題記：
2017年的高考已經(jīng)過去一個多月，如今，各省市已相繼公布了分?jǐn)?shù)線。面對招生辦定的分?jǐn)?shù)線，幾家歡喜幾家愁。本文旨在激動你高中的內(nèi)心，撫慰你一時落榜的心靈。
作為一個公認(rèn)的昏君，隋煬帝弒兄殺父，而且與其父的女人有一腿，君恩不潔，倫理受染；三征高麗、開運(yùn)河、廣建宮殿……致使勞民傷財、百姓涂炭。種種惡性將其永遠(yuǎn)地釘在了恥辱架上。
但是不可否認(rèn)，他的一項舉措使得數(shù)以萬計的讀書人受益，這便是科舉?？婆e制的出現(xiàn)徹底打破了“九品中正制”中寒門之士無法步入仕途的局面。這一制度行用千年，影響深遠(yuǎn)。
如果科舉得中，沒有點(diǎn)慶?；顒?，豈不遺憾。且讓我們一起穿越去大唐……
唐代非常重視科舉，并在武則天時期又新增武舉。科舉和進(jìn)士地位的抬升，也促進(jìn)了進(jìn)士及第后相應(yīng)活動的發(fā)展。
曲江宴飲
曲江池因水流曲折而得名，位于唐長安城東南角，東靠皇家園林的芙蓉園。每年春季二月為科舉放榜之時，及第者便在曲江池旁參加宴會。
唐代 李昭道《曲江圖》
臺北故宮博物院藏
在“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代，進(jìn)士及第就意味著光耀門楣，不失封侯拜相之機(jī)。所以長安城內(nèi)各界名流、高官顯貴也將在此時攜兒帶女齊聚曲江池，一來讓兒孫以進(jìn)士為榜樣，希望將來也能科舉得中；二來希望能在此中為女兒選位如意郎君。故而曲江宴飲熱鬧非凡，頗有大唐之風(fēng)。
雁塔題名
此塔為大雁塔。唐永徽三年(652年)，玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在長安慈恩寺的西塔院建造了一座五層磚塔，即為大雁塔。
雁塔題名碑
西安市大雁塔保管所藏
雁塔題名的出現(xiàn)頗為偶然，唐中期有位進(jìn)士在雁塔題名，周圍之人甚是羨慕便口耳相傳，于是后來的進(jìn)士及第者也齊聚雁塔之下推選出善書者把名題于碑上，若以后有為將相者，則將其名用朱砂涂紅，以示其榮。此種榮譽(yù)之事自唐始，一直延至明清，一度成為讀書人的驕傲之舉，譽(yù)此舉為“天地間第一流人第一等事”。傳至今日，最為人所知的便是白居易二十七歲進(jìn)士及第所題“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。
可惜，今日曲江并非昔日曲江，昔日風(fēng)韻已隨歲月流去而不可返；雁塔雖在，但你也難在其上題名，會被告知破壞文物。
但是，不要悲桑，你還可以這樣……
觀復(fù)拜魁星
唐代作為科舉發(fā)展的一個過渡期，進(jìn)士錄取率極低。在唐代289年的歷史中，共錄取進(jìn)士6427，平均每年約為二十余人，其錄取比例可與今日高考與公務(wù)員PK，正所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。難怪孟郊年近五旬才得了進(jìn)士竟有“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”之語。
中國數(shù)千年的歷史造就了深厚的文化，民俗文化是重要的一方面。鬼神的崇拜在民俗文化中存在時間久遠(yuǎn)且至今不曾消失。
正如做生意的喜歡擺放財神，給老人過壽一般稱之為壽星一樣，科舉里面也有專門的神，這便是主宰文運(yùn)的魁星。
如今的我們有福啦，雖然有錄取比率低如似唐代科舉的高考，但我們有魁星?？荚囍鞍菀话荩^之“許愿”；待到高中還要拜一拜，正所謂“還愿”?？菑乃未霈F(xiàn)以來，廣大學(xué)子對他的信仰一直未衰，高中之后，虔誠參拜魁星也會舉行各種隆重的儀式而猶恐不及。
清早期 銅魁星點(diǎn)斗像
觀復(fù)博物館藏
觀復(fù)博物館工藝館展陳的魁星，正在用身體推著書生前進(jìn)。能被魁星推薦的人，科舉安能不高中乎？
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