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《鹽鐵論》卷52論功詩(shī)解3大夫:匈奴小郡無(wú)賢士謀易克文學(xué):秦一統(tǒng)而亡無(wú)敵國(guó)憂縱恣

題文詩(shī):

大夫:順風(fēng)而呼,易為;因時(shí)而行,

者易為力.文武王,懷余力不,為后嗣計(jì),

三世德衰.昭王南征,死而不還.凡伯囚執(zhí),

而使不通,晉取郊沛,王師敗于,茅戎,

西南諸夷,楚莊之后,朝鮮之王,燕之亡民.

南越尉佗,中國(guó),自立為王,德至薄然,

天下,之大各自,以為一州,倔強(qiáng)倨敖,

自稱老夫.為萬(wàn)世度,先帝恐有,冀州之累,

南荊之患,遣左將軍,樓船平之,兵不血刃,

咸為縣官.七國(guó)之時(shí),皆據(jù)萬(wàn)乘,南面稱王,

提珩,敵國(guó)累世,然終不免,俯首系虜,

于秦,匈奴不當(dāng),漢家巨郡,非有六國(guó),

之用賢士,之謀由此,觀難易則,察然可見(jiàn).

文學(xué)對(duì):秦滅六國(guó),虜七王沛,然有余力,

以為蚩尤,不能害之,黃帝不能,斥及二世,

弒死望夷,子?jì)胂殿i,降楚曾不,得七王之,

俯首使,六國(guó)并存,秦為戰(zhàn)國(guó),固未亡也.

何以明之?自孝公以,至于始皇,世世,

諸侯,百有余年.及兼天下,十四歲亡,

為之何則?外無(wú)敵國(guó),之憂而內(nèi),自縱恣也.

自非圣人,得志而能,不驕佚者,未之有也.

仁義不行,秦所以亡;選賢驅(qū)胡,漢所以王.

