我發(fā)現(xiàn)我每次提到王石，都有很多人說(shuō)他人品不好。
這是個(gè)很有意思的話題，在社會(huì)上如果你太優(yōu)秀了，大伙已經(jīng)挑不出你哪里不好的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)你人品不好，這一招百試不爽。因?yàn)槿似肥且粋€(gè)富有哲學(xué)意味的詞語(yǔ)，就好像任何學(xué)科的人都可以說(shuō)“某某”是一種哲學(xué)。比如我就可以說(shuō)“投資是一種哲學(xué)”，大伙都會(huì)覺(jué)得有道理。
“人品”也是這么個(gè)意思，什么人你都可以說(shuō)他人品不好，哪怕他做了99件好事，只范了一個(gè)錯(cuò)誤，媒體喜歡曝光錯(cuò)誤，而不提好事，大眾就會(huì)認(rèn)為他人品不好。所以一個(gè)人的人品好不好，不是他做了什么，而是他在大眾面前是怎么表現(xiàn)的。
比如王石，在大眾面前就表現(xiàn)不好，太直接了，不會(huì)戴面具。2008年汶川地震的時(shí)候，萬(wàn)科捐的錢很少，媒體問(wèn)王石：“萬(wàn)科一個(gè)這么大的公司，為什么捐這么少？”王石答曰（大意）：“捐錢這個(gè)事情是自愿的，不能道德綁架，難道我是大公司，就要捐的多？”
然而王石最后還是被道德綁架了，因?yàn)樗倪@個(gè)回答，受到了全社會(huì)的攻擊。其實(shí)王石完全可以不這么做，他可以捐TM100個(gè)億，反正他占萬(wàn)科的股份很小，自己也損失不了什么，損失的是所有股東的錢，自己卻得到了好名聲，多好的事?。。▽?shí)際上很多企業(yè)的老大就是這么做的）。他捐的少，維護(hù)了股東的利益，自己卻當(dāng)了冤大頭，背了黑鍋，不劃算！
王石紅燒肉的愛(ài)情故事，這要是在韓劇里面，可能會(huì)把觀眾感動(dòng)的稀里嘩啦的，但是你不是小鮮肉啊，你是著名企業(yè)家，就不能這么干，你應(yīng)該暗地里干，就像很多有錢有權(quán)的人一樣，背后養(yǎng)的女人數(shù)不勝數(shù)，但都會(huì)藏起來(lái)，而且表面上裝的是道德完人，正氣凌然，這種人在大眾眼里人品是大大的好。而你王石，不但不藏起來(lái)，還秀恩愛(ài)，這人品能好嗎？
大眾比較相信黑暗面的東西，你要說(shuō)王石憑著自己的理想和信念干出了一番事業(yè)，沒(méi)人會(huì)信，你要說(shuō)他是靠關(guān)系起來(lái)的，大家都信了。實(shí)際上從客觀的角度來(lái)說(shuō)，王石是一個(gè)很成功的男人，他有自己的理想，前半生成功的創(chuàng)立了一家極其優(yōu)秀的企業(yè)，后半生去周游世界，挑戰(zhàn)自我，他的人生是非常精彩的。只是他有點(diǎn)不入世俗，特立獨(dú)行，被傳統(tǒng)價(jià)值觀所不容，所以被稱作“人品不好”。
大眾是沒(méi)有明辨是非的能力的，他們只是被動(dòng)的被輿論所引導(dǎo)。比如上次網(wǎng)上有個(gè)新聞，一個(gè)警察打死了一條狗，很多愛(ài)狗人士給狗狗舉行葬禮，網(wǎng)上很多人痛罵警察，還人肉搜索警察，給這個(gè)警察造成了精神和生活上的極大困擾。這些人都覺(jué)得自己是正義的，都覺(jué)得自己人品非常好，警察人品不好。實(shí)際上他們忽略了一個(gè)實(shí)事，這個(gè)警察為什么打死了這條狗呢？因?yàn)檫@條狗亂咬人，已經(jīng)咬傷了好幾個(gè).....
