顧廷龍（1904．11．10～1998．8．21）著名古籍版本學(xué)家、目錄學(xué)家、書法家，上海圖書館原館長(zhǎng)。 長(zhǎng)期致力于古典文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)和目錄學(xué)的研究。
【我的習(xí)字經(jīng)歷】
我的學(xué)字是先君親授的。先父顧元昌是吳中書法家，他教我寫字要求勤習(xí)博覽，平淡中求出色。他自己是這樣做的，他曾說(shuō)：書法無(wú)他訣，惟橫平豎直，布置安詳。胡樸安師評(píng)其書曰：“沉酣金石，朝朝染翰，擘窠則沉雄靜穆，蠅頭則剛健婀娜，融會(huì)各家，并擅四體，幾五十年，頗多心得?！边€曾題他的遺墨云：“屋漏折釵無(wú)滯跡，和風(fēng)甘雨見(jiàn)天真。異常要在尋常出，筆筆平凡筆筆神?！绷种锯x先生題詩(shī)有云：“平淡見(jiàn)神奇，妙處非炫異。積精乃充沛，磅礴若遒肆。劍拔而弩張，斯為法所忌。誦君不刊論，真旨在養(yǎng)粹?！?/p>
山明水秀的姑蘇風(fēng)光，金石翰墨的藝術(shù)熏陶，父輩親朋的言傳身教，使我從童年便愛(ài)好書法，練起了書法。我經(jīng)常拿起父親剛放下的毛筆，不斷地臨摹字帖。我還有機(jī)會(huì)觀賞到善書者的臨摹之作，諸如父親的好友汪克土熏的幾百通虢季子盤》《散氏盤》習(xí)作。中小學(xué)期間，我接受了老師分外嚴(yán)格的指點(diǎn)，他們都是父親的摯友；我還目睹了很多名人法書、舊拓碑帖。我的啟蒙字帖，乃是楷書——?dú)W陽(yáng)詢書法。大概在我9歲那年，一位鄉(xiāng)鄰攜價(jià)格昂貴的對(duì)箋紙上門求書，那天父親正好外出，一向支持我書法的舅舅便慫恿我代書。我不知天高地厚，犯起初生牛犢不怕虎的傻勁來(lái)，提起父親的舊筆，擺好架勢(shì)，一揮而就。第二天，鄉(xiāng)鄰來(lái)取對(duì)聯(lián)，看到我的歐體大字，還贊嘆不已，欣然而歸。光陰茬苒，80多年過(guò)去了，如今想起這段往事，還真有點(diǎn)后怕呢。有了這“成功”的開(kāi)端，我經(jīng)常代父寫聯(lián)，并小有名氣了。
除了先父之外，對(duì)我影響較大的就是吳大澄（瀓）先生。我曾臨摹吳大澄生的篆書《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》。吳大澄先生早年學(xué)六朝，后學(xué)黃山谷，擅長(zhǎng)行書，篆書尤其精妙，他寫過(guò)《毛公鼎》《秦詔碑》。我最喜愛(ài)的是他的大篆，可謂婉暢穎奇、質(zhì)樸古雅，我于此用力最勤。那時(shí)候，只要獲悉誰(shuí)家藏有吳的墨跡，哪怕跑得再遠(yuǎn)再累，也總要前往一睹為快。吳大澄對(duì)篆書有“患勻患弱，勻弱則庸”之說(shuō)。他的書法渾厚沉著，不矯揉造作，天趣自然，似信手寫來(lái)，卻又儒雅蘊(yùn)藉，這與他淵博的學(xué)識(shí)及對(duì)書法藝術(shù)具有不同凡俗的理解有著密切的關(guān)聯(lián)。吳大澄先生以金文結(jié)構(gòu)書寫的篆書信札，勻稱方整，典雅脫俗，我刻意仿效，將金文法度的篆書取代易流入呆板的鐵線小篆，寫了一些酷似行書的篆書信札。另外，我也喜歡錢土占的篆書，他的小篆平正中有創(chuàng)新，富于通融變化。在練習(xí)篆書的過(guò)程中，我還得到了吳湖帆先生的指點(diǎn)，1924年，我與吳湖帆先生在上海同客一寓，得以細(xì)細(xì)觀摹和體會(huì)他作篆之法，并得以盡觀他所藏吳大先生所書碑記、石刻及墨跡，還臨其所書《說(shuō)文后序》大幅屏條，興味甚濃。
我寫篆字，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)臨摹金文，金文中愛(ài)好《盂鼎》《虢季子盤》《史頌敲》《秦公》《墻盤》等文字，這些字奇麗瑰偉，神氣完足，結(jié)體婉轉(zhuǎn)，富于豪放之氣。我認(rèn)為長(zhǎng)期臨摹體會(huì)這些優(yōu)秀作品，可做到纖細(xì)而不寒磣，清癯而帶豐潤(rùn)，凝重而不失活潑，沉著而不失自如，豪邁不羈卻不失章法，跌宕曠達(dá)而充滿情致。
