報，3元/月。賈魯河綜合治理工程濕地島嶼效果圖
千年古河賈魯河，歷史源遠流長，文化底蘊深厚，是鄭州人民的母親河。近些年來，隨著經濟發(fā)展和人口增長，我們的母親河河道萎縮、功能衰退、生態(tài)惡化、文化缺失，已經嚴重制約了鄭州市經濟社會健康發(fā)展。賈魯河綜合治理是踐行“五大發(fā)展”理念、打造美麗鄭州的迫切需要，是建設國家中心城市和加強生態(tài)文明建設的基礎工程，是全市廣大人民群眾的熱切期盼。2016年，鄭州市委、市政府提出了將賈魯河打造成鄭州市的“金腰帶”、“綠珠鏈”，建成安全河、景觀河、生態(tài)河、幸福河和文脈河，使之成為鄭州市新的名片。
賈魯河綜合治理工程藍線內方案已經省發(fā)展改革委員會批復，并于2016年9月底全線開工。2016年10月，黃河勘測規(guī)劃設計有限公司(YREC)中標鄭州市賈魯河綜合治理工程河道藍線范圍外兩岸生態(tài)景觀勘測設計項目。中標后，黃河勘測規(guī)劃設計有限公司聯(lián)合世界著名的咨詢公司美國艾奕康公司(AECOM)相繼開展了項目的概念性方案設計、方案設計。2017年1月22日，邀請國內知名設計單位、高等院校的專家，對賈魯河生態(tài)景觀設計方案進行了咨詢;2017年2月4日，鄭州市委、市政府主要領導聽取了賈魯河生態(tài)景觀設計方案的匯報。根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》《中華人民共和國行政許可法》《河南省城市規(guī)劃公示制度》等有關法律法規(guī)，現(xiàn)向全市公示鄭州市賈魯河綜合治理工程藍線外生態(tài)景觀設計方案。
一、項目概況
賈魯河發(fā)源于新密市山區(qū)圣水峪一帶，由鄭州市西南部蜿蜒而下，經尖崗水庫、西流湖、鄭州市區(qū)北部，向東經中牟至周口市入沙潁河，最終匯入淮河，全長256km，流域面積5896km2。賈魯河鄭州境內河段長137km，自西向東，匯集了金水河、索須河、七里河、熊兒河等河流，流經二七區(qū)、中原區(qū)、高新區(qū)、惠濟區(qū)、金水區(qū)、鄭東新區(qū)、中牟縣七個行政區(qū)。
本次設計范圍是尖崗水庫至中牟大王莊彎道，全長96km。賈魯河藍線內設計以滿足防洪功能為主，兼顧景觀用水需求，進行河道疏浚、岸坡護砌和堤防修筑。本次設計是對兩側藍線外50~200米范圍綠地進行生態(tài)景觀設計，包括景觀、文化、體育、休閑、旅游、綠化、亮化等內容。
賈魯河景觀設計效果圖
二、歷史文化背景
(一)起源于先秦，發(fā)展于漢魏
據(jù)考證，賈魯河的前身即楚漢相爭時的“鴻溝”。鴻溝是黃河流域最早的人工運河，乃戰(zhàn)國七雄之一的魏國所鑿。該水系以滎澤、圃田澤為天然水源，蜿蜒東流，一直延伸到潁水，最后匯入淮河。發(fā)源于古鄭州的這條主干水道，連通諸水，交織成網，形成了最早溝通黃河和淮河兩大河流的水路交通網。有力促進了沿岸各國的貿易往來和文化交流，為此后秦漢兩代統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。
兩漢時期，中原大地的水運規(guī)模與技術有了很大提高。這時鴻溝先后改稱為“滎陽漕渠”“汴渠”，這條水路仍然是溝通黃河、淮河的骨干水道，為聯(lián)系中原與東南地區(qū)漕運發(fā)揮著十分重要的作用。由于當時黃河發(fā)生劇烈變化，造成黃河、濟水、汴渠水系亂流的局面，漕運航道淤塞嚴重。東漢永平十二年(69年)，著名水利專家王景奉詔主持對黃河與汴渠進行治理，修復滎陽以下千余里黃河大堤，整治汴渠河道，新建濟水引黃閘門。經過大規(guī)模治理，鄭州至開封之間的航運得到了恢復與發(fā)展，形成800余年的黃河安流局面。
魏晉南北朝時期，黃河與汴渠得到了進一步的整治維護。特別是北魏遷都洛陽后，從今鄭州至開封以南，加強了漕運的管理，為更大規(guī)模開發(fā)航運打下了基礎。
