#奇妙知識(shí)季#
在實(shí)修踐行道法的道路上，修行先賢大德的作品，多是其實(shí)修踐行的覺、悟！多多誦讀，將是我們實(shí)踐體悟的驗(yàn)證，指點(diǎn)迷津的明燈！
呂洞賓的《百字碑》中，最為典型的道法修行現(xiàn)象“白云朝頂上，甘露灑須彌”，在張三豐的《龍虎還丹指迷歌》中，也有反應(yīng)體現(xiàn)。
百字碑——呂洞賓
養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。
動(dòng)靜知宗祖，無事更尋誰。
真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。
不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結(jié)，壺內(nèi)配坎離。
陰陽生反復(fù)，普化一聲雷。
白云朝頂上，甘露灑須彌。
自飲長(zhǎng)生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機(jī)。
都來二十句，端的上天梯。
——
龍虎還丹指迷歌——張三豐
饒君到處問仙梯，一陽初動(dòng)始稱奇。
水淹昆企翻碧海，虎嘯巖頭是祖基。
指直逍遙快捷處，一輪明月照須彌。
水中虎，火中龍，八卦五行顯耀中。
捉得龍兮生紫霧，伏了虎兮金花露。
二象何緣立道根，只因久假曹溪路。
男配女，陰配陽，交媾分明戰(zhàn)一場(chǎng)。
戊己土，作黃房，神氣清兮是藥王。
煉得紫金丹粒就，跨鶴乘鸞朝玉皇。
——
從兩位得道大德詩詞的語言表達(dá)，可以感覺出不同的風(fēng)格！或許并不是風(fēng)格，而是所修道法的不同？
呂洞賓詩詞略顯清談，張三豐則是龍虎般的爽快；真可謂是:條條大路通羅馬，大道歸一??！
呂洞賓《百字碑》詩尾是“端的上天梯”，張三豐《龍虎還丹指迷歌》的首句就是“饒君到處問仙梯”；呂洞賓的“白云朝頂上，甘露灑須彌”，張三豐隨之就是“一輪明月照須彌”。
從實(shí)踐修行體驗(yàn)的角度判斷，“白云朝頂上，甘露灑須彌”就是“一輪明月照須彌”感受的分解。
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