題文詩：
楚靈王問,范無宇曰:我欲大城,陳蔡葉與,
不羹賦車,各千乘焉,足以當(dāng)晉,又加以楚,
諸侯來朝?對(duì)曰不可;臣之有聞,大都疑國,
大臣疑主,亂之媒也;都疑交爭,臣疑并令,
禍之深也,今大城陳,蔡不羹或,不充不足,
以威晉也.若充之以,資財(cái)實(shí)以,重祿之臣,
是輕本而,重末臣聞,尾大不掉,末大必折,
此豈不施,威諸侯心?然終為楚,國大患者,
必此四城.靈王弗聽,果城陳蔡,葉與不羹,
實(shí)以兵車,充以大臣.是歲也者,諸侯果朝.
數(shù)年陳蔡,葉與不羹,或奉公子,棄疾作難,
楚國云亂,王遂死于,干溪芊尹,申亥之井.
為計(jì)若此,豈不可痛,也哉悲夫!本細(xì)末大,
弛必至心.時(shí)乎時(shí)乎!此可痛惜.天下之勢,
方病大尰,一脛之大,幾如腰也,一指之大,
幾如股也,惡病平居,不可屈伸,一二指搐,
身無聊賴.失今弗治,必為錮疾,雖有扁鵲,
弗能為已.此所以竊,為陛下患.病非徒尰,
又苦蹠戾.元王之子,帝之從弟.今之王者,
從弟之子.惠王之子,親兄之子.今之王者,
兄子之子.親者或無,分地以安,天下疏者,
或?qū)４髾?quán),以逼天子.臣故曰非,徒病尰也,
又苦蹠戾.可痛哭者,此病是也.大都疑國,
臣大篡權(quán),國無二主,權(quán)不可分,威不可讓.
【原文】
昔楚靈王問范無宇曰：“我欲大城陳、蔡、葉與不羹，賦車各千乘焉，亦足以當(dāng)晉矣，又加之以楚，諸侯其來朝乎？”范無宇曰：“不可。臣聞：大都疑國，大臣疑主，亂之媒也；都疑則交 爭，臣疑則并令，禍之深者也。今大城陳、蔡、葉與不羹，或不充，不足以威晉。若充之以資財(cái)，實(shí)之以重祿之臣，是輕本而重末也。臣聞尾大不掉，末大必折，此豈不施威諸侯之心哉？然終為楚國大患者，必此四城也。靈王弗聽，果城陳、蔡、葉與不羹，實(shí)之以兵車，充之以大臣。是歲也，諸侯果朝。居數(shù)年，陳、蔡、葉與不羹，或奉公子棄疾內(nèi)作難，楚國云亂，王遂死于干溪芊尹申亥之井。為計(jì)若此，豈不可痛也哉！悲夫！本細(xì)末大，弛必至心。時(shí)乎！時(shí)乎！可痛惜者此也。
天下之勢，方病大尰，一脛之大幾如要，一指之大幾如股，惡病也，平居不可屈信，一二指搐，身固無聊也。失今弗治，必為錮疾，后雖有扁鵲，弗能為已。此所以竊為陛下患也。病非徒尰也，又苦蹠盭（戾）。元王之子，帝之從弟也。今之王者，從弟之子也。惠王之子，親兄之子也。今之王者，兄子之子也。親者或無分地，以安天下；疏者或?qū)４髾?quán)，以偪天子。臣故曰：“非徒病尰也，又苦?盭。”可痛哭者，此病是也。
《范無宇論國為大城未有利者》春秋末期左丘明創(chuàng)作
【原文】
靈王城陳、蔡、不羹，使仆夫子晳問于范無宇，曰：“吾不服諸夏而獨(dú)事晉何也，唯晉近我遠(yuǎn)也。今吾城三國，賦皆千乘，亦當(dāng)晉矣。又加之以楚，諸侯其來乎？”對(duì)曰：“其在志也，國為大城，未有利者。昔鄭有京、櫟，衛(wèi)有蒲、戚，宋有蕭、蒙，魯有弁、費(fèi)，齊有渠丘，晉有曲沃，秦有徵、衙。叔段以京患莊公，鄭幾不克，櫟人實(shí)使鄭子不得其位。衛(wèi)蒲、戚實(shí)出獻(xiàn)公，宋蕭、蒙實(shí)弒昭公，魯弁、費(fèi)實(shí)弱襄公，齊渠丘實(shí)殺無知，晉曲沃實(shí)納齊師，秦徵、衙實(shí)難桓、景，皆志于諸侯，此其不利者也。