在隸書方面，我愛(ài)好《石門頌》《封龍碑》。隸書的長(zhǎng)橫一波三折，撇捺比翼齊飛，對(duì)以前的字體而言，實(shí)現(xiàn)了用筆方式的變革?！妒T頌》古拙自然，富于變化，起筆于毫端逆鋒，運(yùn)行于逆緩之勢(shì)，收筆于圓勁回鋒，字勢(shì)奇趣逸宕，素有“隸中草書”之稱。《石門頌》有異于一般隸書，與篆書有相通之處，從中既可得隸書之道，又可以以隸相輔，得書體整合之妙。
草書，我喜好孫過(guò)庭的《書譜》，在少年時(shí)即開(kāi)始臨模我不能學(xué)懷素，襟懷不同。行書則愛(ài)好蘇東坡，但學(xué)之?dāng)?shù)十年，并不能得其神似。
在小楷方面，有人以為我源出《張玄墓志》，實(shí)際上，我曾在六朝人所書《三國(guó)志》小楷上下了許多功夫。30年代我到燕京上學(xué)，那時(shí)錢玄同、劉半農(nóng)兩先生都喜寫六朝寫經(jīng)體，我亦頗愛(ài)好。每當(dāng)夜闌寂靜，妻兒安睡，讀書偶有所感，欣然以小楷題跋一首，也真算悠然自得。這樣的生活，在合眾圖書館時(shí)期，我視為最大的享受。我們編傭合眾圖書館叢書》時(shí)，由于當(dāng)時(shí)生活桔據(jù)，自己手書上版，那時(shí)熬一個(gè)夜，可寫小楷三千。
【崇尚實(shí)用】
我一向認(rèn)為，書法具有實(shí)用性。對(duì)書壇上出現(xiàn)的“實(shí)用不是藝術(shù)”的論調(diào)，我一向不以為然。我為研究文字學(xué)學(xué)習(xí)寫金文、小篆，為鑒定手寫經(jīng)卷學(xué)習(xí)寫經(jīng)體，為研究版本目錄學(xué)，不得不學(xué)習(xí)各體書法。我還為各種文史古籍題簽，有時(shí)候還寫一些較長(zhǎng)的題跋。
我這個(gè)人比較實(shí)在，做人和寫字是相通的，所以在書法方面，我也經(jīng)常講“實(shí)用”。我在《悼念郭紹虞先生》一文中表示十分推崇他書法的求實(shí)精神。我說(shuō)：“先生在書法藝術(shù)和書法理論方面也有很高的造詣和成就，嘗為沈尹默先生新著《歷代名家學(xué)書經(jīng)驗(yàn)談?shì)嬕屃x》作序，略云：'藝術(shù)原從實(shí)用中來(lái)，書法藝術(shù)與實(shí)用的關(guān)系，似乎更密切一些。由于從實(shí)用中來(lái)，所以不應(yīng)說(shuō)得太玄妙；由于是一種藝術(shù)，所以又和其他藝術(shù)一樣，不能不講究基本功?？墒?，昔人之講書法，不是說(shuō)得太玄，教人無(wú)從下手，便是示人以難，使人不敢問(wèn)津。即使有理論比較切實(shí)可行的，也往往為古今用語(yǔ)不同，令人有無(wú)從理解之苦?！私詮呐R池所得體會(huì)中來(lái)，非淺嘗者所能道。序文既闡發(fā)尹默先生釋義的要旨，并足為后學(xué)的津逮。”
書法作為藝術(shù)，只講實(shí)用肯定不對(duì)，辯證地看“書法”與“實(shí)用”的關(guān)系，大概可以這樣說(shuō)：脫離實(shí)用，趨于成熟；堅(jiān)持實(shí)用，更趨成熟。字是寫給人看的，首先要使人看得懂，最重要的是要符合規(guī)范。
我學(xué)習(xí)寫經(jīng)體，受錢玄同、劉半農(nóng)的影響，另外還有一個(gè)原因，就是為了鑒定古代流傳下來(lái)各時(shí)代手寫經(jīng)卷的需要。孰為六朝寫經(jīng)？孰為唐代寫經(jīng)？孰為五代寫經(jīng)？孰為贗品？這除了需要掌握一般鑒定方法外，更主要的是識(shí)得各時(shí)代的書法奧妙。
在合眾圖書館時(shí)期，我用毛筆抄寫了一些有價(jià)值的稿本，這樣做雖然辛苦點(diǎn)，但頗有點(diǎn)前賢露抄雪纂的味道。一些抄本現(xiàn)在成了最全的本子，有的甚至成為孤帙。我曾抄錄過(guò)孫寶王宣的日記，當(dāng)時(shí)通過(guò)各種渠道先后借得原稿抄錄成帙，后來(lái)原稿在流傳中殘缺，抄本反而完整。清代翁方綱舊藏宋本《施注蘇詩(shī)》的題跋，我曾抄全，起初不過(guò)是個(gè)普通的謄寫本，后來(lái)卻變成孤本。
