行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔丘 知恥近乎勇。 ——孔丘 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思 真誠才是人生最高的美德。 ——喬叟 本性流露永遠勝過豪言壯語。 ——萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 ——伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。 ——柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。 ——泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 ——高爾基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ——歌德 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 ——周恩來 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 ——羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。 ——康熙 自我控制是最強者的本能。 ——蕭伯納 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 ——貝爾奈 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。 ——牛頓 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。 ——毛澤東 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈爾文 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 ——羅素 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 ——都德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根 峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 ——范曄 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ——宣永光 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 ——申居鄖 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的?！?塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 ——朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 ——愛默生 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
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