子畏死，余為歌詩(shī)，往哭之慟。將葬，其弟子重請(qǐng)為銘。子畏，余肺腑友，微子重且銘之[1]。

子畏性絕穎利[2]。度越千士[3]，世所謂穎者，數(shù)歲能為科舉文字，童髫中科第[4]，一日四海驚稱之。子畏不然，幼讀書(shū)，不識(shí)門(mén)外街陌，其中屹屹[5]，有一日千里氣。不或友一人，余訪之再，亦不答。一旦，以詩(shī)二章投余，杰特之志錚然。余亦報(bào)以詩(shī)，勸其少加弘舒[6]，言萬(wàn)物轉(zhuǎn)高轉(zhuǎn)細(xì)，未聞華峰可建都聚[7]。惟天極峻且無(wú)外[8]，原稿為萬(wàn)物宗。子畏始肯可，久乃大契[9]，然一意望古豪杰，殊不屑事場(chǎng)屋[10]。

其父德廣，賈業(yè)而士行[11]，將用子畏起家，致舉業(yè)，歸教子畏，子畏不得違父旨。德廣常語(yǔ)人，此兒必成名，殆難成家乎？父沒(méi)，子畏猶落落[12]。一日，余謂之曰：“子欲成先志，當(dāng)且事時(shí)業(yè)[13]；若必從己愿，便可褫襕幞[14]，燒科策[15]。今徒籍名泮廬[16]，目不接其冊(cè)子，則取舍奈何？”子畏曰：“諾。明年當(dāng)大比[17]，吾試捐一年力為之，若勿售，一擲之耳?！奔磯儜艚^交往[18]，亦不覓時(shí)輩講習(xí)，取前所治毛氏詩(shī)[19]，與所謂四書(shū)者[20]，翻討擬議[21]，祗求合時(shí)義[22]。戊午[23]，試應(yīng)天府[24]，錄為第一人。己未[25]，往會(huì)試。時(shí)傍郡有富子，亦已舉于鄉(xiāng)，師慕子畏，載與俱北。既入試，二場(chǎng)后，有仇富子者，抨于朝，言與主司有私[26]，并連子畏。詔馳敕禮闈[27]，令此主司不得閱卷，亟捕富子及子畏付詔獄[28]，逮主司出，同汛于廷，富子既承，子畏不復(fù)辨，與同罰，黜掾于浙藩[29]，歸而不往?；騽裆儋H，異時(shí)亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形跡，翩翩遠(yuǎn)游。扁舟獨(dú)邁祝融、匡廬、天臺(tái)、武夷[30]，觀海于東南，浮洞庭、彭蠡[31]。蹔歸[32]，將復(fù)踏四方，得矣。久少愈，稍治舊緒[3]。

其學(xué)務(wù)窮研造化，玄蘊(yùn)象數(shù)[34]，尋究律歷[35]，求揚(yáng)馬玄虛、邵氏聲音之理而贊訂之[36]。傍及風(fēng)鳥(niǎo)、壬遁、太乙[37]，出入天人之間，將為一家學(xué)，未及成章而歿。其于應(yīng)世文字、詩(shī)歌不甚惜，意謂后世知不在是，見(jiàn)我一班已矣。奇趣時(shí)發(fā)，或寄于畫(huà)，下筆輒追唐宋名匠。既復(fù)為人請(qǐng)乞，煩雜不休，遂亦不及精諦[38]。且已四方慕之，無(wú)貴賤富貧，日詣門(mén)征索文詞、詩(shī)畫(huà)，子畏隨應(yīng)之，而不必盡所至，大率興寄遐邈，不以一時(shí)毀譽(yù)重輕為取舍。