“且夫制城邑若體性焉，有首領(lǐng)股肱，至于手拇毛脈，大能掉小，故變而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，國有都鄙，古之制也。先王懼其不帥，故制之以義，旌之以服，行之以禮，辯之以名，書之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫邊境者，國之尾也，譬之如牛馬，處暑之既至，■之既多，而不能掉其尾，臣亦懼之。不然，是三城也，豈不使諸侯之心惕惕焉?！?br>
子晳復(fù)命，王曰：“是知天咫，安知民則？是言誕也?！庇乙痈锸蹋唬骸懊?，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以懼哉！”三年，陳、蔡及不羹人納棄疾而弒靈王。
【譯文】
楚靈王修筑陳國、蔡國、不羹的城墻，派子皙去詢問范無宇，說：“我不能使中原各國歸附，它們只事奉晉國，是什么原因呢？只是因?yàn)闀x國離它們近而我國離它們遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我修筑三國的城墻，它們各出一千輛戰(zhàn)車，也相當(dāng)于晉國了。再加上楚國的兵力，諸侯們該來歸附了吧？”范無宇回答說：“書籍上記載說，國家修筑大城，沒有什么好處。以前鄭國有京城、櫟城，衛(wèi)國有蒲城、戚城，宋國有蕭城、蒙城，魯國有弁城、費(fèi)城，齊國有渠丘城，晉國有曲沃城，秦國有徵城、衙城。叔段因?yàn)榫┏嵌o鄭莊公制造憂患，鄭國幾乎不能戰(zhàn)勝他，櫟人傅瑕使鄭子丟掉了君位。衛(wèi)國蒲城、戚城的邑主驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，宋國蕭城、蒙城的邑主殺害了宋昭公，魯國弁城、費(fèi)城的邑主削弱了魯襄公的勢力，齊國渠丘的邑主殺了公孫無知，晉國曲沃的邑主被齊軍接納而作亂，秦國徵城、衙城的邑主侵逼秦桓公和秦景公，這些在各諸侯國都有記載，都是不利的例子。
“而且修筑城邑就像人的身體一樣，有頭和四肢，一直到手指、毛發(fā)和血脈，大的部位能調(diào)動(dòng)小的部位，所以行動(dòng)起來并不勞累。地勢有高有低，天氣有陰有晴，人分為君和臣，國家有國都和邊邑，這是自古以來的制度。先王恐怕有人不遵守，所以用德義來制約它，用服飾來彰顯它，用禮儀來推行它，用名號(hào)來分辨它，用文字來記載它，用語言來表述它。及至喪失了它，就是因?yàn)楦淖兞俗鸨爸刃虻木壒?。邊境地區(qū)，是國家的尾部，譬如牛馬，處暑到了，牛虻聚得多了，就不能擺動(dòng)它的尾巴了，我也怕國家這樣。否則，這三座城豈不能使諸侯的心感到害怕呢?！?/p>
子皙回報(bào)楚靈王，靈王說：“這人稍微懂得天道，哪里知道治民的法則呢？這些話真是虛妄?！庇乙痈镌谂耘闶蹋f：“百姓是上天生的，懂得天道，必然也懂得百姓。他的這些話應(yīng)引起警惕啊！”過了三年，陳國、蔡國和不羹的人接納了棄疾，殺死了楚靈王。
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