【“邢繡娘”文藝采風(fēng)之三】周濯街：邢繡娘——黃梅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的富礦
2020年7月25日，我高興地接受湖北邢繡娘林農(nóng)生態(tài)科技發(fā)展有限公司的邀請，參加邢繡娘生態(tài)園采風(fēng)。為了此行，我不得不將浙江大學(xué)七月下旬赴杭州研討“鄉(xiāng)村振興合作事項”的鄭重邀請推遲至八月上旬。 參加采風(fēng)的原因之一是，我在創(chuàng)作長篇紀實文學(xué)《黃梅戲第一代宗師邢繡娘》、拍攝25集電視劇《黃梅戲宗師（邢繡娘）傳奇》期間，與邢繡娘結(jié)下了不解之緣；原因之二是因為湖北林農(nóng)生態(tài)園是以“邢繡娘”命名的。原因之三是因為土生土長的本土企業(yè)家鄧雄先生，在異地他鄉(xiāng)發(fā)達后，毅然重返家鄉(xiāng)，以精準扶貧為初衷，創(chuàng)辦這個林農(nóng)生態(tài)園。我以為：這是一種不忘初心的厚植沃土、一種不忘鄉(xiāng)愁的返璞歸真之舉。因為“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方?！薄霸姟痹谶@里指的是不同于世俗的追求和高尚情操，“遠方”在這里指的是遠大理想。 我深信這個以邢繡娘命名的林農(nóng)生態(tài)園肯定會是一個越辦越紅火的朝陽產(chǎn)業(yè)。理由是：“邢繡娘”不僅是黃梅的文化名片，更是一個含金量很高、取之不盡、用之不絕的黃梅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富礦： 黃梅戲從無到有，經(jīng)歷了“道情、獨角戲”“兩小戲、三小戲”、“三打七唱”和“弦樂伴奏”等四個階段。“道情、獨角戲”為第一個階段，形成于明朝萬歷年間（1573-1620）；“兩小戲、三小戲”為第二個階段，形成于明朝萬歷后期至清朝康熙年間（1621-1722）；“三打七唱”為第三個階段，興于清朝乾隆間（1736-1795）。前三個階段都是在湖北省黃梅縣完成的。而最最關(guān)鍵的是第三個階段，因為沒有“三打七唱”，便沒有黃梅戲。 “三打七唱”的關(guān)鍵時期是乾隆年間，關(guān)鍵人物是邢繡娘（1750-1818）。是邢繡娘集黃梅戲前輩藝人200年戲劇技藝之大成，并借鑒了湖北著名的高臺大戲“漢劇”的成功經(jīng)驗，汲取有“百戲之祖”美譽的昆?。蠢デ┲A，花了近30年心血，才將黃梅戲從“地（低）臺土戲”完善“修煉”成高臺大戲的。 邢繡娘和以她為首領(lǐng)的“邢家班”既是黃梅戲從“地（低）臺土戲”到高臺大戲的創(chuàng)造者，也是從道情、獨角戲、兩小戲、三小戲到高臺大戲的集大成者，更是融岳家拳、黃梅挑花、禪宗祖?zhèn)髡f故事、黃梅民歌、民間舞蹈于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。邢繡娘和“邢家班”的再傳弟子們，則是黃梅戲和黃梅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：產(chǎn)生、存活、發(fā)展、壯大的有機體，更是黃梅戲和黃梅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的鮮活載體。 因為黃梅戲，從無到有的200余年間，不僅大量地汲收了，起始于南北朝，成熟于唐朝的禪宗文化和起始于唐朝，成熟于宋、明的黃梅挑花的文化精華，也汲收了源于宋朝的黃梅岳家拳的精忠報國精神，及其武術(shù)套路……所以邢繡娘、邢家班及其再傳弟子們，也是中華民族傳統(tǒng)文化的集大成者。 與邢繡娘有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多，但“大道至簡”在此僅舉兩例。先說邢繡娘長年帶在身邊的漁鼓筒、連廂棍和老郎板等道具中的“漁鼓筒”便含有深厚的歷史文化：漁鼓筒是唱道情的道具。道情原名“說因果”，是夏末周初“武王伐紂”期間出現(xiàn)過的文藝樣式。周文王的三兒子姬叔穎盡管下肢殘疾，卻非常體恤黎民疾苦，他不能揮師伐紂，便讓人推著獨輪車送他到百姓中去說唱，宣傳興周滅紂的道理。周武王得了天下后，姬叔穎又把說唱的內(nèi)容由宣傳“天道有常”改成了“唯有君親恩最重，當(dāng)存忠孝為賢德”。實際上這也是周武王“戰(zhàn)時政治思想工作”的重要組成部分。后人取“說道情理，驚醒頑俗”之意，便將“說因果”改名為“唱道情”了。 再說邢繡娘最喜歡的黃梅挑花圖案有：《趕廟會》《狀元游街》《鯉魚跳龍門》和《八仙過?！返人姆?。喜歡《趕廟會》是因為到蔡山趕廟會喚醒了她與生俱來的慈悲心；喜歡《狀元游街》是因為邢繡娘內(nèi)心有一種求知欲，并覺得360行，行行都能出狀元，尊重狀元會便是尊重知識，尊重人才、尊重首創(chuàng)精神；喜歡《鯉魚跳龍門》是因為“跳龍門”象征著一種不屈不撓、拼搏進取的精神；喜歡《八仙過?！穭t寓意著做任何事情，都需要融合各種好的思想觀念，集中眾人的智慧各顯神通。 ……正因此如此，所以我認為“邢繡娘”是一個取之不盡、用之不竭的黃梅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富礦。法國原文化部長朗歌說過“文化是明天的經(jīng)濟。”美國著名學(xué)者托夫勒也說過：“哪里有文化，哪里早晚就會出現(xiàn)經(jīng)濟繁榮，而哪里出現(xiàn)經(jīng)濟繁榮，文化就更快地向哪里轉(zhuǎn)移?！笨梢?，經(jīng)濟的繁榮雖然是先決條件，但文化的繁榮；才是真正的標志。因此，恩格斯在論述歐洲文藝復(fù)興時指出：“沒有十六世紀文藝復(fù)興的閃電，就沒有歐洲城市工業(yè)革命的火花，也就沒有歐洲城市經(jīng)濟的復(fù)興?！?/span>正是從這一點出發(fā)，我相信以邢繡娘命名的林農(nóng)生態(tài)園一定是越辦越紅火的朝陽產(chǎn)業(yè)！ 周濯街，人稱“神話周”，中國作家協(xié)會會員、中國通俗文藝研究會常務(wù)理事、中國藝術(shù)家交流協(xié)會終身會名譽主席、黃岡市作家協(xié)會名譽主席、湖北省民間文藝家協(xié)會原副主席、黃梅文聯(lián)原主席、國家一級作家。出版長篇神話小說 99 部。
征稿啟事
黃梅曹錦軍圍爐,傳播民間文化和旅游的文藝自媒體，主要方式是文學(xué)和攝影，廣泛征集湖北黃梅以及鄂贛皖一帶稿件（自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗，家鄉(xiāng)故事等文學(xué)、攝影、美術(shù)、書法作品），要求原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負，所有投稿，視作授權(quán)圍爐結(jié)集出版，其他媒體采用，須給原創(chuàng)作者相應(yīng)稿費。
投稿信箱：297235310@qq.com
285590079 @qq.com
微信公眾號：caojingjun19731216
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
