謝謝你的邀請(qǐng)和提問?！拔覀冊撛鯓訉W(xué)《蘭亭序》”？我覺得這個(gè)話題比較大，甚至太大了。

《蘭亭序》被成為行書的祖母，是所謂“天下第一行書”，具有很高的文化地位和藝術(shù)地位。

所以歷來就是學(xué)習(xí)書法的必學(xué)字帖，你就是想躲也躲不過去，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｊ褂脻h字頻率最高的就是行書。

再說，行書不但書寫自由，而且書寫效率和書寫之美也愛最好的。

所以，你可以不是楷書書法家，但是，你不能不用行書。

• 趙孟頫臨摹的《蘭亭序》，趙孟頫的臨摹非常準(zhǔn)確了，但是，這主要靠他的“天才”

王羲之的《蘭亭序》以不激不厲的平和氣息，亦以楷亦行的節(jié)奏，以辨認(rèn)容易的通俗備受漢字使用者的喜歡。

那么，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)《蘭亭序》呢？

千里馬認(rèn)為，任何優(yōu)秀書法經(jīng)典都是我們書法的最高藝術(shù)典范，我們應(yīng)該以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，把這個(gè)經(jīng)典的精華學(xué)到手。

要想把《蘭亭序》學(xué)到手，我們應(yīng)該做好起碼準(zhǔn)備。

第一，要有臨摹其形的本領(lǐng)

臨摹書法，它的形準(zhǔn)是很重要的一個(gè)因素，也是大家都知道的。

問題是，我們用什么辦法可以攝取蘭亭序書法的形呢？

我覺得，為了把書法學(xué)好，很多人都在想辦法把書法的形能夠?qū)W好。

傳統(tǒng)的辦法主要是靠自己的天才了，沒有別的辦法，很多人就是臨摹不像。

但是，如果你臨摹不像字帖的形，就沒有字帖的基本骨架了，所以，我們要有臨摹字帖的形的本領(lǐng)。

《蘭亭序》是一個(gè)行書，筆法變化比較多，但是，變化再多也是有規(guī)律可求的，這就為我們捕捉字帖的形，有了可以循規(guī)蹈矩的依據(jù)。

我們可以通過對(duì)具體的每一個(gè)筆畫的分析，來發(fā)現(xiàn)如何下筆。

比如《蘭亭序》的第一個(gè)字“永”，如圖箭頭所示，我們看筆尖所示，就是下筆的地方，但是，下筆之后，不是一點(diǎn)不變的。而是要寫出一個(gè)“筆畫”，這個(gè)筆畫，都有自己的特點(diǎn)。

例如“永”字的這個(gè)點(diǎn)，它是下筆以后，向下拉一下，然后再提筆微微向上，再然后出鋒，這個(gè)點(diǎn)出鋒用了“藏鋒”收筆法，所以，你看不到筆尖在哪了。

我們再看《蘭亭序》里的這個(gè)“亭”字的點(diǎn)，與“永”字的點(diǎn)法基本上一樣，但是，在收筆的時(shí)候不一樣了，是用了一個(gè)“露鋒”的收筆方法。

所以，你不能把一個(gè)筆畫寫對(duì)，我們一定要把字的“形”看得很準(zhǔn)確才行。

我們再比較一下“永”和“亭”這兩個(gè)字的點(diǎn)，雖然寫法大體一樣，只是收筆，一個(gè)用藏鋒，一個(gè)用露鋒。

如果我們這樣看的話，其實(shí)我們還是沒有看準(zhǔn)確。

因?yàn)椋@兩個(gè)點(diǎn)的筆勢還不一樣，永字的一點(diǎn)比較垂直，而亭字的一點(diǎn)比較平。

我們臨摹筆畫，就要一眼看得出來用筆和筆勢才能寫得像，也才會(huì)有形。

• 趙孟頫臨摹的《蘭亭序》局部

筆畫的基礎(chǔ)，只要一個(gè)字的每一個(gè)筆畫，我們都能看準(zhǔn)確，那么，這一個(gè)字的形就不會(huì)太走樣了。

第二，要有臨摹字帖神采的本領(lǐng)

