近日整理“吳宓與《紅樓夢》”方面的各種文獻資料，為即將撰著的《吳宓紅學(xué)學(xué)案》做案頭工作。令人欣慰的是，在翻檢《吳宓日記》過程中竟獲得“吳宓與《紅樓夢》”這方面甚多記述，于是決意摘記其中的相關(guān)記述并略加按語以成文章，以饗喜讀《紅樓夢》和景仰吳宓先生的讀者。
吳宓1957年七月二十三日（星期二）日記中說：“凡宓所記，皆信史之應(yīng)秘傳者也?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第3冊第138頁，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2006版）今日之讀者在茶余飯后瀏覽這篇摘記時，或許可以獲得有關(guān)吳宓人格面貌精神氣質(zhì)諸方面不僅可信而且鮮活的印象。
摘記所用版本情況如下：《吳宓日記》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店1998出版，計10冊；《吳宓日記續(xù)編》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店2006出版，計10冊。
1、1939年九月十四日（星期六）日記說：“郁郁且困倦，不能有所為。8—9謝文通來。讀《石頭記》，益覺其悲而真?！保ā秴清等沼洝返?冊第70頁）
2、1942年四月二十八日（星期二）日記：“下午及晚，讀《石頭記》。流淚，多身世之感。擬拋棄一切，趕撰《新舊姻緣》云?！保ā秴清等沼洝返?冊第287頁）
3、1943年十一月七日（星期日）日記：“晚讀《石頭記》最后二十回，至深夜。淚下幾多?！保ā秴清等沼洝返?冊第145頁）
4、1957年四月十六日（星期二）日記：“晚飯后，賴澄來，為講國學(xué)研究法，借與謝無量《中國大文學(xué)史》一冊。續(xù)讀《石頭記》尤二姐一段，流淚不止。早寢?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第3冊第53-54頁）
5、1964年十一月四日（星期三）日記：“晚，讀《石頭記》第十七回園景題聯(lián)，第十八回省親歡慶，頓覺神怡心安。入廁。10時寢。”（《吳宓日記續(xù)編》第6冊第393頁）
6、1964年十月五日（星期四）日記：“下午1—5讀《石頭記》二尤故事始末。又斷續(xù)翻閱至晴、黛之死，念蘭，流淚甚多?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第6冊第393頁）
7、1966年一月十五日（星期六）日記：“晚，久讀《石頭記》抄家前后若干回，與解放土改等比較，傷心落淚不止?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第7冊第343頁）
8、1967年三月二十一日（星期二）日記：“偶讀《石頭記》，愈見其‘極真、極慘、極美’，讀至林黛玉病深、焚稿等回，直不忍重讀，即在平淡閑敘處，亦感其精當細密，嘆觀止矣。”（《吳宓日記續(xù)編》第8冊第75頁）
9、1967年四月二日（星期日）日記：“下午1:30—6:00菜圃（坐肥料科）宓專職看守糞池，自閱昨《新重慶報》，讀《杜詩鏡銓》，背誦《石頭記》回目。蠛蠓甚多，為患，宓捕殺其四?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第8冊第89頁）
10、1967年四月三日（星期一）日記：“讀《石頭記》43—44回。流淚，覺甚舒適（宓此情形，少至老不異）。下午2—5覆衾酣寢?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第8冊第91頁）
11、1942年四月二十九日（星期三）日記：“下午，寢息。讀《石頭記》。有得于賈寶玉悟道出家?！?—10在南區(qū)第十教室，應(yīng)中國文學(xué)會之邀演講《紅樓夢》。聽者填塞室內(nèi)外。宓略講《石頭記評贊》中六、七兩段，繼則答問。因暢敘一己之感慨，及戀愛婚姻之意見，冀以愛情之理想灌輸于諸生。而詞意姿態(tài)未免狂放，有失檢束，不異飲酒至醉云?！保ā秴清等沼洝返?冊第287-288頁）
