蔡國(guó)強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)作品《夢(mèng)游紫禁城》靜幀集合
2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，29個(gè)腳印形狀的特效焰火以2秒一爆的速度從北京永定門(mén)一路沿著北京中軸線走向鳥(niǎo)巢，12年后，同樣在北京中軸線上，當(dāng)年的焰火總設(shè)計(jì)師蔡國(guó)強(qiáng)攜個(gè)展“遠(yuǎn)行與歸來(lái)”在北京故宮博物館再回北京，重溫藝術(shù)項(xiàng)目“一個(gè)人的西方藝術(shù)史之旅”中遍布全球的腳步以及與東方文化之間的對(duì)話。作為該項(xiàng)目的階段性成果展示，展覽以“東方性”為貫穿始終的脈絡(luò)，在回溯西方藝術(shù)史的過(guò)程中，試圖拼貼關(guān)于全球文明的長(zhǎng)征，而在藝術(shù)家看來(lái)，此次的歸來(lái)，是這段長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)折，仍未是終點(diǎn)?！耙晃凰囆g(shù)家，從他走進(jìn)美術(shù)館看到大師作品，或是在畫(huà)冊(cè)里瀏覽了大量藝術(shù)品之時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了他與不同時(shí)代的先輩們的對(duì)話。”
倚靠在磚紅色的故宮墻邊，蔡國(guó)強(qiáng)在睡夢(mèng)中回到600年前故宮落成之時(shí)的煙花慶典儀式，一座宏大的白色故宮在一個(gè)由藍(lán)天、樹(shù)木和河流構(gòu)成的虛幻“烏托邦”環(huán)境中，金色、銀色、紅色的閃耀煙花在紫禁城的四周發(fā)射，緊接著如宮廷舞者水袖般的彩煙似綢帶搖曳升空，灰飛煙滅之后，殘留的彈殼從空中隕落，驚擾宮殿重檐上靜觀盛典的宮貓。當(dāng)鏡頭回到空中俯視角度，藍(lán)綠色煙花從紫禁城中央向四周?chē)娚?，漫天彩色在空中持續(xù)產(chǎn)生回音。
這是蔡國(guó)強(qiáng)的第一件VR虛擬現(xiàn)實(shí)作品《夢(mèng)游紫禁城》，與HTC VIVE Arts合作實(shí)現(xiàn)，也是此次為展覽特別創(chuàng)作的《夢(mèng)游紫禁城》系列三件作品中的其中之一，以《盛典》、《歌舞》、《光明》，《狂歡》四幕構(gòu)成，當(dāng)觀眾戴上VR眼鏡后，畫(huà)面在宮貓和烏鴉的兩個(gè)不同視角切換，跟隨藝術(shù)家一同夢(mèng)回600年前。藝術(shù)家在湖南瀏陽(yáng)實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)煙花爆破，并把爆破現(xiàn)場(chǎng)的影像用數(shù)碼特效合成技術(shù)與紫禁城漢白玉雕塑的3D掃描拼接完成。
對(duì)于此次與蔡國(guó)強(qiáng)的合作，HTC VIVE Arts總監(jiān)張忠為向《藝術(shù)新聞／中文版》透露該項(xiàng)目自2019年便開(kāi)始策劃，“從探討VR媒介的可能性，到討論實(shí)現(xiàn)作品理念，考慮哪些部分可以用數(shù)字技術(shù)構(gòu)造，哪些部分需要以紀(jì)錄形式呈現(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)作品的沉浸性以及其在展廳的呈現(xiàn)”，VR作品的創(chuàng)作過(guò)程與以往現(xiàn)場(chǎng)爆破項(xiàng)目的創(chuàng)作所需考慮的因素依托著各自的特性，盡管如此，也離不開(kāi)“蔡國(guó)強(qiáng)不斷超越著各種界限：傳統(tǒng)和當(dāng)代、東方和西方、平面和時(shí)空?！?/strong>
火藥的特殊性質(zhì)使每一次的爆破計(jì)劃都存在一定的隨機(jī)性和現(xiàn)場(chǎng)性，這也是煙花的魅力所在，因此對(duì)于首次采用的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，蔡國(guó)強(qiáng)在采訪中透露他在此次創(chuàng)作中希望在VR里保留“野生性”和“動(dòng)物性”的溫度，并以“農(nóng)民達(dá)芬奇”來(lái)形容本次的虛擬現(xiàn)實(shí)作品。
