得愚癡，不識(shí)不知，是亦偽也。人身是假，人神是真，有大偽，去其身而留神，謂之大偽。何為六親? 眼耳鼻舌心意。何為不和?不見， 不聽， 不臭， 不味， 死心忘意， 謂之不和。既不和，又何有孝慈?孝者順也， 慈者愛也。順性愛靈， 返天之根，天根既得，子孝母慈，和合骨肉，母抱其子，子伏其母，是謂有孝慈。何謂國家?身心是也，虛中亦是也，性命又是也。何謂昏亂?意不定，入世而昏；心不定，逐境而亂。塵欲內(nèi)集，昏亂吾中，氣性不斷，先天性不生而昏，凡命不惜，真氣絕而亂。身心定，虛中靜，性命應(yīng)，定靜應(yīng)，元神慶。昏于中，取于外，外亂內(nèi)昏，金木相親；外昏內(nèi)亂，水火相并?；枵呲ひ玻瑏y者交也。一冥一交，神仙之道。何為有忠臣?忠臣是意安也。精中華，皓中白，交而純粹，合而杳冥，復(fù)神于中，內(nèi)合天形，是為忠臣。
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