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南懷瑾:?? 漢初內(nèi)用黃老的文景之治

2023.06.10 內(nèi)蒙古

漢初內(nèi)用黃老的文景之治

漢初，人們歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)兩三百年長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的變亂局面，以及秦始皇時(shí)代嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治，社會(huì)人心所殷切期望的，就是早日達(dá)到安居樂(lè)業(yè)的升平世界。

所以集漢高祖劉邦的豁達(dá)、蕭何等人的深通世故，與借鑒往日從政的經(jīng)驗(yàn)，便將政治風(fēng)氣一變而以寬柔為懷，這在基本觀念上，已經(jīng)吻合于道家思想的黃、老無(wú)為而治的學(xué)說(shuō)。

再到漢文帝執(zhí)政階段，內(nèi)有宮廷的變亂，外有強(qiáng)臣宿將與兄弟諸王的虎視眈眈，正是危機(jī)四伏，隨時(shí)有叛亂爆發(fā)的可能。

而社會(huì)人心，厭戰(zhàn)已極，此時(shí)此世，內(nèi)外任何因素，都不適于施用剛猛的政策，因此文帝便從其母后與曹參的主張，采用黃、老的陰柔措施，這對(duì)后來(lái)漢代三四百年間道家思想的成長(zhǎng)，實(shí)為最有力的促成因素。

可是曹參等人之黃、老學(xué)說(shuō)，乃受教于蓋公，蓋公所傳老子之學(xué)思想的內(nèi)容，究竟是否完全與老子的觀念相符，實(shí)在大有問(wèn)題。

總之，漢初文、景時(shí)代內(nèi)用黃、老的政治作風(fēng)，是以無(wú)為而治為外表，以“用弱”、“用反”的陰柔手段為權(quán)謀，就因?yàn)槠湔尾呗耘c實(shí)施方針是以黃、老相標(biāo)榜，故影響所及，造成一般社會(huì)也崇尚道家學(xué)說(shuō)的風(fēng)氣，真是“上有好者，下必甚焉”！

至武帝執(zhí)政時(shí)代，便有所革新，由道家哲學(xué)思想的運(yùn)用，轉(zhuǎn)為積極追求神仙的事實(shí)，如推究其原因，誠(chéng)非無(wú)中生有而來(lái)。

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