蔡國(guó)強(qiáng)邀請(qǐng)來(lái)自故鄉(xiāng)泉州的工匠們用五個(gè)月時(shí)間雕刻制成漢白玉紫禁城模型，完成后將作品運(yùn)至湖南瀏陽(yáng)，在那里進(jìn)行了一場(chǎng)在模型上的小型爆破，經(jīng)過(guò)煙花洗禮的漢白玉模型變成一件立體的彩繪作品《“夢(mèng)游紫禁城”煙花之后》，在午門(mén)東雁翅樓，也是展覽最后一個(gè)展廳里與《為“夢(mèng)游紫禁城”所作火藥草圖》相映，麻紙屏風(fēng)上的黑色火藥營(yíng)造穿越時(shí)空隧道，時(shí)光深處的紫禁城景象，被依次爆破的彩色火藥于紙上雀躍。
自古代煙花在10世紀(jì)于中國(guó)被發(fā)明以來(lái)，便一直被用于盛大典禮中，而在明代的故宮，明成祖朱棣在下令在元宵節(jié)當(dāng)天于故宮午門(mén)外扎“鏊山萬(wàn)歲燈”，為期三天的節(jié)日慶典除了鬧花燈、看百戲等活動(dòng)，煙花爆竹亦不可或缺。600年之后，同樣在午門(mén)，蔡國(guó)強(qiáng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、麻紙屏風(fēng)和漢白玉試圖突破時(shí)光重圍，產(chǎn)生回音。
“乘著故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、駕游人類童年的宇宙船浪漫天涯……我的遠(yuǎn)行從未離開(kāi)，歸來(lái)仍在路上?！辈虈?guó)強(qiáng)這樣寫(xiě)道。呈凹字型的午門(mén)展廳中，分布兩旁的西雁翅樓和東雁翅樓則呈現(xiàn)藝術(shù)家的“遠(yuǎn)行”成果，位于中央位置的正樓則聚焦“歸來(lái)”主題，也是整個(gè)展覽的中心，從對(duì)話中國(guó)文化與精神、對(duì)話宇宙和對(duì)話繪畫(huà)初心三個(gè)角度敘述藝術(shù)家踏遍全球后的歸來(lái)之路。
以故宮館藏《冰嬉圖》為靈感，蔡國(guó)強(qiáng)特別創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)9米的作品《銀河嬉冰》，呼應(yīng)2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)主題，也是他首次在如此大規(guī)模的玻璃和鏡面上實(shí)施爆破，通過(guò)特別開(kāi)發(fā)的新技法，使玻璃和鏡子通過(guò)多次不同規(guī)模的爆破后合為一體，營(yíng)造自由個(gè)體在浩瀚銀河里自由滑動(dòng)的動(dòng)感和幽邃。
巨幅作品《柏風(fēng)》曾為蔡國(guó)強(qiáng)在墨爾本維多利亞州國(guó)立美術(shù)館“瞬間的山水”展覽中的作品，通過(guò)對(duì)黃帝陵的考察，藝術(shù)家在紙上爆破體現(xiàn)柏樹(shù)的挺拔氣質(zhì)，與中國(guó)古畫(huà)中的松柏互相輝映。由對(duì)洛陽(yáng)牡丹的考察為基礎(chǔ)，藝術(shù)家在2019年創(chuàng)作絲綢繪畫(huà)作品《花瞬二》，牡丹的花開(kāi)花落，花朵生命的短暫被真實(shí)地表現(xiàn)，“中國(guó)古畫(huà)多表現(xiàn)花的繁華，卻不愿意面對(duì)死亡和衰敗的生命真實(shí)?！辈虈?guó)強(qiáng)曾這樣說(shuō)道，時(shí)間的演變使他對(duì)生命、生死以及宇宙的體悟亦隨之推進(jìn)。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被蔡國(guó)強(qiáng)視為“永恒之鄉(xiāng)”的宇宙，以及圍繞該主題在80年代末發(fā)起的“為外星人所作的計(jì)劃”是他創(chuàng)作的核心，在2020年的新冠疫情期間，他重新打開(kāi)80年代-90年代在日本旅居階段的筆記本，反觀35年前自己對(duì)宇宙的好奇心，展覽中“對(duì)話宇宙”部分的四件作品便是藝術(shù)家與曾經(jīng)中斷的“外星人計(jì)劃”再度對(duì)話的佐證。
1993年，蔡國(guó)強(qiáng)曾經(jīng)應(yīng)邀為聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)作一個(gè)方案，他希望全球民眾在20世紀(jì)和21世紀(jì)之交的兩秒鐘內(nèi)時(shí)共同關(guān)燈，打造一個(gè)漆黑的地球，可惜由于動(dòng)員工程的龐大，項(xiàng)目最終未能實(shí)現(xiàn)，2020年，藝術(shù)家從新依據(jù)該項(xiàng)目創(chuàng)作《寧?kù)o的地球：為外星人作的計(jì)劃第十八號(hào)》，在題于作品的自述中，他這樣描述創(chuàng)作的初衷：“使人們深切體會(huì)地球沒(méi)有中心和全社會(huì)的連帶關(guān)系。”