(二) 興盛于隋唐，劇變于兩宋
隋朝的建立，結束了中國長期分裂的局面。黃河中下游先后完成了廣通渠、通濟渠和永濟渠等大型人工運河，形成了隋唐大運河水路交通網。其中的通濟渠中段以今滎陽汜水為起點，引黃河水跨鄭州向東至開封，與原汴渠上游合流，加以浚深和拓寬，開封以下則與汴渠分流，另開新渠，經商丘、永城、安徽泗縣等地，注入淮河。通濟渠歷經隋、唐、五代、宋、金、元等朝代，通航長達720年。尤其是唐代，隨著城市人口的增長與都城的日益繁華，漕運更成為從江南向京都輸送糧食物資的大動脈。唐玄宗年間，針對河道泥沙淤塞、漕運行舟不通的癥結，朝廷曾征發(fā)鄭州、開封等地3萬多人，疏浚鄭州附近的板渚口舊河道，使鄭州、開封、洛陽之間的漕運能力大為提高，創(chuàng)造了唐代漕運量的最高記錄。
北宋時期，朝廷為解決都城糧食和生活用水問題，先后開鑿疏浚了汴河、惠民河、金水河和廣濟渠，并稱“漕運四渠”，形成了新的水運交通網。其中的汴河，自今鄭州滎陽東北的西汴口引黃河水東流，經鄭州、中牟至開封分為兩股。東南富庶地區(qū)的漕糧百貨，均由該渠運往京師。在當時人心目中，汴河就是立國之本。
但是，汴河既然以黃河為水源，就難免面臨河水高含沙量的問題。至熙寧年間，開封以東的汴河河底高出堤外地面4米多。為解決汴河泥沙淤積，元豐三年(1080年)朝廷投入大量人力物力，在鞏縣任村沙谷口至河陰縣汴口之間開渠五十里，引伊水、洛水入汴河。后因水源不足，又恢復引黃河為水源，汴河依舊淤淺。
北宋末年，戰(zhàn)禍頻繁，汴河堤岸多處決堤，水流干涸，“漕運四渠”先后被堙廢?！八宓掏h人煙少，汴水流干轍跡深”，這一詩句即為當時情景的真實寫照。
(三)中興于元明，衰落于晚清
元朝末年，黃河決口頻繁，淹沒河南、山東、安徽、江蘇等地10多個州縣，兩岸百姓苦不堪言。至正十一年(1351年)，55歲的賈魯受命于危難之際，出任工部尚書、總治河防使，征發(fā)河南、山東17萬民工與士兵，開始浩大的治河工程。他采取疏浚和堵塞并舉的方法，修筑堤壩，首次采用沉船法最終堵住了決口，平息了多年的水患。在這次治理黃河過程中，賈魯從今鄭州新密開鑿了一條新的引水河道，經鄭州、中牟向南到開封，而后通過古運河入淮河，這就是今天賈魯河的流向。為了紀念這位著名的治水專家，人們這條運河稱為“賈魯河”。
明朝弘治年間，黃河再次決口并淤塞賈魯河。劉大夏奉命對黃河、賈魯河故道進行治理疏浚，自中牟開長35公里新河，導水南行，由此，賈魯河漕運迎來了北宋以后第二個繁榮高峰，其繁盛局面一直持續(xù)到清朝中葉，這時的賈魯河又有“運糧河”之稱。
清道光、同治及光緒年間，黃河先后發(fā)生6次決口，洪水大溜屢經賈魯河，河道嚴重淤塞，終致通航湮廢，一度中興的水運盛景繁華不再。咸豐五年(1855年)，黃河在蘭考銅瓦廂決口改道，結束了南流局面。1938年國民黨政府為阻止日寇西犯，扒開鄭州花園口黃河大堤，導致黃河改道，滔滔黃水順賈魯河南下,賈魯河又遭受了一場生態(tài)劫難。
(四)重生于涅槃，愿景于當下
斗轉星移，歲月悠悠。新中國成立后，隨著社會主義建設高潮的蓬勃發(fā)展，飽經滄桑的賈魯河得到了持續(xù)治理開發(fā)。鄭州境內的賈魯河上游先后興建了尖崗水庫、常莊水庫、金海水庫，成為市民生活和工業(yè)用水的重要水源。由賈魯河舊河道改造形成的西流湖，碧波蕩漾，景色秀麗，是人們游覽的好去處。曲折蜿蜒的河道，自西向東，環(huán)繞大半個鄭州市區(qū)，被稱為鄭州市的“金腰帶”。
然而，隨著經濟社會發(fā)展與人口的急劇增加，賈魯河生態(tài)環(huán)境惡化日益凸現(xiàn)。河道內修建違章建筑、隨意傾倒垃圾等現(xiàn)象蔓延，致使河道行洪斷面縮窄，阻水嚴重。由于天然徑流減少，河流環(huán)境流量不足，污水處理及排污配套管網建設滯后，大量污水直接排入河道與水庫，導致水質污染嚴重。賈魯河水系的生態(tài)惡化，嚴重制約了鄭州市經濟社會的健康發(fā)展。
