鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號(hào)玄微子。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物、縱橫家的鼻祖。谷子常與墨子入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。

一、說(shuō)話注意分寸，行事把握尺度

《鬼谷子》中說(shuō)：“口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關(guān)之以捭闔，制之以出入。”語(yǔ)言是心靈的門戶，心靈是精神的主宰。意志、情欲、思想、謀略這些都要經(jīng)過(guò)口。所以說(shuō)，就要用捭闔之術(shù)來(lái)把握控制，做到得當(dāng)適中。

俗話說(shuō)：“見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話”，話雖不好聽，但道理卻不差，這是一種與人溝通和為人處世的科學(xué)方法。它能幫助我們避免麻煩，幫助我們走向成功。

二、審時(shí)度勢(shì)，隱顯有度

《鬼谷子》中說(shuō)：“即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。捭之者，料其情也；闔之者，結(jié)其誠(chéng)也?！币_放最重要的是考慮周詳，要封閉最重要的則是嚴(yán)守機(jī)密。要做到周全與保密，應(yīng)當(dāng)遵循事物發(fā)展的規(guī)律。讓對(duì)方開放，是為了察其實(shí)情；讓對(duì)方封閉，則是為了堅(jiān)定對(duì)方的誠(chéng)心。

所以說(shuō)，我們?cè)谂c人溝通的時(shí)候，要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，《鬼谷子》中的“捭闔之術(shù)”就是一種隨機(jī)應(yīng)變的處世技巧，有助于我們很好地把機(jī)會(huì)掌握在自己的手中，為成功打下基礎(chǔ)。

大道理往往不會(huì)告訴我們?cè)撊绾尉唧w去操作，它告訴我們的只是一個(gè)放諸萬(wàn)事皆準(zhǔn)的規(guī)律，該如何把握需要我們?cè)趯?shí)踐中自己去領(lǐng)會(huì)。審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變，只有這樣，才能讓自己始終處在有利的位置上。

三、窮則變，變則通

《鬼谷子》中說(shuō)：“捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動(dòng)陰陽(yáng)，四時(shí)開閉以化萬(wàn)物?？v橫、反出、反復(fù)、反忤必由此矣?！鞭汴H是世間萬(wàn)物發(fā)展變化的根本。捭闔之道，就是為了使事物內(nèi)部發(fā)生變化，就像一年四季的始終是為了促使萬(wàn)物發(fā)展一樣。縱橫、反復(fù)、反抗、回歸這些現(xiàn)象，都是通過(guò)捭闔來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

《易經(jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久”，任何情況下，都沒(méi)有走投無(wú)路的說(shuō)法，只是我們沒(méi)有找到變通的方法?；蛘哒f(shuō)，走投無(wú)路的時(shí)候，正是需要求變的時(shí)候，只有變通才有出路，才會(huì)有提升。

人生道路上，沒(méi)有什么是我們無(wú)法達(dá)到的，只看我們是否努力去爭(zhēng)取了，是否積累了足夠的“量”。事物的發(fā)展都遵循同一個(gè)規(guī)律，我們把握住了這個(gè)規(guī)律，相信成功就會(huì)離我們更近一步。