12、1942年八月五日（星期三）日記：“9—10在校中北區(qū)5甲教室，續(xù)講《<紅樓夢>與現(xiàn)代生活》。聽者三四十人。宓假述今世有如賈寶玉、曹雪芹之性行者，其生活愛情經(jīng)驗，及著作小說之方法，應(yīng)為如何。并述《紅樓夢》與今世愛情小說之兩大異點：（一）《紅樓夢》以寶玉為中心，而諸女環(huán)拱之。如昔之地球中心說。今則多男多女，情勢較復(fù)雜而錯綜牽掣，如地球繞日。而太陽系外，且有千百星系，互相吸引而平衡回旋。故以小說描寫，決難統(tǒng)一、集中，而有整個之組織。充其量，只能寫成‘Vanity Fair’之三五男女愛情故事，牽連交互而已。（二）昔者女卑男尊，男選擇而女競爭。今則男追女，視女為理想鵠的。女有教育男、引男向前向上之能力。男在追求女中，表現(xiàn)之最優(yōu)點。由追求女子以達于歸依上帝。且男之一生固經(jīng)歷過諸多女子。而女之一生亦必經(jīng)歷過諸多男子。此亦較昔時復(fù)雜變化之處也。”（《吳宓日記》第8冊第355-356頁）
13、1944年十二月三十日（星期六）日記：“下午2:30—3:45在禮堂續(xù)講《賈寶玉之性格》及《薛寶釵評論》，聽眾鼓掌?！保ā秴清等沼洝返?冊第390頁）
14、1946年七月二十八日（星期日）日記：“下午蒲肇楷來，久坐。自言為碧柳成大學(xué)生，強邀至青年會演講，恐宓脫逃，如捕賊盜。宓不得已，允之。按成都人士，惟知享樂，聲色貨利，酒博征逐。在此演講，正言則不能入，而自見其愚。若再專講《紅樓夢》，則如優(yōu)伶之賤，而宓深見愧恥，故宓極以演講為苦也?！?—6訪棻，談。知濟二十一二日已飛抵珞珈山。昌外出。次至新南門外江上村內(nèi)竟成園赴姜履豐宴燕大同事及校友。宴畢，在江上村茶座，談《紅樓夢》，黃克維醫(yī)生夫婦所言最多，尚中肯?！保ā秴清等沼洝返?0冊第94頁）
15、1957年五月二十二日（星期三）日記：“晚，中文系一年級正式生朱占圻、重慶建工校進修教師李中堅來，求講《石頭記》之正副冊詩、紅樓夢曲、葬花詞，宓為大體解說，至9:00?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第3冊第53-54頁）
16、吳宓1957年五月二十六日（星期日）日記：“晚，賴澄來，迎宓至3128大教室，8—10凡二小時，為中文系三四年級學(xué)生，作《紅樓夢講談》。所講大綱，存粘。聽眾熱烈鼓掌，表示滿意?；厣?，雨即至，終宵雨，頗寒?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第3冊第93頁）
17、1963年六月二十三日（星期日）日記：“在大客廳遇裴昌會、周欽岳、稅西恒及劉連波、方鎮(zhèn)華等。方君助宓作宴客布置。知宓所借讀方君之《金陵春夢記》及《文史資料》各期已由眷交還方君妥收。方君又一再言，宓等講《紅樓夢》對重慶川劇院二團諸演員啟發(fā)甚大，故《晴雯傳》演出甚佳。此次荀慧生來渝，曾連觀兩次，甚為贊賞，回京攜去劇本，擬改由京劇演出，云云。”（《吳宓日記續(xù)編》第6冊第47頁）
18、1939年七月十四日（星期五）日記：“下午2:00，偕寧同出。先至一丘田12號，訪吳達元，以清華下年聘書交付，應(yīng)聘書簽章攜回。蓋暑中陳福田回檀香山，命宓代理清華外文系主任職務(wù)。宓遂不得不躬親瑣事，如分發(fā)全系教授、教員聘書，是其一耳。又昨函薦殷炎麟任呈貢昆華女中英文教員，亦其一事。余不悉記。宓自傷如《石頭記》中，假設(shè)王熙鳳歿，秋桐扶為賈璉正室，宓則如平兒，今日不得不服侍秋桐。寧非冤屈？”（《吳宓日記》第7冊第30頁）
19、1939年七月十五日（星期六）日記：“11:00晤葉公超，殊為郁憤?！灯饺諏Τ瑯O厚。至于請宴，更不知若干次。超每于群眾中，把臂附耳，外示與宓親厚，宓完全在其掌握。而實則對宓既褻侮，又不利。如課程則強宓從彼，不許授《文學(xué)與人生》。又命與葉檉、楊西崑同為超治家具。于其迎妻子歸抵昆明之日，烹茶熱水以俟，俾一到可以喂小孩乳。今于此事，又如斯相待?？刹恢^‘人之無良’耶？宓如李紈，超如王熙鳳。宓如陳宮，超如曹操。昔1928黃華曾誡宓勿全信托此人。”（《吳宓日記》第7冊第31頁）