河流是大地的血脈，是城市景觀的靈魂風韻和文化載體。如今，鄭州正在向建設國際化航空大都市邁進，作為鄭州市的母親河，賈魯河的生態(tài)環(huán)境事關這座城市的對外形象和生態(tài)建設的成敗。為此，鄭州市決計以“城市河道治理六重奏”的規(guī)劃理念為引領，打一場生態(tài)水系建設大決戰(zhàn)。
隨著賈魯河綜合整治工程的實施，這條古老的河流將迎來一場華麗蛻變?？梢韵胂?，那時的賈魯河，水流清澈，波浪相擁;蜿蜒兩岸，樹木蔥蘢，勝跡點點。在這里，人們休憩健身，縱情游覽。賈魯河，將成為鄭州市一道亮麗的風景線。
三、 設計構思
為了實現(xiàn)建設安全河、景觀河、生態(tài)河、幸福河和文脈河的目標，本方案以“生態(tài)為基、文化為魂、賽事引爆、旅游激活”為設計理念，以生態(tài)為基礎，融入海綿城市理念，打造可持續(xù)的健康的河流，在這個基礎上，充分挖掘地域文化，活化和復興賈魯河，并且注入國際化、全空間、全時間和全民參與的體育活動的因子，實現(xiàn)全域旅游，引爆經濟發(fā)展。
賈魯河景觀設計理念
文化是一條河流的靈魂，能夠讓一條河流具有自己獨特的個性，并成為一個城市特有的名片。
“水”的圖騰
賈魯河是一條千年古河，有著悠久的歷史，記載了無數(shù)的故事……所有的故事?lián)碛型粋€源頭……
相傳在文字尚未發(fā)明之前，伏羲氏治理天下的時候，目睹龍馬從黃河出現(xiàn)，背負“河圖”;神龜從洛水出現(xiàn)，背負“洛書”;從中領悟了重要啟示，進而劃陰陽、四象、八卦等，成為中原文化之濫觴。
中原文化像河流一樣源遠流長，悠久的文化隨著河水的流淌，慢慢傳播開來，對華夏文明體系的形成發(fā)揮了篳路藍縷的開創(chuàng)作用。
華夏民族最早由炎、黃兩部落融合而成，五帝中的首位即黃帝，黃帝之后，最著名的有帝嚳、唐堯、夏禹等人。
其中，夏禹乃軒轅嫡系夏后氏部落之領袖，治水有功，成為中原各部落之共主，并建立中國第一個王朝——夏朝。
商周時期，青銅禮器文明發(fā)展至巔峰，奠定了千年禮儀之邦的基礎。鄭州作為商朝的都城，至今仍保留著商代城墻遺址，悠久的歷史積淀了燦爛的文明。
隨著文明的發(fā)展，人們開始有能力去治水利民。戰(zhàn)國時期，魏國為擴大灌溉面積，將賈魯河進行開挖拓寬，使其成為中原大地上的主干河道，大大促進了農業(yè)的發(fā)展。
澤被中原。
桑田魚樂。
到了秦朝末年，鴻溝一帶已成為兵家必爭之地，楚霸王項羽與漢王劉邦在此對峙，約定以鴻溝為界，中分天下，而這個赫赫有名的鴻溝就是今天的賈魯河。
北宋年間，國都開封依托這條水量充盈的大河，創(chuàng)造了“舟楫相繼、商賈畢至”的繁華，沿河許多市鎮(zhèn)也逐漸繁榮起來，其中就包括歷史名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)。
金元時期，黃河屢次決堤，河道隨洪水泛濫而淤廢。直到賈魯主持治理水患，疏通河道，復興漕運，沿河商業(yè)很快又興盛起來。后人為紀念賈魯，將重新疏通的運河改名賈魯河。
時光荏苒，歲月如歌。幾千年來，賈魯河歷經變遷，見證著商都的滄桑巨變。今天，我們再治賈魯，精彩故事仍在上演……
中原地區(qū)因水而生，源遠流長，成為中華民族的源泉所在。通過以“賈魯河——鄭州——中原——中華民族”這條線索，以小見大;通過賈魯河的再造綜合治理，將鄭州打造成為復興中原文化、弘揚商都歷史風土、傳統(tǒng)的“新源地”。
“新源地”
感懷千年古水，重繪賈魯河圖!賈魯河綜合治理，既要重塑百里河道旖旎畫卷，還要再顯數(shù)千年中原文化之源，以期喚起人們對天地之中這片熱土和悠久歷史的記憶，永續(xù)傳承民族的根與魂。
河圖全卷
中原地區(qū)因水而生，源遠流長，成為中華民族的源泉所在。通過以“賈魯河——鄭州——中原——中華民族”這條線索，以小見大;通過賈魯河的再造綜合治理，將鄭州打造成為復興中原文化、弘揚商都歷史風土、傳統(tǒng)的“新源地”。