類似于這樣的事情生活中隨處可見(jiàn)，比如婆媳吵架，婆婆就會(huì)和她的朋友到處說(shuō)，這媳婦多么多么不好，列舉了很多不好的例子，這些例子可能是真的，也可能被放大了，然后圍觀的人都會(huì)覺(jué)得這個(gè)媳婦很差。實(shí)際上這個(gè)媳婦真的很差嗎？不一定，說(shuō)不定是個(gè)很賢惠的媳婦。也許她婆婆說(shuō)的那些不好的例子都是真的，并沒(méi)有冤枉她，只是她還有大量好的例子她婆婆并不會(huì)說(shuō)出來(lái)，她也許做了99件好事情，而只做了一件不好的事情，但她婆婆在別人面前只會(huì)說(shuō)她這件不好的事情，而周圍的人就會(huì)被她婆婆引導(dǎo)，覺(jué)得這個(gè)媳婦做的都是不好的事情，人品很差。
反過(guò)來(lái)也是一樣，這個(gè)媳婦也會(huì)和她朋友到處說(shuō)婆婆的壞話，其結(jié)果也是一樣的。女同志們想一下，你的朋友和你聊家常的時(shí)候，會(huì)不會(huì)說(shuō)她婆婆人不好，而且說(shuō)的時(shí)候非常氣憤，這時(shí)候你就會(huì)被其引導(dǎo)，覺(jué)得天底下怎么會(huì)有這么壞的婆婆呢？但實(shí)際上她婆婆也許是個(gè)很好的人。
人都會(huì)站在自己的立場(chǎng)想問(wèn)題，說(shuō)的人不會(huì)客觀，聽(tīng)的人也不會(huì)客觀，這世界上90%的事情，到了你的耳朵里，眼睛里，可能都已經(jīng)曲扭了，變形了。人一輩子真正能看明白的事情極少，都是糊糊涂涂的過(guò)了一生。
就說(shuō)我在網(wǎng)上寫(xiě)文章，特別是最近幾個(gè)月文章開(kāi)始在雪球上發(fā)表，我就發(fā)現(xiàn)雪球上有很多噴子，無(wú)論你說(shuō)個(gè)什么，都有大量的人噴，其實(shí)噴子多是一種人性的必然，也不是說(shuō)噴子人品不好，其實(shí)噴子就是你我這樣的普通人。在生活中，我們每一個(gè)人都是噴子，我們都喜歡對(duì)別的人，別的事發(fā)表自己的看法，比如前面說(shuō)的婆婆和媳婦的事情，就是生活中典型的噴子案例。
然而在生活中，你接觸的人有限，而且大家當(dāng)著你的面，也不便于直接噴出來(lái)。在網(wǎng)上就不一樣，你面對(duì)的都是成千上萬(wàn)的陌生人，他們就比較直接，有什么就說(shuō)什么，啥都不用顧忌，這樣反而展示出了人性真實(shí)的一面。尤其是雪球這樣的股票投資平臺(tái)，上面聚集的都是炒股的朋友，由于炒股的人80%都是虧損的，所以大多數(shù)人心情都不是很好，當(dāng)一個(gè)人心情不好的時(shí)候，肯定想發(fā)泄，無(wú)論別人發(fā)表個(gè)什么觀點(diǎn)，可能看都沒(méi)看，先罵幾句再說(shuō)。每個(gè)人心情不好的時(shí)候，都想罵幾句，這也是正常的，無(wú)關(guān)人品。反而越是噴的厲害，罵的難聽(tīng)的人，內(nèi)心怨氣越是重，因?yàn)樗麄兪鞘≌?，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，可能都生活在社會(huì)的底層。我以前被這樣的人噴，總是想和他們反駁一下，現(xiàn)在反而對(duì)他們是一種同情的心態(tài)。
想象一下在原始社會(huì)，人類是沒(méi)有人品這個(gè)概念的，誰(shuí)更強(qiáng)，打的獵物更多，殺的敵人越多，誰(shuí)就是英雄。到了后來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)為了更好的管束群眾，就樹(shù)立了一種價(jià)值觀念，按照這個(gè)觀念做人就是人品好，不按照這個(gè)來(lái)就是人品不行，其目的就是為了讓群眾都做好人，好好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣社會(huì)才能安定繁榮。