在《人類的墓志銘：為外星人所作的計(jì)劃第十三號(hào)》中，藝術(shù)家把囊括了人類有機(jī)物、微生物等關(guān)乎生命信息的一塊冰，制成形似墓碑、棺材的造型，送到太空中漂浮。在他看來(lái)，“科技越來(lái)越發(fā)達(dá)、我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大，以為我們?cè)絹?lái)越建立交流，越來(lái)越容易成為一體，地球正在成為一家，現(xiàn)在仿佛是場(chǎng)幻想。”對(duì)比30余年前想象中的外星人和現(xiàn)在的想象對(duì)于思考的借鑒，蔡國(guó)強(qiáng)表示人類應(yīng)該回到更樸實(shí)、更自由的狀態(tài)，相對(duì)宇宙而言，人類還是一個(gè)“幼稚的孩子”。
“歸來(lái)”展廳的最后一部分，回歸的是藝術(shù)家愛(ài)畫(huà)畫(huà)的初心，90件藝術(shù)家在上世紀(jì)70、80年代所創(chuàng)作的小型作品在一整面展墻上呈現(xiàn)，藝術(shù)家早期受到多位中外藝術(shù)家的影響，在多個(gè)繪畫(huà)風(fēng)格中摸索、切換的路徑被集中展示。與其相鄰的展墻上羅列了逾40位影響了蔡國(guó)強(qiáng)藝術(shù)成長(zhǎng)之路的個(gè)人，他們包括中西方著名藝術(shù)家、蔡國(guó)強(qiáng)的家鄉(xiāng)和上海學(xué)校的老師、工匠以及那些他曾經(jīng)對(duì)話的藝術(shù)史上的大師。在這里，我們窺見(jiàn)的是一位仰望星空，愛(ài)畫(huà)畫(huà)的少年。
從西班牙的“萬(wàn)國(guó)大廳”、普拉多美術(shù)館、意大利佛羅倫薩、烏菲齊美術(shù)館、龐貝古城、那不勒斯考古博物館、俄羅斯莫斯科國(guó)立普希金造型藝術(shù)博物館和美國(guó)紐約古根海姆美術(shù)館，“遠(yuǎn)行”主題部分展覽在回顧蔡國(guó)強(qiáng)“一個(gè)人的西方藝術(shù)史之旅”中對(duì)話西方藝術(shù)史上不同時(shí)期的繪畫(huà)手法、繪畫(huà)精神的同時(shí)，也聚焦藝術(shù)家仍在進(jìn)行中的“對(duì)話中世紀(jì)”、“對(duì)話塞尚”等系列的新作。
該部分展覽在西雁翅樓以蔡國(guó)強(qiáng)為其爆破計(jì)劃《天梯》（2015年）所做的火藥草圖開(kāi)啟，21年間，他曾在世界多地嘗試這個(gè)爆破計(jì)劃，最終這座500米高的金色梯子在2015年，在福建泉州的海邊升起。21年的挑戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)和遠(yuǎn)行，最終在故鄉(xiāng)安然告竣，并成為他最具有代表性的作品之一，選擇這件作品開(kāi)場(chǎng)，與此次展覽主題的呼應(yīng)不言而喻。正如該展覽策展人西蒙·沙瑪（Sir Simon Schama）所寫(xiě)，蔡國(guó)強(qiáng)的作品打破了“遠(yuǎn)行必先有意舍其本源”的預(yù)設(shè)。
古希臘、古羅馬文明、意大利文藝復(fù)興、巴洛克及西班牙黃金時(shí)代、現(xiàn)代主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和先鋒派，沿著西方藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，蔡國(guó)強(qiáng)在對(duì)話中也留下了自己的足跡。
2017年，在曾為西班牙國(guó)王菲利普四世接見(jiàn)國(guó)賓的“萬(wàn)國(guó)大廳”里，蔡國(guó)強(qiáng)受邀在此作畫(huà)一個(gè)月，《晝夜托雷多》便是在萬(wàn)國(guó)大廳完成的第一件作品，從托雷多的黑夜到白天，再重歸黑夜，這座城市在時(shí)光交織中若隱若現(xiàn)。
在“萬(wàn)國(guó)大廳”的收官之作《繪畫(huà)的精神》則匯聚藝術(shù)家對(duì)普拉多美術(shù)館館藏藝術(shù)家長(zhǎng)達(dá)兩年的研究，提香、格列柯、委拉斯凱茲、魯本斯、戈雅等大師的經(jīng)典符號(hào)和繪畫(huà)精神雀躍于煙花的絢麗色彩。