圣水育河源，商都文化傳。
昔時楚漢界，今朝康體園。
黃淮相融匯，治水譜新篇。
新區(qū)百業(yè)興，時尚活力現(xiàn)。
魚樂桑田澤，自然生態(tài)延。
時代書全盛，文創(chuàng)靚中原。
主題分區(qū)總圖
“源”主題分區(qū)的圖騰來源
源：南四環(huán)至南水北調干渠段，沿線有商代遺址，又位于上游，是河流和文化的源頭。景觀設計以“源”為主題，展現(xiàn)千年古河的韻味，圖騰由商朝青銅器獸眼紋提煉而來，顏色為綠色，體現(xiàn)自然生態(tài)的特征。
“界”主題分區(qū)的圖騰來源
界：科學大道至中州大道段，歷史上曾為鴻溝文化遺址，兩側以居住用地為主，景觀設計以“界”為主題，體現(xiàn)幸福之河，圖騰由中國象棋的棋盤紋路演化而來，顏色采用木頭棋子的顏色。
“匯”主題分區(qū)的圖騰來源
匯：中州大道至新107國道段，距離黃河最近，歷史上賈魯河與黃河的命運息息相關，景觀設計以體現(xiàn)黃淮文化為主，展現(xiàn)大河史詩的魅力，圖騰由河流交匯的漩渦紋提煉而來，顏色采用河水藍。
“興”主題分區(qū)的圖騰來源
興：新107國道至象湖段，位于龍子湖高校園區(qū)，以展示莘莘學子的朝氣、活力為特色，圖騰由龍子湖及城市肌理抽象而來，形成城市DNA，顏色采用代表熱情和活力的橘黃色。
“澤”主題分區(qū)的圖騰來源
澤：圃田澤段，歷史上的圃田澤是中國著名的湖澤，明清時期，“圃田春草”是著名的鄭州八景之一，因此這個區(qū)以體現(xiàn)桑田魚樂的意境為主，圖騰由田字紋演化而來，顏色為草綠色。
“盛”主題分區(qū)的圖騰來源
盛：鄭汴中央公園段，位于文創(chuàng)園，是鄭汴綜合服務中心，我們再治賈魯，在這里形成一個高潮，營造大水之觀的宏偉景象。從古代反映社會繁榮的清明上河圖中提煉檐、窗、梁、柱、墻這些描畫紋，形成特色圖騰，描繪鄭汴一體化的繁榮景象，顏色為湖藍色。
四、主題分區(qū)
(一) 源——千年古河
“源”主題分區(qū)位于南四環(huán)至渠南路之間，全長5.4千米，景觀面積為118公頃。
“圣水育河源，商都文化傳”。萬物開端，皆有源頭，二七區(qū)中原區(qū)段對應的是賈魯河圖中的“源”。中原地區(qū)因水而生，源遠流長，成為中華民族的源泉，圍繞“源”字，倡導飲水思源、感恩哺源、潔凈守源的思想，著重突顯該區(qū)歷史文化景觀價值。
景觀設計基于本河段商代歷史遺址，由南至北形成田園郊野公園、5A景區(qū)商代博覽園、鄰里生態(tài)公園3個景觀形態(tài)分區(qū)，賈魯河河峽作為連接東西兩岸景觀的天然紐帶，在保留原生態(tài)河峽溝壑景觀的基礎之上設計一系列景觀點產生豐富的空間聯(lián)系，形成運動休閑、歷史體驗、商業(yè)觀光為一體高質量的旅游與休閑環(huán)境。融合濱河水岸開發(fā)，打造滿足吃、住、行、游、購、娛等多功能5A級旅游景區(qū)，為市民提供“博物館聚落式”文化深度體驗與度假區(qū)。
主要景觀節(jié)點有三個：
(1)山林野趣園：位于南四環(huán)和航海西路之間，利用現(xiàn)有景觀樹種及山體溝壑地形在河道右岸設計環(huán)境教育游客中心、濱水劇場、山體眺望臺、跌水瀑布、觀景亭等景觀，通過跨河道滑索進入左岸，體驗樹頂探險、彩彈活動場、山地自行車、野外拓展中心等體育健身活動，使人們身心放松地融入田園、現(xiàn)代、娛樂氣息和諧交融的景觀之中。
(2)商代博覽園：位于航海西路和淮河西路之間，利用該區(qū)域獨特的商代遺址，設計非遺藝術廣場、山體眺望臺、觀景亭、階梯體驗古城墻、古城墻體驗博物館、碼頭、商代藝術度假小鎮(zhèn)、商代文化VR秀等，并且大量采用青銅銹板，雕刻“源”主題分區(qū)的圖騰符號，渲染商代遺址公園歷史古韻。讓人們穿梭在林蔭步道中，接觸歷史、感受歷史。