 【原文】

大夫曰:順風(fēng)而呼者易為氣(1),因時(shí)而行者易為力(2)。文、武懷余力,
不為后嗣計(jì),故三世而德衰(3)。昭王南征(4),死而不還。凡伯囚執(zhí)而使不
通(5),晉取郊、沛(6),王師敗于茅戎(7)。今西南諸夷,楚莊之后(8),朝
鮮之王,燕之亡民也(9)。南越尉佗起中國(guó),自立為王,德至薄,然皆亡天下
之大(10),各自以為一州,倔強(qiáng)倨敖,自稱老夫(11)。先帝為萬(wàn)世度,恐有
冀州之累(12),南荊之患(13),于是遣左將軍樓船平之(14),兵不血刃,咸
為縣官也。七國(guó)之時(shí),皆據(jù)萬(wàn)乘,南面稱王,提珩為敵國(guó)累世(15),然終不
免俯首系虜于秦(16)。今匈奴不當(dāng)漢家之巨郡,非有六國(guó)之用,賢士之謀。
由此觀難易,察然可見(jiàn)也。
【注釋】
(1)氣:聲氣,這里指聲音。
(2)《荀子·勸學(xué)篇》:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)?br>彰?!?br>(3)三世:指周昭王姬瑕。由成王、康王到昭王,恰為三世。
(4)昭王:周康王子,名瑕。時(shí)周室漸衰,昭王南巡至漢水。船人以膠船進(jìn)王,王乘船至中流,膠船溶解,王及祭公都沒(méi)入水中而死。見(jiàn)《史記·周本紀(jì)·正義》引《帝王世紀(jì)》。
(5)凡:周時(shí)諸侯國(guó)名,在今河南省輝縣境?!洞呵铩る[公七年》:“天王使凡伯來(lái)聘。戎伐凡伯于楚丘以歸?!薄豆騻鳌吩疲骸胺膊吆危刻熳又蠓蛞?。此聘也,其言伐之何?執(zhí)之也。執(zhí)之則其言伐之何?大之也。曷為大之,不與夷狄之執(zhí)中國(guó)也?!?br>(6)晉無(wú)取沛事,“沛”當(dāng)依張敦仁校作“柳”。《公羊傳·宣公元年》:“晉趙穿帥師侵柳。柳者何?天子之邑也。曷為不系乎周?不與伐天子也?!庇帧墩压辍罚骸皶x人圍郊。郊者何?天子之邑也。曷為不系乎周?不與伐天子也?!焙涡葑⒃疲骸芭c侵柳同義?!奔创宋乃?。
(7)茅戎:即貿(mào)戎,今山西省平陸縣?!豆騻鳌こ晒辍罚骸扒?,王師敗績(jī)于貿(mào)戎。孰敗之?蓋晉敗之?;蛟毁Q(mào)戎?jǐn)≈?。然則曷為不言晉敗之?王者無(wú)敵,莫敢當(dāng)也?!薄懊?、“貿(mào)”音同,《谷梁傳》亦作貿(mào)戎”,《左傳》作“茅戎”。
(8)《史記·西南夷傳》:“始楚威王時(shí),使將軍莊■將兵循江上略巴、蜀、黔中以西。莊■者,故楚莊王苗裔也?!鲋恋崆?,地方三百里,旁平地肥饒數(shù)千里,以兵威定屬楚,欲歸報(bào);會(huì)秦?fù)舫?、黔中郡,道塞不通,因還以其眾王滇,變服,從其俗以長(zhǎng)之?!?br>(9)《史記·朝鮮傳》:“朝鮮王滿者,故燕人也。”
(10)亡,與忘古通。
(11)老夫:南越王尉佗答漢文帝書自稱。這是說(shuō)尉佗不承認(rèn)他和漢文帝有君臣關(guān)系。
(12)冀州:即天下。《淮南子·泰族篇》:“故湯處亳七十里,文王處■百里,皆令行禁止于天下。周之衰也,戎伐凡伯于楚丘以歸。故得道則以百里之地令于諸侯,失道則以天下之大畏于冀州。”即此文所本。
(13)南荊之患:指昭王南巡不復(fù)事。
(14)左將軍:指荀彘。樓船:指樓船將軍楊仆。元封二年(公元前109 年),朝鮮王攻殺遼東都尉,漢武帝派樓船將軍楊仆、左將軍荀彘將應(yīng)募罪人往討之。又元鼎五年(公元前112 年),南越王相呂嘉反,殺死漢使者及其王、王太后。武帝派伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆等將罪人及江淮以南樓船十萬(wàn)人討平之。均見(jiàn)《漢書·武帝紀(jì)》。
(15)提珩(heng):珩,同衡,勢(shì)均力敵。
(16)“俯”字原元,今據(jù)郭沫若校補(bǔ)。下文“曾不得七王之俯首”,即承此而言。
【譯文】

