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準用神是八字中潛在的能為日主所用并對全局氣勢起著不可旁貸的決定作用的一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就能夠準確反映格局真相的唯一十神。

通俗地講，準用神就是八字命理師在批斷八字之前所捉取的用神是“準確無誤的用神”。準用神的特點就是拿“準用神”去斷八字尤其是批斷格局貧富貴賤之高低層次時是毫不含糊、保證準確而且“一語中的”的。因此，準用神拒絕“試斷”也無需試斷，而且與“一斷不準，再斷不驗”的“非準用神”導(dǎo)致的模棱兩可或模糊現(xiàn)象無緣。

  “邱氏用神”原始定義：

  《平策命理秘蹤》曰：用神是八字中存在的有益于日主且對全局氣勢起決定作用的唯一十神。

  “邱氏用神”其實質(zhì)就是存在于八字中的“真用神”，與命學(xué)巨著《滴天髓》中的“真神”無二，可以說“邱氏用神”即是“真神”。根據(jù)“邱氏用神”的原始定義，準用神具有五種特性：

    1、 原局性  準用神必須是八字原命局中存在的。

    2、 有益性  準用神必須對日主有益而且具有最大利益。

    3、 決定性  準用神必須對八字格局起著不可旁貸的決定作用。

    4、 全局性  準用神必須對全局氣勢起決定作用

    5、 唯一性  準用神必須是唯一的！也就是邱平策先生最早在《平策命理秘蹤》一書中提出的“用神唯一論”和“用神具有唯一性”。

“準用神”的五大特性由2003年公世的《平策命理秘蹤》一書中的“邱氏用神”原始定義而來，2003年以后的命書談及“準用神”五大特性者皆不出“邱氏用神”之左右。