中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

練功千古事，得失寸心知；認(rèn)得不死人，方才人不死。按照古人的分類，內(nèi)丹術(shù)有元丹法、地元丹法和天元丹法，簡(jiǎn)稱人丹、地丹、天丹。天丹即神丹，也稱金丹、靈丹。天者丹中極品，神者妙用無(wú)方，金者堅(jiān)固不朽，靈者變化無(wú)窮。
　　從古至今修丹者多如牛毛，真正聚金丹、證大道者確如麟角?？v觀丹道修煉史，不少丹道名家、大家剛過(guò)花甲即撒手而去者甚多，達(dá)中壽成就（80歲）者就不錯(cuò)了，中年損命者亦不乏其人。原因固然很多，內(nèi)丹的“品牌”及層次不高恐怕是重要原因，亦即達(dá)“人丹”、“地丹”、層次者多，登“金丹”、“靈丹”境界者少。即使是金丹之道更有“金丹”與“幻丹”之別：丹真者壽高千歲未為老，幻丹者命同凡夫無(wú)差別。下面提示七種典型功象以資驗(yàn)證。

“鼎內(nèi)若無(wú)真種子，猶將烈火煮空擋?！薄搬t(yī)道以心腎為水火（陰陽(yáng)二藥），丹道以神炁為水火。”“心為鼎，身為爐是下乘丹法；乾為鼎，坤為爐為上乘丹法?！标?yáng)生采藥，心腎相交，識(shí)神為媒，水火互濟(jì)，乃醫(yī)家之藥火，一次煉丹可得“人丹”、“地丹”。只有“陰極陽(yáng)動(dòng)”活子時(shí)到玄關(guān)竅開，先天之先天之炁發(fā)動(dòng)，沖關(guān)過(guò)隘，運(yùn)轉(zhuǎn)周天，神炁融溶，才是金丹家之藥火，渴望煉成金丹大藥的藥材。這一典型功象是：丹田炁動(dòng)，泥丸風(fēng)生，絳宮月明，癢生毫竅，身心樂(lè)融，肢體酥綿，陽(yáng)物勃舉，玄關(guān)現(xiàn)象，任督自開，煉精化炁，炁運(yùn)周天。如未經(jīng)歷此等功境，藥源不精，丹亦難真，必不能脫胎換骨，超凡入圣。

煉精化炁功成，炁運(yùn)周天，三百周循環(huán)，經(jīng)脈展寬，百絡(luò)暢通，升華內(nèi)氣的結(jié)構(gòu)層次，協(xié)調(diào)五臟六腑功能，驅(qū)除一身百竅之陰邪，滌蕩臟腑骨髓之濁穢。煉功即從一般的祛病健身向脫胎換骨躍遷：精足不思欲，炁足不思食，神足不思眠，夏不揮扇，冬不著綿，容光煥發(fā)，百邪不侵，身心兩個(gè)方面都發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。久久行功就會(huì)出現(xiàn)“六根震動(dòng)”這一典型產(chǎn)出金丹大藥的功境：丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳后生風(fēng)，顱內(nèi)鷲鳴，身涌鼻搐。六根震動(dòng)一般不會(huì)同時(shí)發(fā)生，大藥在幾天或一段時(shí)間里陸續(xù)進(jìn)行。六根震動(dòng)之后，身心空靈，自然進(jìn)入六根大定，定中生慧，定中開悟，定中功成。

炁系金丹原料，超高能物質(zhì)，能夠聚炁為丹。炁不得神（光）散而無(wú)統(tǒng)，神（光）不得炁難以起用；神（光）炁合一，體用兼?zhèn)?，神童萬(wàn)變，先聚珠圓?！袄茁暵÷≌鹛摽?，電光霍霍覓真種”，“產(chǎn)在乾，種在坤”，乾坤交媾，真夫妻相戀，真生命育成，圓陀陀，光灼灼，萬(wàn)象生輝，大藥純乾。煉功若性光不顯，內(nèi)明不穩(wěn)，（非五臟氣化，閃爍不定之雜色光），神炁不融，難聚真丹。

