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1.
明教的行政架構(gòu)，實際上，是一種元首虛權(quán)制。就像波斯總教一樣，教主大多數(shù)時候，都只是個高高在上的精神領(lǐng)袖。具體干實事，其實都是十二寶樹王，左右史和四大法王。而軍權(quán)，直接掌握在五行旗手里。
左右使者，相當于左右丞相，四大法王，相當于四個大貴族，五行旗使，相當于軍團司令。
這樣的架構(gòu)，雖然有品級的高低，實際上級別高的，不一定有實權(quán)，級別低點的，反而掌握著最大的權(quán)力，形成了互相牽制的格局，最終由教主來裁斷。
譬如五行旗，可別小看五行旗。五行旗是個什么樣的組織？
明教五行旗屬下，散布于全國各地，五行旗是后來起義抗元的主心骨。這也是為什么，五行旗一直都是以軍事戰(zhàn)斗單位組建的，而不是俠客組織。
五行旗，分金木火水土，其實就是刀斧兵、工兵、火器兵、地道兵、消防兵，練的是排兵布陣。這哪里是俠客？這是教導(dǎo)軍官團，特種部隊，一擴招就可以組建師團，進行海陸立體作戰(zhàn)了。
像常遇春、朱元璋、徐達等軍事統(tǒng)帥，就都是五行旗下的中低層干部。
“眼前最不幸之事，是五行旗和天鷹教的梁子越結(jié)越深···倘若他們也能到光明頂山，攜手抗敵，別說六大派圍攻，便是十二派、十八派，明教也能兵來將擋水來土掩?！?《倚天屠龍記》
五行旗人數(shù)眾多，訓(xùn)練精良。沖鋒陷陣，靠的就是軍陣、士氣、指揮調(diào)度，這是五行旗，最擅長的。這也是為什么，明教敢說，五行旗上山了，就不怕六大派來。六大派武功雖然高強，但是缺乏配合，臨時組建，就是烏合之眾。
這樣的五行旗，實力如此強大，只聽教主的。
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2.
這樣的均衡體制，教主在的時候，還可以平衡各方利益。一旦教主突然沒了，來不及培養(yǎng)接班人，陷入政局動蕩就是必然了。
都是大佬，誰服誰呢？
那么，明教的內(nèi)部，有沒有派系？有啊，而且很明顯。
“周顛道：楊逍···你職位雖然高，旁人不聽你號令，又有何用？你調(diào)的動五行旗么？四大護教法王肯服你指揮么？我們五散人更是閑云野鶴，沒當你光明左使是什么東西···”-《倚天屠龍記》
楊逍基本上，和各個兄弟全部鬧翻了，只有一個人，那就是范遙。所以，楊逍直屬，實際上只有風(fēng)雷四門。這四門，基本山都是后勤兵，與五行旗比，差的太遠了。連大本營看門，都很勉強。
范遙雖然是明教光明右使，地位只差楊逍一點，在教中的口碑，卻比楊逍好。當年教眾兄弟，因為不服楊逍，所以極力推舉范遙。范遙不想傷了兄弟感情，所以遠遁他鄉(xiāng)，隱姓埋名做了臥底。
范遙是個好兄弟，不為利動，為了明教，甘愿單身，還自殘，太偉大了。
五行旗和天鷹教火并，無人能夠調(diào)解，他們把希望寄托在張無忌身上?？梢姡逍衅焓且换锏?，不僅和白眉鷹王不和，不受楊逍節(jié)制，還和所有法王、散人不和。
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那四大法王呢？
紫衫龍王，年青的時候，美艷絕倫，把明教的高管，迷的神魂顛倒，爭風(fēng)吃醋，四分五裂。但她卻看上了一個野男人韓千葉，堅持肥水流了外人田，讓明教弟兄們心寒不已。因此鬧僵，自離明教，和明教恩斷義絕。所以，她和她老公是一伙了。
“我布袋和尚，既非殷派，亦非韋派···”-《倚天屠龍記》
布袋和尚此話，透露出，白眉鷹王，和青翼蝠王韋一笑，存在矛盾。兩人都想當教主。
“周癲與韋一笑也沒什么交情，相互間惡感還多于好感?！?《倚天屠龍記》
由此可見，五大散人，不僅不支持楊逍，連白眉、韋一笑，都不支持。
所以，五大散人，很像御史大夫，武功一般，手中無權(quán)，基本上是自成一體，說話做事，就是靠噴。他們自己當不了教主，又不支持別的法王當教主。
五大散人，應(yīng)該是支持當年的范遙、或謝遜的。
3.
那謝遜呢？謝遜這個人，最得人心，但卻最不在乎身外之物，沒有權(quán)力野心。而且他一顆心，都放在了私事上。陽頂天一死，成昆就到了中原，然后強奸他老婆，殺了他全家，把成昆給逼的半人半鬼，到處殺人放火去了。
這樣一個瘋子，自然更難當教主了。
他唯一鬧僵的，就是和白眉鷹王。所以王盤山天鷹教揚刀立威，他才去砸場子。
所以，明教基本上形成了楊逍、韋一笑、白眉鷹王三大實力派，爭奪教主。其他的紫衫龍王、謝遜、范瑤，都自棄了。
五大散人、五行旗，因為資歷不夠，各成體系，瞎胡鬧。
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