這樣就樹(shù)立了一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀就會(huì)約束群眾不能去干那些人品不好的事情，否則就會(huì)被大家所鄙視。但其實(shí)每個(gè)人都想做一些人品不好的事情，因?yàn)槿似凡缓玫氖虑橥鶎?duì)自己更有利。這里就會(huì)出現(xiàn)兩種人，第一種人是沒(méi)有能力去做人品不好的事情。第二種人是做了，但是是在背后偷偷的做，表面上還是要裝的人品很好，要不然會(huì)被群眾鄙視。所以社會(huì)上就出現(xiàn)了很多偽君子，大家都帶著面具，人品好不好不是你做了什么，而是看你裝的像不像。
歷史是由勝利者和知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)的，這里也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題，勝利者肯定說(shuō)自己是正義的，自己人品好。比如歐洲的工業(yè)文明史，就是一部血淚史，黑奴的死亡人數(shù)上億，美洲的原始居民幾乎被滅族，讓希特勒殺幾百萬(wàn)猶太人顯得有點(diǎn)小巫見(jiàn)大巫。然而工業(yè)革命讓世界發(fā)展了，抹掉了其中的黑暗面，歐洲人掌握了世界，書(shū)寫(xiě)了歷史。要是讓非洲人來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史呢，那歷史可能就像是人間地獄般的噩夢(mèng)了。
第二個(gè)：歷史是由知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)的，知識(shí)分子最是喜歡清高喜歡道德君子了，誰(shuí)要是不按這個(gè)來(lái)做事，那就把你寫(xiě)成壞蛋。比如商鞅，歷史上有名的壞蛋，薄情寡恩的代名詞，人品非常差。但是在我看來(lái)，商鞅就是道德上的完人，是一個(gè)真正改變歷史的偉大人物，而且他為了什么？天下又不是他的，他也知道自己變法會(huì)沒(méi)有好下場(chǎng)，但還是去做了，這種人是真正的大公無(wú)私，為了秦國(guó)犧牲自己，最后秦國(guó)強(qiáng)了，他被五馬分尸，而且被知識(shí)分子罵了幾千年，被永遠(yuǎn)的釘在道德的十字架上。不是他辜負(fù)了歷史，是歷史辜負(fù)了他。
勝利者和知識(shí)分子合作寫(xiě)出了歷史，而且知識(shí)分子按照人品價(jià)值觀來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史是被勝利者默許的，因?yàn)閯倮咝枰@套價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)治民心。比如漢武帝就是一個(gè)典型的例子，司馬遷把漢武帝寫(xiě)成一個(gè)暴君，因?yàn)闈h武帝的行為不符合傳統(tǒng)的好人品價(jià)值觀，只有遠(yuǎn)古的周公，孔子才是司馬遷這種知識(shí)分子的偶像。然而漢武帝還是讓《史記》流傳了下來(lái)，為什么？因?yàn)榱T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)就是漢武帝確立的，他維護(hù)這套價(jià)值觀的心理勝于維護(hù)自己的名聲，這是大人物的一種博大心胸，不是那些打打嘴炮的知識(shí)分子能夠比擬的。
我當(dāng)年看《史記》，看到漢武帝本紀(jì)這里就看不下去了，司馬遷用一種主流的好人品價(jià)值觀在點(diǎn)評(píng)歷史人物，帶有非常強(qiáng)的主觀意念，這樣的書(shū)，當(dāng)作野史來(lái)讀讀還行，然《史記》的地位為什么這么高，因?yàn)楹蟠慕y(tǒng)治者要發(fā)揚(yáng)這套好人品價(jià)值觀。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡《資治通鑒》，因?yàn)檫@本書(shū)只記事，作者并不發(fā)表任何看法，一切功過(guò)讓后人去評(píng)說(shuō)。
所以什么樣的人品才是好人品，我也搞不清，隨著現(xiàn)在年紀(jì)漸漸變大，閱歷漸漸增多，我越來(lái)越不以人品看人了，人各為己，只是方法不同而已，事無(wú)對(duì)錯(cuò)，人無(wú)善惡啊！
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2018.2.7 梁孝永康寫(xiě)于廣州
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