蔡國(guó)強(qiáng)與意大利文藝復(fù)興的對(duì)話始于2018年，在烏菲齊美術(shù)館版畫(huà)素描部專家的指導(dǎo)中，藝術(shù)家研究文藝復(fù)興大師米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇和拉斐爾的銀尖筆畫(huà)，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展火藥創(chuàng)作的新技法。在為美第奇家族設(shè)計(jì)的波波里花園中研究文藝復(fù)興之花草，在一系列關(guān)于文藝復(fù)興花草，如野玫瑰、鳶尾花和紅百合等為題材的作品中，藝術(shù)家反復(fù)試驗(yàn)不同的創(chuàng)作技法，以追求繪畫(huà)的純粹。
2019年，在維蘇威火山腳下，千年的龐貝古城羅馬斗獸場(chǎng)內(nèi)，一場(chǎng)由蔡國(guó)強(qiáng)策劃的多媒介“爆破工作室”事件成功實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)家在一個(gè)長(zhǎng)達(dá)30米的畫(huà)布上引爆各類火藥和煙花，爆破84件作品，其中包括那不勒斯國(guó)家考古博物館館藏的《美臀維納斯》的石膏復(fù)制品以及與龐貝古城相關(guān)的各類物件，這場(chǎng)爆破行動(dòng)仿佛重現(xiàn)了公元前79年維蘇威火山爆發(fā)時(shí)的場(chǎng)景。
在俄羅斯莫斯科的國(guó)立普希金造型藝術(shù)博物館內(nèi)，一場(chǎng)關(guān)于蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)話社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和先鋒派的展覽“十月”從2017年一直展至今年11月份，作為蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)西方藝術(shù)的啟蒙，蘇聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義以及蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫的命運(yùn)對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)而言意義深重，他不僅收藏了近250件馬克西莫夫的作品，且在“十月”開(kāi)幕前發(fā)掘了這位藝術(shù)家被世人遺忘已久的墓地。
除此之外，蔡國(guó)強(qiáng)曾試圖以作品《紅場(chǎng)上空的馬列維奇：黑方格、黑十字、黑圓圈》、《紅場(chǎng)上空的紅星》讓至上主義創(chuàng)始人馬列維奇的作品在天空中重現(xiàn)，未能實(shí)現(xiàn)的白天煙花計(jì)劃不能抹去他的對(duì)一代俄羅斯先鋒藝術(shù)家的致敬。
對(duì)于西方藝術(shù)的探索之旅的美國(guó)落點(diǎn)來(lái)到紐約古根海姆美術(shù)館，在這里，蔡國(guó)強(qiáng)在2019年作為策展人出場(chǎng)，并首次正式亮相玻璃鏡子畫(huà)，他深入美術(shù)館倉(cāng)庫(kù)，看到瓦西里·康定斯基、弗朗茲·克萊恩等藝術(shù)家在20世紀(jì)所創(chuàng)作的、鮮為人知的具象作品，并以此作為展覽“Non-brand非品牌”的靈感來(lái)源，重新審視這些缺少藝術(shù)家“明顯風(fēng)格”的作品所具備的藝術(shù)意義。
2020年春天，蔡國(guó)強(qiáng)原本計(jì)劃是頻繁探訪中世紀(jì)重鎮(zhèn)，繼續(xù)對(duì)話中世紀(jì)，以連接自己藝術(shù)創(chuàng)作中的宇宙精神和對(duì)于看不見(jiàn)的世界的再探索，“在中世紀(jì)旅途中感受歷史上人類欲望的巨大剎車(chē)和精神、生活方式的自我放逐”是他對(duì)于這場(chǎng)對(duì)話的期望，突如其來(lái)席卷全球的新冠病毒使他停下腳步，更注重反思和內(nèi)省，冥冥之中，也呼應(yīng)著中世紀(jì)時(shí)期備受瘟疫之磨練的古人心境。
目前為止，蔡國(guó)強(qiáng)已在全球各地實(shí)施500余個(gè)項(xiàng)目，對(duì)他而言，不管是在中東、南美、烏克蘭、還是歐洲、美國(guó)等等地方，他自身流淌的東方血液是創(chuàng)作的根基，東方性是不需要強(qiáng)調(diào)的客觀存在，他所捕捉的，是人類的共性：好奇感、浪漫。（采訪、撰文／林佳珣、孟憲暉）
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