#每日學論語#3.18【2016-9-3】
【原文】
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
【譯文】
孔子說：“服事君主盡到了臣子之禮，而有人卻以為這是諂媚?！?/span>
有些時候，太陽會被烏云遮住，真理會被謬論撕咬，是非顛倒黑白不分的現(xiàn)象不可避免。
忠君盡禮，恪守臣道，這怎么會錯呢？但是，在禮崩樂壞的魯國，國君昏庸，“三桓”弄權(quán)，堅持“事君盡禮”的孔子，反倒被人說閑，諷刺是不合時宜，拍國君馬屁。
食君祿，忠君事。人，總不能吃人家的，喝人家的，無緣無故，回頭還罵人家?？鬃幼钍侵v究秩序，君君臣臣父父子子，存在的就是合理的，一切破壞秩序的行為，結(jié)果無疑都是混亂。
孔子在魯國經(jīng)歷了魯昭公、魯定公、魯哀公三位國君，雖然他們都沒有很好信任和重用孔子，讓孔子施展抱負。但是孔子依然和他們保持很不錯的關(guān)系，恭恭敬敬，仁至義盡。
魯昭公曾經(jīng)在孔子兒子孔鯉出世的時候，賜了一條鯉魚祝賀，孔子感恩戴德，給兒子取名“孔鯉”，以示君恩浩蕩，沒齒不忘。后來，魯昭公和季平子因為“斗雞事件”大打出手，“三桓”聯(lián)合，居然把國君趕出魯國，到齊國、晉國流亡。魯國大臣們重新?lián)砹Ⅳ敹ü斡勺约簢陨詼?，上上下下，漠不關(guān)心。這時候，獨有孔子有情有義，追隨到齊國探望。
魯定公對孔子曾經(jīng)有過器重，從中都宰到大司空、大司寇，一路提拔重用。孔子也不辱使命，“墜三都”為定公加強了中央集權(quán)，“夾谷大會”為魯國贏得了國際地位。
魯哀公時期，孔子正“周游列國”，但是得聞齊國入侵魯國，馬上派子貢想辦法救母國。子貢憑三寸不爛之舌，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越。也就是說，盡管孔子對魯國國君不重用有想法，但是當國家需要自己的時候，孔子從來都是義不容辭?？鬃訉︳攪鴩闹邑懀瑥牟灰蚴苓^委屈而改變。
于是，有人諷刺孔子“諂也”。首次，我們必須厘清“諂”的意思——“諂”字和“陷”字，區(qū)別在左邊，聽不懂好賴話，誤聽讒言，那就進入了陷阱。也就是說，“諂”是語言的陷阱，“諂媚”的目的是為了討好，討好的目的是為了利益，有所圖也，旨在損人利己。
孔子對魯國國君，有什么企圖嗎？孔子如果想升官發(fā)財，無論是在魯國，還是在衛(wèi)國、齊國、楚國，他只要收起道義，放下面子，屈從權(quán)力，不那么固執(zhí)，這些都是小菜一碟。
孔子有必要獻媚魯國國君嗎？他只是為了恢復周禮和秩序，實現(xiàn)國泰民安。魯昭公也好，魯定公、魯哀公也罷，或者是其他什么人做魯國國君，孔子的眼里，只要君明臣賢，百姓本分，就可以政通人和，安居樂業(yè)。
《康熙大帝》有一個張廷玉，侍奉過康熙、雍正、乾隆三位皇帝，始終榮辱不衰，屬于“不倒翁”一樣的人物。他除了做事勤廉謹慎，更主要的是站隊穩(wěn)當——誰是皇帝，就忠于誰。
其實，對于每一個人，這道理都合適：我們是中國人，天下是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，黨的宗旨是為人民服務(wù)，我們忠于黨，就是忠于國家，忠于人民。我們在一個單位，一個團隊，家有千人，主事一人，法人代表團隊，我們肯定要忠于法人，否則，拉幫結(jié)伙，打擊法人，這不是在制造混亂嗎？
服從領(lǐng)導，忠于團隊，不是對領(lǐng)導獻媚，這是我們的本分。難道中國人不愛中國，要拼命去愛美國嗎？在單位不支持法人工作，要討好造反派嗎？
法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。管理諸侯的是天子，監(jiān)督地方的是中央，各級官吏自有主管部門監(jiān)管，一級對一級負責，各司其職，各盡本分，不必杞人憂天，不必越俎代庖。
自己的職責不上心，總是眼睛盯著上級；自己的本分不到位，總是喜歡犯上的人。往往是打著革命反革命，標榜正義毀太平?；蛟S動機是好的，結(jié)果往往事與愿違。