20、1941年九月二十四日（星期三）日記：“3:30至螺翠山莊赴水約茶敘?！g，以《石頭記》人物比擬。巽謂瓊宜比黛玉或惜春。我方自擬紫鵑之忠誠，而瓊乃再三以宓比擬賈赦。宓頗不懌。瓊蓋以鴛鴦自寓者。按錚曾以瓊比鴛鴦，將以孤居沒世耳！”（《吳宓日記》第8冊第177頁）
21、1942年九月三日（星期四）日記：“末后燕君論及部聘教授，不無忌嫉譏諷之意。宓答言甚為憤激，謂聯(lián)大同人如視宓為教育部之‘漢奸’，宓即可離校他適云云。夫宓自覺此事得與寅恪、彤并列，正如探春受命陪釵、黛謁見南安太妃（七十一回）。而教授同人之忌嫉刻薄，乃過于怡紅院中諸婢之不滿于小紅、五兒等之偶獲倒茶侍應(yīng)寶玉也?！保ā秴清等沼洝返?冊第374頁）
22、1951年六月九日（星期六）日記：“又談?wù)摗都t樓夢》，宓自言昔為賈寶玉、柳湘蓮，而今則為甄士隱與警幻仙姑一流人物，蓋乃注重道德之高僧與俠士?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第1冊第151頁）（《吳宓日記續(xù)編》第1冊第151頁）
23、吳宓1967年二月十二日（星期日）日記：“昔劉文典比宓擬妙玉，而1941宓遂該《石頭記》之《世難容》曲以自悼。解放后，宓審知‘風(fēng)塵骯臟違心愿’及下句皆指解放后宓降志茍活，接受思想改造。最近始悟：下一句‘美玉陷泥’乃指宓1966成為‘勞動改造’之罪人（牛鬼蛇神），與上句各指一事一境，而嘆文章之神奇又精確也?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第8冊第40頁）
24、1943年七月二十三日（星期五）日記中說：“沈君又力勸宓速撰作《新舊姻緣》小說，敘述宓與彥事。即按事實詳說，再插入各時各地之背景，已足成一部大書，而大可感人。且不必強效《石頭記》，穿插入許多人物之事跡，反使結(jié)構(gòu)不嚴整，賓主不分明。宜只敘述宓與彥之情史，便可成書，而能傳世?！保ā秴清等沼洝返?冊第81頁）
25、1946年六月十六日（星期日）日記：“宓偕濟步至高宅，談武大外文系等事。宓言，擬著作小說。（甲）途，用白話，仿《石頭記》。（乙）途，用文言，仿《浮生六記》，以為后日文言示范。濟勸決用（甲）途。”（《吳宓日記》第10冊第68頁）
26、1953年二月十日（星期二）日記：“宓假得俞平伯著《紅樓夢研究》歸。讀至深夜。畢，甚為欣慰。此書乃修改1921所作而1922出版之《紅樓夢辨》更加增改而成。要點為曹雪芹原書，約一百一十回。前八十回即今本之1-80會回，為高鶚所續(xù)成81-120回，而1791程偉元鉛印行世者。原書之后三十回即81-110回，曹雪芹業(yè)已撰成，但其稿已散佚（高、程迄未搜得）。
今只能由有正書局《脂硯齋評本》之評注中，窺其大略。大體根據(jù)曹雪芹之實在生活，賈府以（一）抄家（二）內(nèi)訌（三）辦皇家事用費浩大，不能節(jié)儉之故，日趨衰敗。抄家極嚴厲，寶玉、熙鳳等皆入獄。巧姐被賣入娼寮，遇劉老老救出。
抄家后，并無給還家產(chǎn)及復(fù)世職之事。黛玉先死，而后寶玉娶寶釵，釵、黛并非敵對?！鸬坑瘛C明釵、黛各有所長而寶玉實兼愛。寶玉始終本其個性，不再入塾，不習(xí)八股文，不應(yīng)科舉，更無受封文妙真人及成仙得道之事。既遭窮困，無以為生，遣散婢妾，遂命襲人嫁蔣玉函，襲人亦欣愿。最后惟留麝月一人。湘云嫁夫衛(wèi)若蘭（金麒麟）而寡。諸人中惟李紈以子得享富貴，然賈蘭成名未久，李紈即死。其他如香菱則死于夏金桂之手。如王熙鳳則為姑邢夫人、夫賈璉所休而回王家。
總之，一切逼真而悲慘，決無調(diào)和剝復(fù)之事。寶玉出家，半由窮困，半由痛恨一般人情，非僅因失黛而厭世。凡此雪芹原定之寫法，固遠勝于《后夢》《續(xù)補》等書，亦高出于高鶚之續(xù)作也。高鶚之續(xù)作，力求合于曹雪芹之本意。遵照原定計劃，揣摩求合。惟以高鶚非特出之天才，見解庸俗，必求如是方得快意，故使寶玉出家而獲榮顯，賈府亦失勢而得重興，亦自然之勢也。
