《易經(jīng)》是我們中華文化的瑰寶，為群經(jīng)之首，設(shè)教之書。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是我們認(rèn)知自我、認(rèn)知世界的密鑰，其重要意義不言而喻。
解讀易經(jīng)二字，易的本義是雙手捧器皿向另一個(gè)器皿傾倒液體，有給予、賜予的意思，引申為變動的；經(jīng)的本義是織布機(jī)上的縱線，縱線在織布機(jī)上是不動的基準(zhǔn)線，有基準(zhǔn)、法則的意思，引申為不變的。所謂易經(jīng)就是古圣先賢給予后世的行為基準(zhǔn)和處世法則，引申的含義是變與不變，即不變中生萬變，而萬變終歸于不變的常道。
《易經(jīng)》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。我所解讀的是由伏羲留象、姬昌演卦、孔子注傳，合而為經(jīng)的《周易》。
《周易》揭示了無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，直到無窮的演化，而無窮最終會歸于無極。
無極即道，萬事萬物皆為道體，但都不是道的本源之體，道無法被看見或感知，更無法描述，只不過勉強(qiáng)稱之為道，她就像一個(gè)有著無窮蘊(yùn)育力量的終極母體。
無極生太極，即道動生出混沌，太極是混沌之初的狀態(tài)?！兑讉鳌分小耙子刑珮O”的意思是道開始變動就有了太極，是道生一的過程，是從無到有的化生過程，有是可以被看見或感知的，她就像母體中孕育出的胎兒。
從無到有的轉(zhuǎn)化過程就是生，或稱作化，可以理解為能量的轉(zhuǎn)化過程。無、有、生這三個(gè)概念是學(xué)懂《易經(jīng)》的基礎(chǔ)，而生又是其中的關(guān)鍵。
太極生兩儀，兩儀即陰陽，混沌之氣分化而成陰陽。陰陽相沖可化生萬物，陰陽相對相沖、相互依存、相互轉(zhuǎn)化，世間萬事萬物皆有陰陽所屬。陽用符號"-"表示,陰用符號“--”表示。陽與陰代表明與暗，動與靜，上與下，正與反，強(qiáng)與弱等辯證相對關(guān)系。
兩儀生四象，四象即老陽、老陰、少陽、少陰，陰陽相互結(jié)合而化四象，少陽為青龍、屬木，代表東方、春季、早晨、出生等；老陽為朱雀，屬火，代表南方、夏季、中午、生長等；少陰為白虎，屬金，代表西方、秋季、傍晚、疾病等；老陰為玄武，屬水代表北方、冬季、深夜、死亡等。
四象生八卦，八卦即乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽，四象相互結(jié)合而生八卦，乾為天，為父，剛健之意；坤為地，為母，柔順之意；艮為山，為少男，止之意；兌為澤，為少女，悅之意；坎為水，為中男，險(xiǎn)阻之意；離為火，為中女，依附之意；震為雷，為長男，動之意；巽為風(fēng)，為長女，入之意。
八卦生六十四卦，生生不息無窮盡也。
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