＃每日學(xué)論語#9.12【2017-2-10】
【原文】
子疾病，子路使門人為（wéi）臣。病間（jiàn），曰：“久矣哉，由之行詐也。無家臣而為有家臣，吾誰欺？欺天乎？且予與（yǔ） 其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎？”
【譯文】
孔子患了重病，子路安排了門徒充當(dāng)孔子的家臣料理后事。夫子病情好轉(zhuǎn)了，他說：“很久啦，仲由干這種弄虛作假的事情。我沒有家臣卻裝作有，我欺騙誰呢？騙上天吧？與其在家臣身邊死去，寧可在你們學(xué)生身邊死去！況且即使我們不能按大夫之禮安葬，難道我就會死于道路上嗎？”
【微言微感】
孔子一生，最反感的就是僭越。
為此 ，他批評過對自己很尊敬的季康子——孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。他批評過自己非常尊敬的管仲——“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”
在孔子心里，君君臣臣，父父子子，規(guī)矩不能壞，秩序不能亂，禮儀不可廢。
這一點(diǎn)，和當(dāng)下我們黨的政策是一致的：什么級別享受什么待遇，不是那個(gè)級別，不能享受那個(gè)待遇。辦公用房也好，公務(wù)用車也好，出差補(bǔ)助也好，該享受什么待遇，就享受什么待遇，不能超規(guī)格超標(biāo)準(zhǔn)。
這一次，到了他自己接受考驗(yàn)的時(shí)候了。
按照禮制，給卿大夫治喪，有資格設(shè)置家臣，但是死的時(shí)候已經(jīng)離職的不能享受。孔子曾經(jīng)做過大司寇，還代行過宰相職務(wù)一段時(shí)間，所以他有過家臣，原憲就做過他的管家。
但是，后來，他掛職而去，辭職下海了，原來待遇就沒有了。即使季康子接他回國，被魯哀公尊稱為“國老”，但是依然沒有行政級別。所以，盡管孔子是國際名人，社會聲譽(yù)極高，但是如果去世，也不應(yīng)該享受大夫待遇的。
子路不以為然。
老師的學(xué)問和德行，老師的社會影響，老師的國際地位，豈是一個(gè)大夫所能比？別人配得，我老師更能配得。
子路是大弟子，深得孔子信任，他說要成立治喪委員會，要師弟們扮作家臣給恩師料理后事，別人自是不能說別的。
沒想到，孔老師沒有死成，很僥幸活過來了。
他活過來第一件事，就是修理子路——“你糊弄誰呢？糊弄老天爺嗎？我一輩子到處宣講禮儀，你卻讓我?guī)ь^破壞規(guī)矩，什么意思?。繐v什么亂?。颗撟骷?，自欺欺人……”
孔子越說越生氣，甚至說出了自己“寧可死到弟子手里，也不能死到所謂的“臣”之手，又不是不能“大葬”就要“死于道路”，難道我這么多弟子還會把我扔到路上沒有人管嗎？要你多事??？
撲頭蓋臉，連埋怨帶訓(xùn)斥，讓子路來個(gè)下不了臺。
孔子是不是有一些小題大做?。孔勇愤€不是出于對老師的尊敬，想讓老師風(fēng)風(fēng)光光離開人間？
劉備臨死的時(shí)候，拉著兒子劉阿斗的手，千叮嚀萬囑咐：“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?！?/span>
“惡小”雖小，有了第一次，就有了第二次、第三次……上賊船容易，下賊船難，小惡堵不住，就釀成了大惡，惡貫滿盈，悔之晚矣。
從這里，我們看見了知行合一的孔子，言行一致的孔子，照別人也照自己的孔子。
由此，我想到了那些被抓的貪官們。剛才還慷慨激昂，正義凜然，大談反腐倡廉，會還沒有結(jié)束，中紀(jì)委約談了，馬上雙規(guī)了，不查不知道，一查嚇一跳，貪污數(shù)額之巨大，私生活之奢華糜爛，道德之?dāng)模３Ｗ屓祟拷Y(jié)舌。
一段木頭，從什么時(shí)候開始腐朽的？不知道。等到用手輕輕一觸碰，轟然倒塌，才知道早已經(jīng)腐朽不堪。
很多時(shí)候，壞人未必就是壞人，殺人犯未必就是十惡不赦。通往罪惡的路，一開始第一步，或許僅僅是人之常情，理所當(dāng)然，盛情難卻……但走著走著，不知什么時(shí)候，就變了味道。
前一段時(shí)間看《歡樂頌》，王柏川為了面子和虛榮，把借來的車說成自己的，樊圣美更是冒充有房戶，連自己租房子住的事情都要隱瞞……僅僅為了一個(gè)面子，說了一個(gè)謊言，但是接下來呢？用謊言來遮掩，用逃避來彌補(bǔ)過錯(cuò)，進(jìn)入了沼澤里，陷入了泥潭了，等到覺悟的時(shí)候，一切都悔之晚矣。。
孔子如果就此別過，子路等人用超規(guī)格的僭越來送老師，會不會有人就此事大做文章？會不會能用不知之者不怪罪來完美解釋？
后來，孔子被子貢、冉求、子張等人尊稱為“至圣先師”，他們不斷挖掘孔子的偉大，發(fā)現(xiàn)孔子的價(jià)值，后世尊之為“素王”，幾千年來被大家頌揚(yáng)，我們覺得，非贊其才，實(shí)在是對他的德行，他的純粹的無限敬仰。
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