其實(shí)，秦篆漢隸，北碑南帖，都是產(chǎn)生于實(shí)用基礎(chǔ)之上，不斷發(fā)展提高，進(jìn)而更完美地達(dá)到實(shí)用的目的。
鑒定版本，以抄、校、稿本為最難，既要多看名家手跡，同時(shí)又要練習(xí)書法，以熟悉當(dāng)時(shí)的書法風(fēng)氣，圖書館收藏大量珍貴典籍，我們好比生活在王羲之、歐陽(yáng)詢、趙孟兆頁(yè)、翁方綱等各時(shí)代書法家的身邊，平時(shí)抄一張卡片，寫一條書簽，題一款識(shí)語(yǔ)，應(yīng)盡可能與這些古人字跡相調(diào)和，總不能讓他們笑話你的字寫得太蹩腳吧！
【書簽、匾額和題記】
我一生寫過(guò)不少書名，如《中國(guó)古籍善本書目》《藝風(fēng)堂友朋書札》《清代朱卷集成》《尚書文字合編》《康熙字典》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等等，從30年代算起，我題寫的書超過(guò)300種。我總覺(jué)得，別人找我題簽，說(shuō)明他喜歡我的字，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種榮幸，同時(shí)，這也是我強(qiáng)調(diào)書法實(shí)用性的一種實(shí)踐。70年代初期，上海的有關(guān)人員曾根據(jù)毛澤東的意圖和指示，點(diǎn)校、注釋和印制歷史古籍的大字本，這些大字本是給當(dāng)時(shí)的毛澤東及中央領(lǐng)導(dǎo)人看的。有關(guān)人員如王守稼、劉修明等請(qǐng)我為這些大字本題寫書名。1997年，喬石委員長(zhǎng)來(lái)“上圖”視察，還提到這件事。他說(shuō)：毛主席看的古籍中，有一些是由顧老題寫封面的，有一次，毛主席指著一本古籍封面說(shuō)，這個(gè)字不是顧廷龍寫的。
除題寫書名外，我還應(yīng)邀寫過(guò)不少匾額、題刻。蘇州是我的老家，寫得多一些。
留給我印象最深的是題寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。1989年，作為范仲淹的家鄉(xiāng)，蘇州舉行紀(jì)念范氏誕辰100周年的活動(dòng)，市政府在范祠前建了一座“先憂后樂(lè)”的牌坊，坊額上決定鐫刻千古傳頌的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)年主事者在確定由誰(shuí)書寫這14字時(shí)，頗費(fèi)了一番推敲。蘇州書家眾多，熱誠(chéng)者不少。當(dāng)時(shí)有關(guān)方面考慮到這座牌坊意義特殊，定了四條標(biāo)準(zhǔn)：一是對(duì)書寫者不付酬金，二是出于對(duì)范氏的崇敬，按慣例書者不落款，三是書者必須是書品、人品俱佳的長(zhǎng)者，四是楷書優(yōu)良。后來(lái)有關(guān)方面確定由我來(lái)寫，承蒙抬愛(ài)，我欣喜何如！同時(shí)也因?yàn)槲覍?duì)范仲淹十分景仰，不揣冒昧，也就接受了這一艱巨的任務(wù)。
我一生搞圖書館事業(yè)，與古籍版本打了一輩子交道，經(jīng)常需要寫一些題記、跋語(yǔ)之類。這些題記、跋語(yǔ)大多考釋版本流傳，比較版本優(yōu)劣，或收藏情況等等。上海圖書館收藏有不少稿本、碑拓等等，加識(shí)題語(yǔ)可以方便讀者閱讀。如“上圖”收有戴震所撰《聲韻考》稿本，頗多殘缺，裝治以后，我曾寫一題記介紹。
在書法上，我崇尚實(shí)用。我書簽、寫匾額、作題記，還有抄書，算是在這方面的實(shí)踐吧。
（摘自《顧廷龍學(xué)述》，浙江人民出版社出版）
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