第一篇﹕東要西方思維的形成 [繁體版]
世界語言文字發(fā)展一覽
從‘語言’到‘文明’的必然性﹕
從本書的‘導(dǎo)論’ ﹐我們明白到語言文字就是大腦思維的主要工具。而且大家都會同意﹐語言(指‘口語’ 語言)能力是人類的天生本能﹐文字的出現(xiàn)是發(fā)生在語言之后﹐可以視之為語言功能的延長。
人類的行為離不開大腦的思維﹐在行為上除了一些是‘本能’ 的動(dòng)作之外(如進(jìn)食) ﹐大部份的行為都是大腦思維的結(jié)果﹐也就是人的行為直接受到思維的指引﹐而‘文明’ 就是人類總體行為的產(chǎn)物。因此﹐如果我們要認(rèn)識世界上人類思維的差異和各種文明發(fā)生背后的原因﹐就不得不從了解世界語言文字著手。在語言文字對思維和文明的作用里﹐文字雖然后于語言出現(xiàn)﹐但它卻令到大腦的思維能力和人類之間的信息交流發(fā)生了 重大的飛躍。關(guān)于文字的重要性﹐在‘導(dǎo)論’中已作過詳細(xì)的介紹﹐所以在此也就不再贅述了。
有鑒于此﹐本章將己講解世界文字的發(fā)展為主線﹐在語言方面只講述一下世界語言的分類﹐至于語文的具體語法內(nèi)容﹐將在本書以后的部份﹐以‘漢語’ 與‘英語’ 作為代表﹐另加一些其它的相關(guān)語言﹐再作出詳細(xì)的闡述。
在現(xiàn)今的世界文字中﹐基本上根據(jù)文字結(jié)構(gòu)中的表意與讀音原理﹐把文字分為‘拼音文字’ 和‘表意文字’ 兩種﹐我們都知道后者就是‘漢字’ ﹐而前者基本上就是漢語以外的語言。雖然它們通過不同的‘拼音字母’ 系統(tǒng)來書寫﹐但書寫符號都具有表音功能﹐都以表記語言發(fā)音作為記錄信息的手段。而我們發(fā)現(xiàn)在世界語言中﹐只有‘漢字’ 是例外的﹐‘漢字’與別不同的地方是﹐它以‘表意’的方式指示概念﹐但是為甚么偏偏只有‘漢字’ 能夠成為世界文字大家庭中的‘異數(shù)’﹐ 只有它是直接通過文字的字形來攜帶語言信息的呢﹐而沒有采用‘表音’ 的方式﹐‘表音’ 方式通過文字指示發(fā)音﹐再以發(fā)音來重組出攜帶語言信息的‘口語’ 。要知道在人類發(fā)明正式文字之初﹐圖畫式的‘象形文字’ 首先成為了人類用作記錄‘信息’ 的工具 ﹐在讀取記錄下的‘象形文字’時(shí)﹐‘象形文字’ 所指示的信息再轉(zhuǎn)換為可用語言讀出的信息。不過﹐歷史已經(jīng)告訴我們一個(gè)事實(shí)﹐只有‘漢字’ 能夠完全繼承‘象形文字’ 的表意功能﹐發(fā)展成為今天以‘表意’ 作語言表達(dá)的‘漢字’系統(tǒng)。
當(dāng)我們讀過本章節(jié)﹐在了解過其它民族語言的特點(diǎn)和曾經(jīng)對發(fā)展‘象形文字’ 所作過的嘗試后﹐我們就可以明白到﹐只有‘漢語’ 能夠發(fā)展出我們今天使用的‘漢字’ 書寫系統(tǒng)﹐這也是一個(gè)完全客觀的現(xiàn)象﹐也是歷史發(fā)生的必然結(jié)果。其它的民族也曾為‘表意’文字作出過努力﹐但是最后還是明白到﹐對于他們的語言﹐這種書寫方式并不如‘拼音’文字般有效﹐因此他們的表記工具也就很自然的走上了‘拼音’文字的發(fā)展道路。如果我們再進(jìn)一步﹐明白到語言文字對大腦思維模式的客觀影響﹐東西方的思維模式建基在文字模式的必然性上﹐這就說明現(xiàn)有的思維模式順理成章的成為了必然的客觀現(xiàn)象﹐然后由思維模式引伸出了行為模式﹐由群體的行為而創(chuàng)造出集體文明﹑文化現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象。在文明獨(dú)立發(fā)展的情況下﹐整個(gè)文明的產(chǎn)生也顯然具有了‘客觀性’ ﹐而不再是‘偶然’ 發(fā)生的結(jié)果。那樣﹐我們?yōu)闅v史而‘喜’ 或‘懮’ 所濺發(fā)出的淚水﹐其實(shí)也只是為必然的現(xiàn)象而發(fā)。現(xiàn)在﹐筆者通過下圖總結(jié)一下從語言到文明的必然過程﹐可如下﹕
本書要闡述有關(guān)從‘語言’ 到‘行為’ 的必然關(guān)系﹕
(如果‘語言模式’的形成是一個(gè)‘發(fā)生學(xué)’上的問題﹐就是在人類史開始時(shí)已發(fā)生的既定事實(shí)的話﹐根據(jù)以上的推演關(guān)系﹐文明﹑文化現(xiàn)象和歷史結(jié)果就是語言形成之后的必然結(jié)果。)
現(xiàn)在就讓我們來簡單的了解一下﹐幾種在本章中將會提及的語言﹐有關(guān)它們所屬的語系和世界語言的分類情況吧。
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