子畏臨事果，事多全大節(jié)，即少不合不問(wèn)。故知者誠(chéng)愛(ài)寶之，若異玉珍貝。王文恪公最慎予可[39]，知之最深重。不知者亦莫不歆其才望[40]；而媢嫉者先后有之[41]。子畏糞土財(cái)貨，或飲其惠，諱且矯[42]，樂(lè)其菑[43]，更下之石，亦其得禍之由也。桂伐漆割，害雋戕特[44]，塵土物態(tài)[45]，亦何傷于子畏，余傷子畏不以是。氣化英靈，大略數(shù)百歲一發(fā)鐘于人，子畏得之，一旦已矣，此其痛宜如何置？有過(guò)人之杰，人不歆而更毀；有高世之才，世不用而更擯，此其冤宜如何已？

子畏為文，或麗或淡，或精或泛，無(wú)常態(tài)，不肯為鍛煉功；其思常多而不盡用。其詩(shī)初喜秾麗，既又仿白氏[46]，務(wù)達(dá)情性而語(yǔ)終璀璨[47]，佳者多與古合。嘗乞夢(mèng)仙游九鯉神[48]，夢(mèng)惠之墨一擔(dān)，蓋終以文業(yè)傳焉。

唐氏世吳人，居吳趨里。子畏母丘氏以成化六年二月初四日生子畏[49]，歲舍庚寅[50]，名之曰寅，初字伯虎，更子畏。卒嘉靖癸未十二月二日[51]，得年五十四。配徐，繼沈[52]，生一女，許王氏國(guó)士，履吉之子。墓在橫塘王家村。子畏罹禍后，歸好佛事，號(hào)六如，取四句偈旨[53]。治圃舍北桃花塢，日般飲其中[54]，客來(lái)便共飲，去不問(wèn)，醉便頹寢。子重名申，亦佳士，稱難弟兄也[55]。銘曰：

穆天門(mén)兮夕開(kāi)，紛吾乘兮歸來(lái)。睇桃夭兮故土[56]，回風(fēng)沖兮蘭玉摧[57]。不兜率兮猶裴回[58]，星辰下上兮云雨漼[59]。椅桐輪囷兮稼無(wú)滯穟[60]?？状溴e(cuò)璨兮金芝葳蕤[61]。碧丹淵涵兮人間望思[62]。

