為什么要走西口？走西口人數(shù)占比例最大的是農(nóng)民。我總認為，相比之下，晉商走西口是一種“精英”走西口，以瞄準少數(shù)城市為主，所以大都變成了富商巨賈。而農(nóng)民走西口是逼上梁山的謀生路。
走西口離別
咸豐正五年，山西遭年限，有錢的糧滿倉，受苦人真可憐。太春去借糧，一顆也沒借上，回到家里邊，怎對玉蓮講。二姑舅捎來信，他說西口外好收成。我有心走口外，恐怕玉蓮不依從?！边@是二人臺《走西口》里的一段唱詞?！?span style="color: rgb(64, 62, 214);">去年遭年景，寸草也不生，沒打下一顆糧，活活餓死人。官糧租稅重，逼的人跳火坑，沒錢打害債，不走西口怎能行。去年遭荒旱，今年又成了婚，官稅催的緊，逼的人活不成。土地賣了個盡，饑荒還沒打清，三害歸了一，你說不走西口能活成？”這是一首民歌的唱段?！昂忧５轮?，十種九不收，男人走口外，女人挖苦菜?！薄?span style="color: rgb(64, 62, 214);">黃龍彎彎的河曲縣，三親六眷漫綏遠，二姑舅呵三老爺，八百里河套葬祖先。”這是河曲民謠。這四個唱段可見，農(nóng)民走西口，就是生活所迫，通過走西口去出賣廉價的勞動力，維持最低的生活。
西口路
新中國成立至改革開放，這期間人口基本是不流動的。走西口也就停滯了下來。但是，改革開放以來直到今天，大量新時代的“口里人”再次開始走西口，紛紛參與內(nèi)蒙古及鄂爾多斯經(jīng)濟建設(shè)，形成了“神木村”、“河曲巷”。試看今天我們城市中間，人口流動很少是“口外”流回到“口里”，而且還是源源不斷從“口里”流往“口外”，這條西口路還沒有劃上句號，“長城兩邊是故鄉(xiāng)”，便是他們生存狀況的真實寫照。
“哥哥你走西口，小妹妹地那個實難留，有幾句知心的話，哥哥你記心頭。走路你走大路，不要走小路，大路上的人兒多，拉話解憂愁……”這首《走西口》這一個多世紀以來，傳唱于晉、陜、冀、蒙，經(jīng)久不衰，蕩氣回腸。在未來歲月里，它也必將余音繞梁，為我們這些西口后人所銘記。歡迎各位讀者朋友評論留言關(guān)注支持
走西口的路上
