古今之高人，皆以識人術(shù)為高術(shù)，這句話很有道理。能夠毫無偏差的識人，是一項高明的本領(lǐng)。只有把人看清楚，才能判斷這個人值不值得信任，能不能重用。
曾國藩曾經(jīng)位居一品，他就非常善于識人術(shù)，還著有《冰鑒》一書，專講識人心得。他曾經(jīng)總結(jié)觀人四法：“講信用、無官氣、有條理、少大話”，非常值得我們借鑒。
普通人看人最容易犯的錯誤就是“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，這就是低術(shù)者以貌示人的意思，通過一個人的樣貌很難看清一個人的內(nèi)心。
高術(shù)者三觀鑒人，就是觀察一個人三個方面，通過綜合分析，把一個人看準(zhǔn)確，今天就來分享三觀鑒人的具體方法：
1、一觀神態(tài)，深察精神。
以貌識人的話，如果僅以一個人的美丑來辨別善惡，肯定不準(zhǔn)確。生活中有很多人風(fēng)度翩翩卻金玉其外，有很多人平常無奇卻心靈高尚。但是一個人的容貌可以作假，一個人的神態(tài)往往是無法欺騙別人的，通過神態(tài)的反應(yīng)，可以深察一個人的精神層次。
談?wù)撘患P(guān)系他切身利益的事情，看他緊張不緊張，如果反應(yīng)緊張，就說明他很重視這件事。故意當(dāng)面宣揚別人的卓越，看他第一反應(yīng)是重視還是不屑。如果是重視，說明心里素質(zhì)好，如果是不屑，說明心高氣傲。通過這樣的方法，來觀察別人的神態(tài)，可以看出很多東西。
2、二觀語言，探究性情。
語言對我們來說非常重要，我們的意見大多是通過語言來表達，所以我們掩飾自己的時候，也會通過說一些口是心非的話來掩飾。對大多數(shù)人來說，可能都或多或少說過謊話，有時是為了自己的利益欺騙別人，有時是為了保護別人說些善意的謊言，同樣是說謊，有時是善良有時是自私，所以語言很復(fù)雜，可以從中看出很多細節(jié)。
說話快的人，往往非常靈活機變，反應(yīng)機敏；說話慢的人，往往考慮很多東西，思想深刻。說話非常沉穩(wěn)的人，就是很真誠或者想讓別人以為自己很真誠。說話語無倫次缺少邏輯的人，說明沒有充分準(zhǔn)備，情緒非常激動。通過對別人語言的分析，舉一反三，就能輕松鑒人，得到自己想要的結(jié)果。
3、三觀行為，分析動機。
南懷瑾大師說過：“良心是看不見的，善行卻是看得見的；情義是感覺不到的，溫暖卻是感覺得到的?！边@告訴我們一個深刻的道理，也許一個人的思想我們無法探知，但是他的行為卻在被我們觀察和分析，從而得知對其思想的正確判斷。
也許神情、語言和行為都可以騙人，但是唯有動機不會騙人，一個人的行為是真是假，感受不會騙人，結(jié)果更不會騙人。分析別人行為的時候，只需要問問自己三個問題。一是自己會不會這樣做？二是這樣做的結(jié)果是什么？三是這樣做誰最后受益？答案就會告訴你別人的動機是什么，動機純不純，真相就呼之欲出！
識人的方法千千萬，但識人的結(jié)果只有一個，就是判斷他真不真誠，虛不虛偽。低術(shù)者以貌識人，高術(shù)者三觀鑒人，觀察別人的神態(tài)、語言、行為，善加分析，就可以得到自己想要的答案。
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