(3)鄰里生態(tài)園：位于渠南路和淮河西路之間，該段兩側主要為居住用地，設計林蔭步道、野餐草坪、多功能草坪、濕地雨水花園、觀景亭、休閑廣場等景觀節(jié)點，使游客能夠愜意地休閑放松，并與水親近。
(二) 界——中原重鎮(zhèn)
“界”主題分區(qū)位于科學大道至中州大道之間，全長11.7千米，景觀面積為214公頃。
“昔時楚漢界，今朝康體園”。高新區(qū)、惠濟區(qū)及金水區(qū)的一小段對應的是賈魯河圖中的“界”，歷史上赫赫有名的“楚漢之爭，歷史鴻溝”指的就是賈魯河的該段區(qū)域，此段也是北部跨越黃河進入鄭州的門戶區(qū)域，兩側多為成熟居住社區(qū)，各年齡段居民均有分布。
景觀設計圍繞歷史上的鴻溝文化遺址，以“界”為主題，從沿線居民的運動、休閑、親水需求出發(fā)，自西向東依次形成社區(qū)文化綠廊、全民體育公園、河濱休閑公園3個景觀形態(tài)分區(qū)，將由棋盤紋理演繹出的道路、廣場結合多類型的戶外健身器械、小型球類訓練場地及健康步道等融入景觀設計中，打造全時段全空間的市民體育健康生活區(qū)，使賈魯河成為生活之河、體驗之河、運動之河。
主要景觀節(jié)點有三個：
(1)花卉活力場：位于北三環(huán)和京廣快速路之間，結合場地中現(xiàn)有的插花奶奶廟及龍山源場地，設置插花奶奶廣場、香草花園、趣味活力場、慶典草坪，并重點以低矮彩色地被植栽策略打造精致花園式花海景觀，使得春日野花斑斕、仲夏水碧蓮香、秋日蘆花漫天、隆冬臘梅飄香。
“界”主題分區(qū)平面圖
(2)棋盤公園：通過棋盤式鋪裝廣場、象棋坐凳、臺階地形、特色地雕等烘托文化氛圍，并配以與象棋有關的傳奇佳話、美文詩賦乃至兵書演算法、治國方略等，使得人們在此博弈和玩真人象棋游戲的同時可以感受到濃厚的中國經典文化氛圍，打造出鄭州最具特色的象棋主題公園。
(3)假日浴場：結合花園路西側的大面積開敞空間，設置沙灘日光浴場及淺水泳池，引入沙灘排球、沙灘足球、沙灘摩托、沙雕展示等眾多沙灘體育游樂項目，填補鄭州市諸多沙灘娛樂項目的空白，給公眾一個家庭度假、周末休閑活動的好據(jù)點。
(三) 匯——大河史詩
“匯”主題分區(qū)位于中州大道至107國道之間，全長9.1千米，景觀面積為215公頃。
“黃淮相融匯，治水譜新篇?！被轁鷧^(qū)及金水區(qū)對應的是賈魯河圖中的“匯”，北側緊鄰黃河且是索須河匯入賈魯河的區(qū)域，此河段規(guī)劃為泛旅游產業(yè)區(qū)，周邊用地以居住和商業(yè)用地為主。景觀設計依托現(xiàn)有的祥云濕地，結合賈魯河與黃河息息相關的黃淮歷史文化和治水、用水文化，通過交通使賈魯河與黃河之間建立更密切的聯(lián)系;其次在濱河綠地內引入常規(guī)體育活動和馬拉松賽事，使此河段成為水文化和賈魯河兩岸發(fā)展歷史的展示區(qū)、體驗區(qū)。主要景觀節(jié)點有兩個：祥云湖和賈魯湖。
祥云湖位于索須河與賈魯河交匯處，該區(qū)域是賈魯河離黃河最近的區(qū)域，是體現(xiàn)大河文化、賈魯治水文化的重點區(qū)域?；诂F(xiàn)狀良好的植被及文物保護亭保留兩座生態(tài)島，岸邊圍繞島設計環(huán)形階梯臺階，形成聚合空間，在水中設計水幕墻，形成視線焦點，在島邊緣設計碼頭供游船停泊;臨近中央大道設計大河廣場、生命體驗館，讓游人能親身體驗水的奧秘。
(四) 興——新欣之態(tài)
“興”主題分區(qū)位于107國道至錦繡路之間，全長11km，景觀面積為176公頃。
“新區(qū)百業(yè)興，時尚活力現(xiàn)?！苯鹚畢^(qū)鄭東新區(qū)段對應的是賈魯河圖中的“興”。金水科教園區(qū)以及鄭東新區(qū)的龍子湖高校園區(qū)、白沙組團為鄭州近年發(fā)展起來的新城區(qū)，充滿著蓬勃的朝氣與活力。景觀設計圍繞“興”字，在遵循城市規(guī)劃定位、保留現(xiàn)狀良好生態(tài)基底的基礎之上設計一系列公共開放空間，形成集水上運動、體育休閑、時尚創(chuàng)意為一體的現(xiàn)代、活力的新型濱水區(qū)域，為大學生提供水上運動訓練場，為市民提供全新的運動體驗、時尚藝術體驗基地。主要景觀節(jié)點有兩個：