按宓談《紅樓夢》多憑揣想，未考版本，且素不信高鶚續(xù)補之說。若俞君所言，實甚分明，而更合于‘千紅一窟（哭）’‘萬艷同杯（悲）’之本旨，使宓廢然矣?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第1冊第493-494頁）
27、1954年四月三（星期六）日記：“今日得讀影印《越縵堂日記補》。咸豐十年1860八月八日清文宗車駕出京，避英法聯(lián)軍之逼，狩于熱河。八月十三日，作者在圍城中（時聞鏖兵齊化門外），讀《紅樓夢》以自遣。除關(guān)于版本，親見有六十回之抄本兩種外，力辟寶玉乃指納蘭成德之說。續(xù)謂，據(jù)作者之管見，賈寶玉必系八旗貴介，自記述其真實之戀愛經(jīng)歷，故能寫得如是親切，后者曹雪芹取其書擴而充之，演為小說，并增丑事為詆，遂成今書，云云。按此與宓平日主張者頗相合，故取其說，為我張目?！对娇z堂日記》原文待錄備考?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第2冊第29頁）
28、1964年五月三十一日（星期日）日記：“晨，續(xù)讀周汝昌著《曹雪芹》，至上午10時完。此書誠可為曹雪芹之佳傳，其與《石頭記》之直接關(guān)系實甚少，惟書中征引二條：
韓非子《和氏篇》：‘吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石也?！?/p>
莊子《齊物論》：‘覺而后知其夢也；且有大覺，而后知此其大夢也?！?/p>
按，此當為《石頭記》書名及《紅樓夢》曲名之來源，亦可明作者之意。”（《吳宓日記續(xù)編》第6冊第237頁）
29、1964年六月六日（星期六）日記：“晚，讀1944七月成都說文社出版之《小說考證集》一冊（衛(wèi)聚賢編），中有方豪之《紅樓夢新考》（1941），所考證以外國物品為主，謂‘《紅樓夢》所記者，乃順、康、雍三朝之朝野戀愛逸事，而曹雪芹之個人生活史亦占一重要位置也’。又曰，‘予認為雪芹不過憑其先人之筆記及家中之傳說，為之剪裁穿插而已?！骄w主順治愛悼董鄂妃之說，并引陳垣先生之考證。但茲所云云，實為有見。又有吳羽白之《紅樓夢的年代問題》，略謂曹雪芹撰作《紅樓夢》之年，始于乾隆八年1743至乾隆十八年1753之間，而止于乾隆二十七年壬午出席（1763二月十二日），云云按，周汝昌亦取1743—1763之說。（雪芹二十至四十歲）?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第6冊第245-246頁）
（一）詩譬《石頭記》
30、1957年八月十三日（星期二）日記：“晚讀吳梅村《長平公主誄》，淚下不止。宓夙愛顧亭林與吳梅村之詩，近年益甚。蓋以時勢有似故感情深同耳。比而論之，亭林陽剛，沒存陰柔，各具其美，一也。……亭林詩如《三國演義》，梅村詩如《石頭記》，四也?！ち种娬反逯娒?，此其大較也。”（《吳宓日記續(xù)編》第3冊第150頁）
（二）懺悔《紅樓夢》演講之悖謬
31、吳宓1964年二月十七日（星期一）日記：“晚，宓讀宓丁亥1947日記，覺此時期宓之所思所行甚多悖謬。……（3）與空軍及銀行中人交際，自媒自鬻，求講《紅樓夢》以博得佳肴美饌及乘坐飛機之利益，全失身份，殊屬貪鄙?？傊藭r期宓之生活，腐敗、污穢、墮落，正合于柏拉圖所指斥之‘貪欲之人’。而今之所謂‘資產(chǎn)階級思想’者，實愧對武大，愧對弘度兄也?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第6冊第163頁）
（三）問卜《石頭記》
32、1965年二月三日（星期四）日記：“悲痛之余，乃取《石頭記》四十六七八回（鴛鴦女誓絕鴛鴦偶……）讀之，以資消遣。11時寢。臨寢，默禱，求父指示，以《石頭記》一冊卜，請問：宓今后應(yīng)奠居何地，卜得一空白頁，上畫一小兒。父不肯示宓行止所向，無行亦無留止，竊意宓當在1968六月底以前（必須遷離此地之前，亦即宓得及父世壽之前）即死去矣，謹書以待驗?！保ā秴清等沼浝m(xù)編》第7冊第362頁）
2020年3月30日下午16時30分
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