4月21日，十六屆黃帝文化論壇進入第二天，五位專家學者，繼續(xù)在鄭州工業(yè)應用技術學院，探討黃帝文化的時代擔當。無可阻擋的文化力量，激勵著現(xiàn)場每一位聽眾。
文化一脈相承
首先演講的是中華炎黃文化研究會會長李玉賦，他數(shù)十年筆耕不輟，著書20余部600多萬字，長期致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他為觀眾帶來本次論壇的主旨演講——《中國式現(xiàn)代化的文化擔當》。
李玉賦認為，黃帝文化是源頭文化、血脈文化、根基文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物，等等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積淀宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，幾千年來鼓舞著中華民族自強不息、不斷前行。
“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同革命文化、社會主義先進文化是一脈相承的。”李玉賦說，馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，對世界的貢獻是巨大的，馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，在這個基礎上，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論。
“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義科學價值觀具有高度的契合性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所凝結而成的和平觀點、價值理念以及人文精神等，都是中國式現(xiàn)代化的重要文化支撐。”李玉賦表示，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的時代價值，汲取適宜時代發(fā)展的思想精髓，筑牢中國式現(xiàn)代化的文化根基。
文化的根和魂
“從黃帝到春秋戰(zhàn)國，留下來的文化基因，中國所有的文化最核心的一個特征，都是要講濟世，就是要治國平天下。”中國社科院近代史研究所研究員、中國社科院大學教授馬平安指出，黃帝文化是中國式現(xiàn)代化的血脈基因，黃帝文化與中國式現(xiàn)代化相融相通。他用豐富的史料，深入挖掘了中國式現(xiàn)代化的黃帝文化基因，精彩闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國式現(xiàn)代化征程中的重要作用。
“黃帝文化既是歷史的，更是現(xiàn)實的，黃帝文化是治國理政文化，與社會主義現(xiàn)代化息息相關。”馬平安用幾句話概括當天的分享——黃帝文化是中華民族的精神家園;黃帝文化是中國文化的根和魂;黃帝文化是中國式現(xiàn)代化的血脈基因;黃帝文化是推動中華民族實現(xiàn)偉大復興的強大的動力;黃帝文化與馬克思主義是相融合的，與中國式現(xiàn)代化也是相融合的。
文明應當自信
“我們的文明原則一直是仁義、道義，這個原則表現(xiàn)在現(xiàn)代化的模式上、道路上，就是一個和平發(fā)展的現(xiàn)代化?！敝袊F(xiàn)代哲學研究會會長，中央黨校哲學教研部副主任、教授、博導喬清舉，以清晰的邏輯，梳理了中國過去、今天以及未來的發(fā)展道路，以更廣闊的視角，闡釋了中國與世界、與全人類發(fā)展的關系。
喬清舉說，中國式現(xiàn)代化科學內涵，為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，指明了一條康莊大道。但是，康莊大道不是平坦的，這個道路上一定會遇到各種甚至驚濤駭浪的沖擊，我們要敢于善于做好具有新的歷史特點的各種斗爭的準備。
“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，代表著人類文明進步的發(fā)展方向?！眴糖迮e說，未來人類文明一定是更加和諧美好、崇尚合作、崇尚互鑒、崇尚共贏。我們有道路、制度、理論、文化四個自信，同時也有文明自信。中華文明延續(xù)五千年，有其內在的道義支撐，有其自強不息的精神力量，同時也有厚德載物，對于世界、對于他國、對于其他民族的包容。這樣的文明經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成中國特色社會主義文明時代，對于這樣的文明，我們應該有充分的自信。
創(chuàng)建時代共情
傳統(tǒng)文化如何與時代共情?河南青年電視文藝導演、2021年河南春晚《唐宮夜宴》總導演陳雷，圍繞這一話題，結合文藝節(jié)目導演實際集中闡釋。
“我們的優(yōu)秀文化，如何輸出給國際?能夠讓老外們覺得OK認同，甚至高度認同?！标惱渍f，那就要真正地去抓住每一個受眾，與之產(chǎn)生內心共鳴。
陳雷認為，自己的創(chuàng)作要與時代共情，從觀眾的原點出發(fā)，那就要依靠傳統(tǒng)文化，找到傳統(tǒng)文化與時代結合的創(chuàng)新密碼。讓中華民族最基本文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調，只有這樣，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，也才能真正地與這個時代共情。
陳雷把自己的創(chuàng)新密碼概括為——奇妙游：“我們用奇妙游的思想、思維，重新打開傳統(tǒng)文化?！?/p> 黃帝是一個時代
“黃帝是一個時代，不是某一個人，是那個時代的一群精英，共同創(chuàng)造了黃河文化或者叫黃河流域、黃河中游地區(qū)古國時代和古國文明?！敝袊鐣茖W院學部委員、中國考古學會理事長、中華文明探源工程首席專家王巍，以《考古發(fā)現(xiàn)所見黃帝時代的文明與社會》為題，用豐碩的考古成果，展示了中華民族數(shù)千年積淀的文化基因和文明圖景。
“很多歷史文獻都有黃帝的記載，但是對于黃帝時代究竟是哪一個時代，學術界一直是持有不同意見?！蓖跷“言谔皆垂こ坍斨嘘P于黃帝時代文化和社會，用廟底溝遺址、雙槐樹遺址、鑄鼎原遺址、青臺遺址、孟津妯娌遺址等大量考古遺址的發(fā)掘成果進行了例證。
他認為， 5500年前到5000年前這個時段，黃河中游地區(qū)文化快速發(fā)展，社會出現(xiàn)明顯的分化，所以考古學一般把這個時代認為是黃帝時代。這個時間，發(fā)展中心從河南西部遷移到河南中部鄭州西部這一帶，這一時期社會分化更加嚴重，有了成組的高等級建筑，規(guī)制可以看出中軸線的雛形，前后幾進院落，反映當時社會出現(xiàn)了權貴階層，進入到了古國時代。
王巍說，古國時代就是黃帝炎帝活動活躍的時期，從這個時期開始一直到堯舜禹，這個時期形成宇宙觀、龍的信仰，等等，對后來包括宮室制度、中軸線理念，以及中國幾千年的信仰產(chǎn)生深刻的影響?？脊虐l(fā)現(xiàn)能夠證明，黃河流域文化是中華文明主根主脈。
鄭報全媒體記者 張立
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