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莫礪鋒:稍涉淺俗便是“《千家詩》聲口”嗎?

乾元二年(759)年底,杜甫帶著一家老幼來到成都。次年開春,詩人在城西郊外的浣花溪畔選址筑室。暮春時(shí)節(jié),草堂落成。被兵火和饑荒逼得“三年饑走荒山道”(《乾元中寓居同谷縣作歌》)的詩人終于在物產(chǎn)豐饒的天府之國有了一處安身之所,周圍的山水景物與風(fēng)土人情也都可愛可親。是夏,杜甫作《江村》:“清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物,微軀此外更何求?”后人對(duì)此詩頗有譏評(píng),清末許印芳云:“通體凡近,五、六尤瑣屑近俗,杜詩之極劣者。”(《瀛奎律髓匯評(píng)》)清初申涵光則云:“此詩起二語,尚是少陵本色,其余便是《千家詩》聲口。選《千家詩》者,于茫茫杜集中,特簡此首出來,亦是奇事?!保ā抖旁娫斪ⅰ罚┐嗽姽媸恰岸旁娭畼O劣者”嗎?所謂“《千家詩》聲口”又是何指?

我們先從《千家詩》說起。最早的《千家詩》是南宋劉克莊編纂的《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》,此書收詩逾千,不便初學(xué),故流傳不廣。稍晚的是宋末謝枋得所編的《千家詩》,僅選七絕一卷,七律一卷,總數(shù)不過百余首,極便初學(xué),故元、明人視為最重要的童蒙讀物。到了清代,王相增選五絕一卷、五律一卷,仍名《千家詩》,更為流行。但是王相本成書于康熙四十八年(1709),其時(shí)申涵光早已去世,故申氏所云者,即指謝枋得所編者。今檢謝氏《千家詩》,所選作品風(fēng)格不一。即以七律而言,既有精麗沉郁的杜甫《秋興》(八首選四),又有悲涼深沉的韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,并非皆屬淺俗一路。但總的說來,此書的風(fēng)格取向是淺近平易,其中的宋詩如陳摶、邵雍、程顥、張耒、陸游等人之作,更是如此。那么,杜詩《江村》的情形如何?此詩寫的是普通平凡的日常生活情景,蘊(yùn)含的情感則有平和、輕松、愉快的傾向。與之相應(yīng),此詩的風(fēng)格也比較淺近平易。許印芳說它“通體凡近”,或即指此而言。然而,描寫平凡的題材,抒發(fā)平和的情感,體現(xiàn)平易的風(fēng)格,這就是缺點(diǎn)嗎?當(dāng)然不是。首先,這本是詩國中的正?,F(xiàn)象。詩歌的生命植根于現(xiàn)實(shí)生活,早在《詩經(jīng)》中,凡是與民間生活有關(guān)的內(nèi)容,從禾黍桑麻的種植收獲到匹夫匹婦的衣食住行,都是詩人吟詠的對(duì)象。只是到了六朝,詩歌成為高門貴族的專利品,詩歌才被束縛于富貴生活與高雅情趣的狹小圈子。經(jīng)常寫到雞犬桑麻的陶淵明在當(dāng)時(shí)不受重視,便是出于這個(gè)原因。杜甫的《江村》一類作品,其實(shí)正是恢復(fù)《詩經(jīng)》與陶詩的優(yōu)良傳統(tǒng)。其次,對(duì)于杜甫本人而言,他在此前的創(chuàng)作重點(diǎn)是抒寫家國情懷與反映民間疾苦,這兩種內(nèi)容在其成都詩中并未絕跡,前者如《杜鵑行》之感念帝室及《桃竹杖引贈(zèng)章留后》之譏刺軍閥;后者如《病柏》《病橘》《枯棕》《枯楠》之悲憫蒼生,這是杜詩貫穿始終的一根紅線。但是毋庸置疑,此時(shí)的杜甫喘息初定,心境稍靜,于是他開始將審美的目光對(duì)準(zhǔn)草堂內(nèi)外的平凡生活與平凡草木,這難道有何不合情理?

