#每日學(xué)論語#14.8
【原文】 子曰：“為(wéi)命，裨諶(bìchén)草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！?/span>
【譯文】 孔子說：“（鄭國形成內(nèi)外政令的過程真是一絲不茍啊?。M定的各種政令，總是先由裨諶撰稿起草，然后由世叔推敲提出意見，再由外交官子羽予以修飾，最后由東里的子產(chǎn)潤色完成?！?/span>
【微言微感】
白紙黑字。不可隨便。
“為命”一詞，有的說是外交辭令，因為“行人子羽”是外交官，他要把關(guān)的，很可能是外交辭令。也有說不僅僅是外交辭令，還應(yīng)該包括各種政令。
我贊同后者。這里的為令應(yīng)該是各種政令和外交辭令。
政令關(guān)乎國家大政方針，關(guān)乎禮樂秩序，正所謂一言興邦，一言喪邦，怎么可以隨隨便便？
我國原來的婚姻登記制度規(guī)定實行強制婚檢，2003年10月1日新頒布實施的《婚姻登記條例》卻取消了這一規(guī)定，婚檢由強制改為自愿。結(jié)果使婚前醫(yī)學(xué)檢查的比率直線下降，2005年北京市自覺接受婚檢的人數(shù)跌破5%，由2003年的99.14%驟降為4.29%，而遠郊區(qū)縣僅為2.53%，給人口質(zhì)量造成了極大的隱患。
外交辭令，關(guān)乎國家體面，更是不能大意。
唐明皇時候，外夷渤海國使者殺氣騰騰向大唐呈上國書，內(nèi)文卻全是鳥獸文字。滿朝文武傻了眼，看不懂什么意思，不知道怎么回復(fù)。
堂堂大唐，這不是要丟大人嘛？弄不好這些蠻夷虎狼之輩還要惹是生非呢！
關(guān)鍵時候，唐明皇想到了李白，
李白到底博學(xué)多才。他看了那封國書，知道渤海國的來意，是為了討回唐太宗當(dāng)年三征高麗所得的一百七十六城，有心向唐室進行恫嚇。
李白向唐明皇提出解決辦法，就是當(dāng)場揮筆以渤海國所用的鳥獸文字，列舉大唐與高麗的多年歷史背景，向其進行“反恫嚇”。然后召來渤海國使者，向其當(dāng)面宣讀，宣示泱泱大國天威。
渤海國使者一下子傻了眼，大唐人才濟濟，不好欺負啊。你看那國書文筆辛辣，情理并茂，恩威并濟，話中有話啊。
“為命”不是小事，理當(dāng)慎之又慎。
子產(chǎn)為相時期的鄭國，還是有過一個小輝煌的，應(yīng)該說是小有中興之勢。
他是第一個將刑法公布于眾的人，曾鑄刑書于鼎，史稱"鑄刑書"，是法家的先驅(qū)者。孔子還是非常欣賞他的。
子產(chǎn)的故事我們慢慢講，今天就說這“為命”之事。一篇政令出臺，熟悉情況的人草擬初稿——熟悉政令的人深入去研究提出修改意見——掌管禮儀外交的人修飾讓其有文采——總負責(zé)人一定要統(tǒng)籌潤色。
為什么這么操作？
這四個人中，第一個擬草稿的裨諶是鄭國大夫，應(yīng)該是最熟悉國情民情政策法規(guī)的；第二個修改人非常厲害，后來接替子產(chǎn)做了相，做了子產(chǎn)接班人，那應(yīng)該是熟悉典籍、思維縝密的人，他的修改一定會讓令中規(guī)中矩；第三個子羽既然負責(zé)外交，一定是口吐蓮花，妙筆生花，善于咬文嚼字的斡旋之才，由他來修飾一下，這“令”就會有文采而生動起來；最后把關(guān)的子產(chǎn)，親自負責(zé)操刀，站在全局角度平衡潤色，不能太激進，不能太保守，要兼顧到方方面面。
也就是說，“命”的制定，首先要接地氣，由下而上，從群眾來，從具體做事的人發(fā)起；然后要可行性研究，要合乎法度，中規(guī)中矩；然后要有文采，有激情，有內(nèi)容，有故事，不要冷冰冰，干巴巴，讓人望而生厭。當(dāng)然更重要的是平衡，是潤色，是外圓內(nèi)方，皆大歡喜。
我始終認為，一個家庭要有家規(guī)家風(fēng)，耕讀傳家，勤儉持家，家道常興不衰；一個學(xué)?；蛘邎F隊也要有規(guī)矩，減少隨心所欲，讓規(guī)矩守護校園。
更重要的是，所有規(guī)矩不要來自領(lǐng)導(dǎo)人的一時興起，想起一出是一出，隨便出規(guī)矩，隨便壞規(guī)矩。要學(xué)習(xí)子產(chǎn)“為命”的嚴禁慎重。
同時，“我選擇，我負責(zé)！”所有的“為命”，都要經(jīng)過民主流程，要有調(diào)研，有草擬，有討論，有審議，有公示，有承諾，有監(jiān)督評價，有及時反饋。
令行禁止，違法必究。法規(guī)制定也嚴禁，執(zhí)行也徹底。
但法的目的是為了秩序和自由。法無禁止即自由。不能隨心所欲，領(lǐng)導(dǎo)不高興，就是違法了。法令的制定和執(zhí)行都要有章可循。
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