臨摹書法把形臨摹在準(zhǔn)確，已經(jīng)很不錯(cuò)了，更高級(jí)的是書法的神，尤其是《蘭亭序》這個(gè)字帖是以神采著稱書法歷史的。

過去學(xué)習(xí)書法，都不太提臨摹字帖的神的問題，因?yàn)閷?duì)書法的神要求很高的，所以，一般是不會(huì)涉及臨摹字帖就談?wù)摃ǖ纳竦膯栴}的。

千里馬在這里說了，書法的神，并不神秘，只是我們把書法的神太神秘化了，或者書法學(xué)習(xí)的方法還達(dá)不到對(duì)神的分析。

我們現(xiàn)在清清楚楚的發(fā)現(xiàn)，書法的神，其實(shí)就在筆畫的起筆、行筆、收筆之間。

前面我們舉例了一個(gè)“點(diǎn)”的寫法，而且還把兩個(gè)點(diǎn)的寫法做了比較。

其實(shí)，通過比較我們也大體看得出來，就是每一個(gè)點(diǎn)的寫法，也都有自己的“神采”是不是？如果我們發(fā)現(xiàn)了它很精彩，不就是發(fā)現(xiàn)了“神”嗎？

我們很多臨摹看似形很準(zhǔn)了，但是，就是沒有“神”。這是什么原因呢？

很簡單，就是因?yàn)楣P畫的起筆、行筆、收筆不是從字帖中分析和發(fā)現(xiàn)出來的，而是他臨摹字帖的，時(shí)候，根本就沒有嚴(yán)格的起筆、行筆、收筆，所以也就不可能有字帖上的神采。

例如，我們看這個(gè)“風(fēng)”字。首先這個(gè)字的第一第二兩筆要寫出風(fēng)字框，這個(gè)風(fēng)字框的神采在哪里？第一，這個(gè)豎畫的起筆是露鋒入筆，筆勢向里，然后行筆漸漸弧度向外，收筆用露鋒。這一個(gè)筆畫的神采，你要慢慢體會(huì)的是，它的彎曲度和彎曲點(diǎn)如何掌握好了。如果掌握不好，就算你臨摹的像，神采也會(huì)沒有的。

然后是橫折彎鉤這個(gè)筆畫，這個(gè)筆畫的的難度，不在橫折轉(zhuǎn)折和收筆的勾法，很多人都把目光集中在這里，其實(shí)，決定神采的，主要在大彎鉤的行筆收筆變化中要寫出合理的彎度，這才是才是筆勢都地方。

這個(gè)彎度，也是先里后外的行筆，重點(diǎn)是彎度點(diǎn)你要找對(duì)。如果這個(gè)彎度點(diǎn)找不準(zhǔn)確，神采也會(huì)沒有的。

“風(fēng)”字自古認(rèn)為比較難寫，有“能寫飛鳳家，敢在人前夸”的說法，說明風(fēng)字很難寫。

為什么難寫？就是因?yàn)槿〔坏斤L(fēng)字框的神，而這個(gè)字的神，都在兩個(gè)彎度點(diǎn)上，而且，風(fēng)字框也是決定“風(fēng)”這個(gè)字有沒有氣勢的關(guān)鍵所在。氣勢，就要靠神采來體現(xiàn)。

我們分析這個(gè)字，主要是說明，神采不是很神秘，而是我們分析筆畫的起筆、行筆、收筆不能含含糊糊。

學(xué)習(xí)《蘭亭序》的，任務(wù)很多例如，筆法、字法、結(jié)構(gòu)、章法、行氣等等，太多了。

但是，如果把“形”和“神”找對(duì)了，學(xué)習(xí)《蘭亭序》的路才會(huì)對(duì)。

所以，我們學(xué)習(xí)《蘭亭序》一點(diǎn)要學(xué)會(huì)對(duì)一筆一畫的分析。書法共同的規(guī)律就是，每一個(gè)筆畫都是由起筆、行筆、收筆構(gòu)成的，我們要注意到是，每一行筆畫的起筆、行筆、收筆，都需要按照字帖去理解。