當(dāng)然,上面兩點(diǎn)只是表明杜甫有理由寫《江村》那樣的題材,至于能否寫好,則是另一回事。前文引了兩則后人的譏評(píng),下面引幾則后人的贊詞。宋末劉辰翁評(píng)曰:“全首高曠,真野人之能言者。”明人周敬評(píng)曰:“最愛其不琢不磨,自由自在,隨景布詞,遂成《江村》一幅妙畫。”明人單復(fù)評(píng)曰:“此可見公胸次灑落,殆外聲利,不以事物經(jīng)心者?!保ń砸姟秳h補(bǔ)唐詩選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》)第一則說此詩逼真地寫出了村野之人的生活情景,第二則說此詩生動(dòng)地描寫了江村的美麗圖景,第三則說此詩真切地表現(xiàn)了詩人蕭散曠達(dá)的胸襟。筆者完全同意這三則評(píng)語,并認(rèn)為多數(shù)讀者都會(huì)有同樣的體會(huì)。此詩將瑣屑平常而富有情趣的生活細(xì)節(jié)與淺近平易的語言風(fēng)格相結(jié)合,成為杜詩中前所未有的新氣象,正如清人黃生所云:“杜律不難于老健,而難于輕松。此詩見瀟灑流逸之致?!保ā抖旁娬f》)最值得注意的是此詩雖然淺近卻并非不耐咀嚼,只是細(xì)針密線不見痕跡而已,且看后人的解讀。對(duì)于全篇意脈,清人仇兆鰲解曰:“江村幽事,起中四句。梁燕屬村,水鷗屬江,棋局屬村,鉤釣屬江,所謂事事幽也。末是江村自適,有與世無求之意。'燕'鷗二句,見物我忘機(jī)。'妻'子二句,見老少各得。蓋多年匍匐,至此始得少休也?!保ā抖旁娫斪ⅰ罚?duì)于最易引起譏評(píng)的中間二聯(lián),清人陳醇儒評(píng)頷聯(lián)曰:“燕本近人,自來自去,偏若無情。鷗本遠(yuǎn)人,相親相近,偏若有情。此杜詩刻畫處?!保ā稌补{注杜工部七言律詩》)清人黃生評(píng)頸聯(lián)曰:“棋枰曰'局,本以木為之,趨簡者始用紙,故與'敲針句對(duì)意相稱。若不知其意,又何求入詠?”(《杜詩說》)這些分析都很細(xì)密,也都很準(zhǔn)確。至于第四句暗用《列子》中人無機(jī)心則海鷗從之游的典故,真如水中著鹽不睹痕跡,細(xì)品始覺有味。與許印芳“杜詩之極劣者”的批評(píng)南轅北轍,清人馮舒對(duì)此詩贊不絕口:“不必粘題,無句脫題。不必緊結(jié),卻自收得住,說得煞。不必求好,卻無句不好。圣人!神人!”(《瀛奎律髓匯評(píng)》)這是善于品詩且持論甚苛的后代學(xué)人發(fā)自肺腑的贊嘆,值得我們參考。

最后的一個(gè)問題是如何看待此詩入選《千家詩》?應(yīng)該指出,謝枋得對(duì)杜甫極為推崇,《千家詩》選入的七律一共不足50首,其中杜詩就有11首,申涵光所謂“于茫茫杜集中,特簡此首出來”,并不符實(shí)。但《江村》得以入選,確是出于謝氏的獨(dú)特眼光,那就是因重視宋詩的平易傾向從而青睞于杜詩中的“《千家詩》聲口”。筆者曾在拙文《論杜甫晚期今體詩的特點(diǎn)及其對(duì)宋詩的影響》中指出,多寫日常生活瑣事與風(fēng)格之傾向平易淺近,是杜甫晚期今體詩(包括七律)的兩大特點(diǎn),它們對(duì)宋詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《江村》堪稱這方面的一個(gè)范例,當(dāng)我們閱讀從蘇軾、黃庭堅(jiān)到陸游、楊萬里的部分七言律詩時(shí),經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)《江村》的影子,這正是杜甫為宋人的藝術(shù)探索提供有益啟迪的重要例證。所以近于“《千家詩》聲口”,并不是《江村》應(yīng)該受到譏評(píng)的理由。

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