(1)水上運動樂園：位于姚夏路至東四環(huán)，本段水面較寬，河段順直。設計中結合周圍大學高校資源，發(fā)展各項水上體育類培訓課程;利用河道資源，引入水上競技類體育項目鄭州龍舟大賽;同時導入潮流水上項目水上達人挑戰(zhàn)營、水上游園等，并結合功能需求設計觀賽臺、水上碼頭、咖啡廳、針線橋、濕地島等以增加場地空間趣味性，使人們在鄭州就可以觀看龍舟大賽，并能親身感受水上運動的新體驗。
(2)藝術動感樂園：位于鄭信公園，以藝術創(chuàng)意和體育運動為主題，設計運動跑道草坪、網球場、草坪劇院、藝術廣場等，使人們在風景如畫的藝術樂園中享受戶外運動的樂趣，在濱水咖啡的閑聊中放松身心。
“澤”主題分區(qū)設計范圍是萬三公路以東，人文路以西，鄭汴物流通道以北，商都路以南。景觀面積約為110公頃。
周圍多規(guī)劃為住宅區(qū)，北邊緊鄰綠博園區(qū)，本河段圃田澤為七里河與賈魯河匯合口處的自然濕地，保有豐富生態(tài)資源，河段內有泵站抽水至其他河流，對水進行循環(huán)利用。
“魚樂桑田澤，自然生態(tài)延?！逼蕴餄蓪氖琴Z魯河圖中的“澤”，歷史上的圃田澤是中國古代著名的湖澤，先秦時代，這里湖面開闊，水肥草美，一片汪洋澤國景象，明清時期，圃田春草是著名的鄭州八景之一，因此，這個區(qū)域的景觀以盡可能營造圃田春草的空間意境為原則，河東岸結合綠博園發(fā)展，打造自然科普教育為主題的自然濕地，設計濕地奇境、圃澤花田、大地藝園等場景。河西岸利用已有泵站改造成開放式體驗型水利工程主題博物館，以自然教育、田園體驗、生態(tài)科普為主，設計原田花園、人工濕地、市民農園等，并引入生態(tài)體驗活動和教育活動。河南岸以開展戶外運動，親子休閑娛樂為主，增加親子互動體驗，設計市民運動體驗館、親子活動中心、郊野樂園等。圃田澤整體將打造成集娛、教為一體的綜合體驗活動中心。
(六) 盛——大水之觀
“盛”主題分區(qū)平面圖
“盛”主題分區(qū)位于中牟縣彎月路至隴海鐵路橋段，河段長10km，景觀面積約為156公頃。
中牟縣定位為中原經濟區(qū)“三化”協(xié)調發(fā)展先導區(qū)、文化創(chuàng)意中心、旅游休閑目的地和鄭汴新區(qū)綜合服務中心。
“時代書全盛，文創(chuàng)靚中原。”景觀設計以展望賈魯河未來全盛時代文化為主。在鄭汴中央公園的北岸設計水上豫劇劇場，南岸退堤設計較大的水面，沿著水岸有階梯看臺、木棧道，在看臺上可以欣賞到水中的浮臺花園、水幕電影，階梯看臺南部結合微地形設計濕地島嶼、水上森林、太極水岸天地、極限滑板公園、童玩拓展世界、VR時空橋下通廊、光影廣場等，通過注入時尚前沿的活動，導入先進的科技元素，打造活力、時尚、智慧的片區(qū)形象。
五、設計亮點
賈魯河生態(tài)景觀勘測設計項目，探索了一種新型的濱水景觀開發(fā)模式，在單一的景觀設計中，因地制宜地融入生態(tài)、文化、旅游、體育、藝術、互聯(lián)網、經濟等多領域創(chuàng)新設計理念，探索“設計+”的跨界融合模式，深層次地融入“設計+生態(tài)”、“設計+文化”、“設計+旅游”、“設計+藝術”、“設計+體育”、 “設計+互聯(lián)網”、 “設計+經濟”等創(chuàng)新設計理念，形成“設計+”的聚合效應，以“設計+”的開發(fā)模式，實現(xiàn)設計方案附加價值的最大化。具體內容如下：
(一)“設計+生態(tài)”