大夫說(shuō):順風(fēng)呼喊的人,聲音容易傳得遠(yuǎn),見(jiàn)機(jī)行事的人,容易取得成功。周文王、周武王本來(lái)很有力量,但是沒(méi)有為子孫著想,致使三代以后,朝政衰敗。周昭王南征過(guò)漢水,死而不還。凡伯被戎人囚禁,周天子的使者不能通行。晉國(guó)攻打周朝的郊、柳,天子的軍隊(duì)在茅戎被晉國(guó)打敗?,F(xiàn)在西南的少數(shù)民族,是楚莊王的后代,朝鮮的國(guó)王,是燕國(guó)流亡的人。南方的尉佗,原來(lái)是中原人,(到南越后)自立為王,道德非常淺薄,全然忘記天下之大,獨(dú)自占據(jù)一州,強(qiáng)橫傲慢,自稱“老夫”。武帝為萬(wàn)世考慮,恐怕天下會(huì)有禍害,再出現(xiàn)周昭王南征的災(zāi)難,因此派遣左將荀彘和樓船將軍楊仆等人南北討伐。刀槍沒(méi)有沾血,那些地方就成了朝廷的州縣了。戰(zhàn)國(guó)時(shí),七個(gè)國(guó)家都有上萬(wàn)輛兵車,各自稱王,勢(shì)均力敵,多年互相打仗,然而,終于低頭成為秦國(guó)的俘虜。現(xiàn)在匈奴抵不上我們一個(gè)大郡,它沒(méi)有六國(guó)那樣的物力和出謀劃策的賢士。從這方面去看,戰(zhàn)勝匈奴的難易是昭然可見(jiàn)的。
  【原文】
文學(xué)曰:秦滅六國(guó),虜七王①,沛然有余力②,自以為蚩尤不能害,黃
帝不能斥。及二世弒死望夷③,子?jì)胂殿i降楚④,曾不得七王之俯首⑤。使
六國(guó)并存,秦尚為戰(zhàn)國(guó)⑥,固未亡也。何以明之?自孝公以至于始皇,世世
為諸侯雄,百有余年⑦。及兼天下,十四歲而亡⑧。何則?外無(wú)敵國(guó)之憂⑨,
而內(nèi)自縱恣也。自非圣人,得志而不驕佚者⑩,未之有也。
【注釋】
①七王:韓王安、趙王遷、魏王假、荊王負(fù)芻、燕王喜、代王嘉、齊王建。代王嘉乃趙公子自立為代王者,雖為代王,仍屬趙國(guó),不得另立為一國(guó),故但言滅六國(guó)。
②沛然,充盛的樣子。
③望夷:秦時(shí)宮名。秦二世三年(公元前207 年),趙高弒二世于此。故址在今陜西省咸陽(yáng)市、涇陽(yáng)縣交界處之睦村。
④子?jì)耄呵囟佬肿?。趙高殺二世,立子?jì)?。子?jì)氪虤②w高,夷三族。楚將沛公劉邦入秦,子?jì)胂殿i以繩,白馬素車,奉天子璽降于沛公。后被項(xiàng)羽所殺。事見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》。
⑤曾(zeng):副詞,表示意外,即竟、竟然。
⑥“國(guó)”字原脫,今據(jù)趙曦明說(shuō)校補(bǔ)。盧文弨曰:“脫'國(guó)’字,趙敬夫補(bǔ)?!蓖跸戎t曰:“案'固’即'國(guó)’之誤,當(dāng)改不當(dāng)補(bǔ)。”
⑦《史記·秦始皇本紀(jì)》:“自繆公以來(lái),至于秦王,二十余君,常為諸侯雄,豈世世賢哉?其勢(shì)居然也?!贝宋谋局?br>⑧秦始皇二十六年(公元前221 年)統(tǒng)一天下,三十七年(公元前210 年)死于沙丘,二世三年(公元前207 年)秦亡,共14 年。
⑨《孟子·告子下》:“出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。”
⑩驕佚:佚,同逸,驕奢淫逸。
【譯文】
文學(xué)說(shuō):秦滅掉六國(guó),俘虜了七個(gè)國(guó)王,力量充盛有余,自以為“蚩尤”不能傷害他,“黃帝”也不能打敗他。到秦二世在望夷宮被殺,子?jì)氚淹跤〉踉诓弊由贤督党粩兀谷贿B七王被俘的下場(chǎng)也得不到了。假使其他六國(guó)都存在,秦還可以作為戰(zhàn)國(guó)之一,本來(lái)是不致于滅亡的。怎么知道呢?從秦孝公到秦始皇,世世代代稱雄于諸侯,百年有余,到統(tǒng)一天下,才14 年就滅亡了。什么原因呢?因?yàn)橥饷鏇](méi)有敵國(guó)侵略的憂慮,而自己就狂妄放縱了。自己不是圣人,成功后不驕奢淫逸的人,是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

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