題文詩：
曹商也為,宋王使秦,及其往也,得車數(shù)乘;
秦王悅之,益車百乘.返于宋國,見莊子曰:
窮閻厄巷,困窘織屢,槁項黃馘,商之所短;
悟萬乘主,從車百乘,商之所長.莊子問曰:
秦王有病,召醫(yī)破癰,潰痤也者,得車一乘,
舐痔也者,得車五乘,所治愈下,得車愈多.
子豈治其,痔邪何得,車之多也?子行之矣!
魯哀公問,乎顏闔曰:吾以仲尼,為楨干國,
其有瘳乎?曰殆岌乎!仲尼方且,飾羽而畫,
從事華辭,以枝為旨,忍性示民,不智不信,
使受乎心,宰乎精神,何以上民!彼宜汝歟?
予頤民歟?誤而可矣!今也使民,離實學(xué)偽,
非所以示.為后世慮,不若休之.難以治也!
施于人而,使人不忘,非天布也,商賈不齒,
雖以事齒,神者弗齒.為外刑者,金與木也;
為內(nèi)刑者,動與過也.小人也之,罹外刑者,
金木訊之;罹內(nèi)刑者,陰陽食之.夫能免乎,
外內(nèi)刑者,其唯真人.真人精誠,情真義深.
【原文】
宋人有曹商者(1)，為宋王使秦(2)。其往也，得車數(shù)乘；王說之(3)，益車百乘(4)。反于宋(5)，見莊子曰：“夫處窮閭厄巷(6)，困窘織屢(7)，槁項黃馘者(8)，商之所短也(9)；一悟萬乘之主而從車百乘者(10)，商之所長也(11)。” 莊子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘(12)，舐痔者得車五乘(13)， 所治愈下得車愈多(14)。子豈治其痔邪(15)，何得車之多也？子行矣(16)！”
【注釋】
(1)曹商：人名。(2)宋王：宋君偃。(3)說：通悅。 (4)益：增加。(5)反：通返。(6)窮閭：貧窮僻里。厄巷：狹巷。(7)困窘，貧苦?？棇?，織鞋，做鞋。(8)槁項：干枯的脖子。馘（xù）：臉。(9)短：短處。(10)一：一旦。悟：使??覺悟。(11)長：長處。(12)癰：多個膿頭的毒瘡。痤（cuó）：痤瘡，粉刺。一說疽。(13)舐（shì）：舔，痔，痔瘡。(14)下：卑下。(15)豈：難道。
(16)子：你。行：走。
【譯文】
宋國有個叫曹商的，為宋君偃出使秦國。剛?cè)r，獲得幾輛車子。秦王喜歡他，增加車子百輛。返回宋國，見到莊子，說：“住在窮里狹巷，貧苦地靠織鞋而生，搞得面黃肌瘦，這是我所短缺的；一旦使萬乘之君主覺悟而使隨從的車子增加到百乘，這是我的長處。”莊子說：“秦王有病召請醫(yī)生， 破除癰疽潰散痤瘡的可以得車一輛，舔痔瘡的可以得車五輛，所醫(yī)治的愈卑下得的車愈多。你難道治療他的痔瘡了嗎？為什么你得到的車這么多呢？你走吧！”
【原文】
魯哀公乎問顏闔曰(1)：“吾以仲尼為貞干(2)，國其有瘳乎(3)？”曰：“殆哉圾乎！(4)仲尼方且飾羽而畫(5)，從事華辭(6)，以支為旨(7)，忍性以視民而不知不信(8)，受乎心(9)，宰乎神(10)，夫何足以上民(11)！彼宜女與？予頤與？(12)，誤而可矣(13)！今使民離實學(xué)偽(14)，非所以視民也(15)。為后世慮，不若休之 (16)。難治也(17)！”
施于人而不忘(18)，非天布也(19)，商賈不齒(20)，雖以事齒之(21)，神者弗齒(22)。為外刑者(23)，金與木也(24)；為內(nèi)刑者(25)，動與過也(26)。宵人之離外刑者(27)，金木訊之(28)；離內(nèi)刑者，陰陽食之(29)。夫免乎外內(nèi)之刑者，唯真人能之。
【譯文】
魯哀公問顏閻說：“我要把仲尼做為輔相，國家可以得治嗎？”顏闔說： “危險?。∥ｋU！仲尼喜歡文過飾非，辦事花言巧語，以枝葉代替旨美，矯飾性情以夸示民眾而不智不誠。受心指使，以精神為主宰，怎能在民上呢！ 他果真適合你嗎？還是他真的能養(yǎng)育人民嗎？你的考慮是錯誤的！現(xiàn)在讓民眾離開樸實而學(xué)虛偽，不足以教育民眾。為后世考慮，不如停止這件事。不可以讓他治理國 家！”
施恩于民眾而不忘其功，不是天然的布施，施恩圖報的行為，商人對此都瞧不起，雖然因事務(wù)不得不與他們打交道，但思想上仍不愿與他們相提并論。體外刑罰的工具是金屬與木制品，內(nèi)心刑罰的工具則是輕舉妄動所引起的過失。小人遭到體外的刑罰，用金木刑具拷問他；遭受內(nèi)心的刑罰，則是用陰陽之氣來郁積造成傷害，能夠免于外內(nèi)刑罰的，只有真人才能做到。
【注釋】
(1)魯哀公：春秋未年魯國國君。見《德充符》、《讓王》。顏闔：魯國的賢人，見《人間世》、《達生》、《讓王》諸篇。
(2)貞干：古代筑墻的工具。立兩端的為幀，堅兩側(cè)的為干。此處喻以孔于為輔相的意思。貞，同楨。
(3)瘳乎：可治嗎。瘳（chōu），病愈。
(4)殆：危險。圾：通岌，危。
(5)羽：羽毛。飾羽而畫：用畫裝飾有文彩的羽毛。
(6)華辭：浮華的言詞，花言巧語。
(7)支詞：辭有枝葉。旨：美。以枝為旨：形容言辭不當。
(8)忍性：矯飾性情，視：通示。視民：指示民眾，知：通智。信：信實，誠。
(9)受乎心：受心指使。
(10)宰乎神：以精神為主宰。
(11)上民：居民之上。
(12)彼：指仲尼。宜：猶乃，女：指魯哀公。予：顏閡自稱。
(13)而：猶則。
(14)實，信，性。偽：華辭，忍性，即指禮。
(15)非：不是。視民：教育民眾。
(16)休：止。
(17)治：不可以治。
(18)施于人：施于民。
(19)天布：天行布施。
(20)商賈（gǔ）：買賣人，商人。不齒：不愿相提并論。
(21)事：事務(wù)。
(22)神：思想。弗：同不。
(23)外刑：體外的刑罰。
(24)金與木：金屬與木制的刑具。
(25)內(nèi)刑：內(nèi)心的刑罰。
(26)動：妄動。過，過分。
(27)宵：通小。離：通罹，遭受。
(28)訊：刑訊，拷問，問罪。
(29)食：通蝕，剝蝕，腐蝕，蠶食。郁積
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