“設計+生態(tài)”即在工程設計中融入生態(tài)理念，同時遵循“海綿城市”建設理念，提升賈魯河“自然海綿體”的功能——生態(tài)修復、水質保持、雨水利用。通過生態(tài)化措施，盡可能維持城市開發(fā)建設前后水文特征不變，有效緩解不透水面積增加造成的徑流總量、徑流峰值和徑流污染的增加等對賈魯河造成的不利影響。生態(tài)系統(tǒng)的構建需要具體的“海綿體”，實現(xiàn)產匯流減緩綜合控制、外排水量調蓄控制、徑流污染調蓄控制及峰值流量調蓄控制的目的。
將“設計”與“生態(tài)”有機結合，以景觀手法設計雨水花園、生態(tài)草溝、生物滯留塘等生態(tài)設施，全力打造濱水景觀生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)濱水綠地生態(tài)海綿功能和景觀功能雙贏的目標。
(二)“設計+文化”
景觀設計根植于中原大地這片肥沃的土壤，將地域文化融入設計元素中。通過對中原文化的解讀，挖掘賈魯河的歷史品牌故事，孕育出生生不息的故事，在塑造百里河道兩岸旖旎風光的同時，喚起人們對這片熱土悠久歷史的記憶，傳承民族的根性、自豪感與靈魂。通過賈魯河的再造，保留好文化遺跡，營建獨具地域特色的園林景觀，增強園林觀賞性，保持歷史文脈延續(xù)性，傳承與弘揚優(yōu)秀的地域文化，將鄭州打造成為復興中原文化、風土、傳統(tǒng)的“新源地”。
(三)“設計+體育”
目前城市綠地的規(guī)劃設計中很少考慮其健身功能，難以滿足人們日益高漲的體育休閑需求?！霸O計+體育”的開發(fā)模式就是注重體育與景觀的有機融合，研究周邊城市地塊的需求和城市體育發(fā)展現(xiàn)狀，因地制宜地植入體育活動，利用景觀的手法，設計具有觀賞性與審美性的運動場地，增強市民體質、弘揚體育精神、提升城市影響力。在本項目中，一方面引入觀賞性強的競賽類項目，如國際馬拉松、國際賽艇、全國性龍舟賽、山地自行車賽等標準賽事，塑造區(qū)域賽事品牌，帶動城市發(fā)展;另一方面在賈魯河沿線因地制宜設置休閑健身場所，打造市民15分鐘休閑健身圈，全線融入休閑運動器材、健身步道、自行車道、趣味運動場等休閑健身設施，方便市民體育活動、提高居民生活幸福指數(shù)。
(四)“設計+旅游”
河南是承東啟西、連南貫北的橋梁和紐帶，鄭州作為全國重要的交通樞紐，賈魯河由鄭州市西南部蜿蜒而下，流經二七區(qū)、中原區(qū)、高新區(qū)、惠濟區(qū)、金水區(qū)、鄭東新區(qū)和中牟縣7個行政分區(qū)，宛如一條碧綠的紐帶，圍繞鄭州東西南北各大要道，具備了交通便利的先天條件。
根據(jù)賈魯河各段的歷史背景及現(xiàn)有保留歷史遺跡，打造了一批可參與性旅游項目。
源 節(jié)慶活動：10月的VB燈光秀、12月的殷商大典。
界 節(jié)慶活動：4月的花藝野區(qū)節(jié)、8月的水玩節(jié) 。
匯 節(jié)慶活動：2月的賈魯河廟會、5月的鄭州國際馬拉松。
興 節(jié)慶活動：3月的草坪音樂節(jié)、6月的國際龍舟大賽。
澤 節(jié)慶活動：7月的田園藝術展。
盛 節(jié)慶活動：2月的豫劇大會、9月水上夢幻秀場。
園區(qū)內按照五星級旅游區(qū)標準打造了充裕的停車場，導游全景圖、電腦觸摸屏和影視設備等讓游人智能游園。特色游步道、生態(tài)步道、山地自行車道、旅游電車循環(huán)游，利用水路游船帶你愜意暢游鄭州七大區(qū)，餐飲購物一應俱全，讓游人充分感受五星級旅游的便利與舒適。
這些旅游項目服務市民的同時，讓大家了解賈魯河、了解中原文化，吸引周邊省市民眾參與游玩。
(五)“設計+藝術”
中原重鎮(zhèn)
通過了解賈魯河，研究歷史，在歷史的長河中提煉河圖洛書文化，藝術化設計屬于賈魯河自己的明信片。讓這種文化符號滲透進賈魯河的每一寸土地，然后讓來這里的人記住她、了解她。
小到一塊鋪裝石材，大到一棟建筑、一座橋，每一處都有文化符號的滲透，通過點點滴滴讓每一處景都具有了賈魯河的靈魂。