真丹成，真人育，真息現(xiàn)。陳虛白詩(shī)云：“我初凝結(jié)圣胎時(shí)，百脈俱停氣不馳?！闭嫒苏嫣ビ?，必進(jìn)入真息無(wú)息的先天狀態(tài)，這是驗(yàn)證真丹與幻丹的標(biāo)準(zhǔn)之一。古人論述內(nèi)丹與胎息的口訣甚多：“胎因息住，息因胎生”，“無(wú)息不胎，無(wú)胎不息”；“真玄真牝，自呼自吸”，“胎從伏炁中結(jié)，炁從有胎中息”；“古佛之音超動(dòng)靜，真人之息自游絲”；內(nèi)外合一，動(dòng)靜俱無(wú)，璇璣停輪，日月合璧，元精吐華，乾金出礦，重開昆侖，再立胞胎，開元漏花，結(jié)菩提果?！傲蠖ㄖ?，自然出現(xiàn)真息——真人之息以踵，凡人之息以喉”。胎息不現(xiàn)，氣胎必凡。

后天思慮之神，呼吸之氣，交感之精，沒(méi)有神通變化，只有情感、生理變化，成就高者可使白發(fā)再黑，齒落重生。先天的元精無(wú)炁之神，先天地?zé)o我之相，具神通變化之能。神炁融溶，丹成珠圓之后，神與天通，人天合一，天（宇能）為我用，為人解疾，度人向道，心念動(dòng)處，大宇靈能（天精、地靈），源源而來(lái)，補(bǔ)炁助力，增功激能，應(yīng)用之妙，存乎一心。五眼六通，種種異能，不修而修，無(wú)得而得。金丹乃“人天（宇能）共震”的核心。若無(wú)人天效應(yīng)，其丹非金。

幻丹有氣無(wú)神，枯滯不靈，真丹炁足神全，即靈且妙：或沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，拓展其寬度，或深入內(nèi)臟、骨髓，修復(fù)其傷痕，或遠(yuǎn)飛天外，菜攝大宇靈能，進(jìn)一步改造自身，直至形神俱秒，形隨道通。如果煉成的丹，老呆在那里不動(dòng)，是幻非真。

金丹凝聚，靈胎育成，日久功深，時(shí)至功成，仙胎“分娩”，身內(nèi)生身——人體更高一級(jí)的生命形態(tài)誕生，金丹完成了他的歷史使命。吾人借母體為產(chǎn)房而孕成自體生命，靈珠則借我們的軀體為產(chǎn)房而育就人體的高級(jí)形態(tài)——真人。“借問(wèn)真人何處來(lái)，從前原只在靈臺(tái)；昔年云霧深遮蔽，今日相逢首眼開?！保ú菸囊荨洞蟮栏琛罚薄盎秀瘪黑o(wú)色相，真人現(xiàn)在寶珠中?！保_公遠(yuǎn)《弄丸集》）“我昔功夫行一年，六脈已息氣歸元；有個(gè)嬰兒在丹田，與我形貌亦如然?！保惸嗤柙?shī)）“無(wú)人無(wú)我觀自在，非空非色見如來(lái)。”
　　上述古人見道之詩(shī)，均系古人煉功親證之實(shí)感，非虛妄之言辭。我們亦與之同感：在內(nèi)煉功態(tài)中，九色寶光一閃，靈珠出現(xiàn)，急劇膨脹，“光瓣”綻開，化為一座蓮臺(tái)，小小的、肉敦敦的嬰兒端坐于蓮臺(tái)之上，與己貌相如，頭挽發(fā)結(jié)，通體放光，大宇靈光朝它匯聚?！磥?lái)它以大宇靈能為食：“食飽喝足”之后，嬰兒縮小，光瓣合攏，沒(méi)入珠中，珠經(jīng)收縮，隱沒(méi)于光焰之內(nèi)。