[1]微：無(wú)，非。
[2]穎利：謂聰明拔尖。
[3]度越：超越，超過(guò)。
[4]童髫（tiáo）童年。髫，指童子下垂的頭發(fā)。
[5]屹屹：高聳出群的樣子。
[6]弘舒：擴(kuò)大舒展。
[7]都聚：都市。 
[8]無(wú)外：不排斥萬(wàn)物。
[9]契：投合。
[10]場(chǎng)屋：指科舉考試的考場(chǎng)。
[11]賈（gǔ）業(yè)：從事商業(yè)。
[12]落落：不在意的樣子。
[13]時(shí)業(yè)：舉業(yè)。
[14]褫（chǐ）：剝奪。襕（lán）幞：襕衫和幞頭。襕衫為古代士人之物，明時(shí)為秀才舉人的公服，幞頭是士人所戴的帽子。
[15]科策：指應(yīng)付科舉考試的書(shū)策，即下文所說(shuō)的“目不接其冊(cè)子”的“冊(cè)子”。
[16]泮（pàan）廬：即“泮宮”，古代的學(xué)官。
[17]大比：明清時(shí)稱鄉(xiāng)試為大比。
[18]墐（jìn）戶：用泥土涂塞門(mén)窗。這里謂緊閉家門(mén)。
[19]毛氏詩(shī)：即“毛詩(shī)”，指秦漢間人毛亨和毛萇所傳的《詩(shī)經(jīng)》。
[20]四書(shū)：指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，為當(dāng)時(shí)科舉考試的教科書(shū)。
[21]翻（fān）討：反復(fù)研討。
[22]祗：只。時(shí)義：時(shí)文之意。
[23]戊午：弘治十一年（1498）。
[24]應(yīng)天府：府治今江蘇南京，這是鄉(xiāng)試。
[25]己未：弘治十二年（1499）。
[26]與主司有私：據(jù)《明史?文苑傳》載，當(dāng)時(shí)主司為程敏政，“敏政總裁會(huì)試，江陰富人徐經(jīng)賄其家僮，得試題。”
[27]禮闈：明清時(shí)禮部試進(jìn)士的地方。
[28]亟：急。
[29]掾（yuàn）：掾吏。
[30]扁舟：小船。祝融：祝融峰，湖南衡山的最高峰?？飶]：即江西廬山。天臺(tái)：天臺(tái)山，在今浙江天臺(tái)縣北。武夷：武夷山，在福建崇安縣西南。
[31]彭蠡：彭蠡湖，即鄱陽(yáng)湖。
[32]蹔：同“暫”。
[33]舊緒：舊業(yè)。
[34]玄蘊(yùn)：玄妙深?yuàn)W。象數(shù)：《周易》中凡言天日山澤之類(lèi)為象，言初上九六之類(lèi)為數(shù)，用以占卜吉兇。
[35]律歷：歷法。
[36]揚(yáng)馬玄虛：指漢代揚(yáng)雄的《太玄》和司馬相如的《子虛賦》。邵氏：指邵雍，字堯夫，宋代理學(xué)家。聲音之理：邵雍《筍山擊壤集序》說(shuō)：“懷其時(shí)則謂之志，感其物則謂之情，發(fā)其志則謂之言，揚(yáng)其情則謂之聲，言成章則謂之詩(shī)，聲成文則謂之音。“
[37]風(fēng)鳥(niǎo)、壬循、太乙：都是古代的占卜之術(shù)。
[38]精諦：精審。
[39]王文恪公：指王鏊，字濟(jì)之，吳縣（今江蘇蘇州）人。成化進(jìn)士。官至戶部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士。博學(xué)善文。死謚文恪。予可：贊許。
[40]歆：羨慕。
[41]媢（mào）嫉：嫉妒。
[42]矯：矯飾。
[43]菑：同“災(zāi)”。
[44]特：謂卓異之才。
[45]塵土物態(tài)：謂塵世小人的一般情態(tài)。
[46]白氏：指唐代詩(shī)人白居易。其詩(shī)以通俗著稱。
[47]璀璨：喻色彩鮮明。
[48]乞夢(mèng)：求夢(mèng)。九鯉神：九鯉湖之神。九鯉湖在今福建仙游縣北。傳說(shuō)漢代元狩間，有何氏兄弟九人煉丹于此，丹成，各乘一鯉仙去。
[49]成化六年：相當(dāng)于公元1470年。成化為明憲宗年號(hào)。
[50]歲舍庚寅：歲星次于庚寅，也就是庚寅年。
[51]嘉靖癸未：嘉靖二年（1523）。嘉靖為明世宗年號(hào)。十二月二日：相當(dāng)于公元1524年1月7日。由此可見(jiàn)唐寅卒年若以公歷計(jì)，則應(yīng)是公元1524年。
[52]繼：繼室。
[53]偈（yi）：梵語(yǔ)“偈佗”的簡(jiǎn)稱，佛經(jīng)中的頌詞，四句合成一偈。
[54]般飲：即“般樂(lè)飲酒”，語(yǔ)見(jiàn)《孟子?盡心上》。般，大。
[55]難兄弟：即“難兄難弟”。意謂兄弟俱佳，難分高下。語(yǔ)見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》“元方難為兄，季方難為弟”。
[56]睇（dì）：斜視，流盼。桃夭：《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》詩(shī)說(shuō)：“桃之夭夭，灼灼其華?！边@里借謂死者留念故鄉(xiāng)的美景。
[57]回風(fēng)：旋風(fēng)。
[58]兜率：兜率天，佛教所說(shuō)的欲界六天中的第四天，后因泛指人死后所登的天界。裴回：同“徘徊”。
[59]漼（cuǐ）：深積的樣子。
[60]椅：木名，又叫山桐子。木材可作小家具。輪囷：高大的樣子。穟：同“穗”。
[61]孔翠：孔雀與翠鳥(niǎo)。錯(cuò)璨：交相輝映，鮮明燦爛的樣子。金芝：仙草名。葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛的樣子。
[62]碧丹：指天上的宮殿。淵涵：幽深的樣子。