每個分段都有相應的藝術活動舉行，通過這些藝術活動，讓賈魯河文化得到宣傳的同時，讓每一個游人通過賈魯河了解中原，了解中原文化對藝術的影響。
(六)“設計+互聯(lián)網”
設計+互聯(lián)網是將設計思維與互聯(lián)網思維完美地融合在一起，基于互聯(lián)網對人們生活的深遠影響下，對傳統(tǒng)設計思維的深度思考與顛覆，讓設計跑出一些固有的封閉的“圈子”，融入大眾消費之中。
通過自媒體(微信、微博等)方式，建立設計互動平臺，征集了解用戶的需求，把握市場動態(tài)，對設計及時做出優(yōu)化調整。
通過物聯(lián)網技術，將關鍵設施設備集中聯(lián)網，對設施設備的狀態(tài)監(jiān)控，進行合理運行和調度，實現(xiàn)節(jié)能降耗。
通過大數(shù)據(jù)技術，對賈魯河沿線各類產品、文化、景觀等信息進行采集、整理、加工，并進行深度挖掘和分析，實現(xiàn)后期的智能化管理。
通過AR技術，通過掃描設置在賈魯河生態(tài)景觀帶中的二維碼，賈魯河的歷史、文化就可以直接在手機上進行3D展示，更直觀而富有沖擊力。
通過開發(fā)手機APP的方式，建立公眾服務和查詢平臺，便于用戶及時了解沿線的各類公眾服務信息。
通過智能安防技術，在景觀帶設置高清攝像機和報警聯(lián)動裝置，結合先進的視頻分析軟件，形成一個完善安全的景觀園區(qū)。最終構建一個豐富的文化展示平臺、一個友好的園區(qū)服務平臺、一個安全的市民休閑平臺、一個高效的景觀管理平臺。真正意義上實現(xiàn)設計與市場需求“無縫對接”，設計與管理“無縫對接”。
(七)“設計+經濟”
設計+經濟包括兩個方面的內容，節(jié)約型經濟和帶動型經濟。
節(jié)約型經濟是指設計過程中要堅持節(jié)約性原則，主要從節(jié)水、節(jié)材、節(jié)能和節(jié)地4個方面展開，節(jié)水是通過海綿設施對雨水進行回收利用，并采用微噴、滴灌等灌溉方式節(jié)約用水。節(jié)材主要體現(xiàn)在對廢舊輪胎、枕木、石磨、廢棄枝葉等進行創(chuàng)新性利用，讓廢舊材料成為景觀造景新元素。節(jié)能主要通過太陽能和風能燈具、綠色交通、綠色建筑等減少能源的消耗。節(jié)地主要體現(xiàn)在大力提倡屋頂花園、垂直綠化等節(jié)地型園林形式，使土地資源最大限度地發(fā)揮其生態(tài)功能和環(huán)境效益。
帶動型經濟是指將服務性產業(yè)(如酒店)融入空間設計的場地、景觀中，優(yōu)化濱水開放空間布局、高效利用周邊土地，使充滿人類活動的濱水開放空間形成經濟點甚至經濟圈，帶動周邊地區(qū)的商業(yè)、旅游業(yè)、房產業(yè)、交通業(yè)等生產、服務性行業(yè)得到良好的發(fā)展，從而推動局部區(qū)域的經濟繁榮，達到開發(fā)群體與使用群體的雙贏。
通過“設計+”的跨界融合模式，讓濱水景觀成為市民居住、商業(yè)購物、休閑娛樂、文化旅游等功能的紐帶，使得濱水空間能被城市居民充分利用，不僅增加了其土地使用率，而且開發(fā)了一種集生活、娛樂、旅游、辦公于一體化的新場所，帶動城市經濟的發(fā)展，增加城市新活力，實現(xiàn)濱水景觀開發(fā)的全新價值體系。(王書領)
六、聯(lián)系人及電話
該項目設計方案在鄭州市人民政府網、鄭州日報、鄭州晚報進行公示，并在綠城廣場、紫荊山公園、鄭東新區(qū)如意湖文化廣場進行為期10天的展板公示。
設計單位： 黃河勘測規(guī)劃設計有限公司
聯(lián) 系 人： 胡麗香
聯(lián)系方式： 0371-66024437 0371-66024432
電子郵箱： jialuhe2016@163.com
通信地址： 鄭州市金水路109號黃河勘測規(guī)劃設計有限公司
主管單位： 鄭州市水務局
聯(lián)系方式： 0371-67721951
鄭州市水務局
2017年2月6日
