故事一：
古印度有個年輕修煉士曾經(jīng)遍游世界尋找最智慧的人。他聽人說世界上一位最智慧的人住在高高的喜瑪拉雅山的山洞里。于是他收拾行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。穿過群山和沙漠，走了幾個月后，他來到了一座高山腳下。他騎著馬走上窄窄的山間小道，來到了一個小山洞前。
“您就是揚名天下的最智慧的人吧?”他問坐在山洞里的老人。老人聽到后站起身來，走到洞口的露天，看著這位年輕修煉士的一臉疲倦說：“年輕人，你有什么問題嗎?”
“智慧老人，我怎樣才能變得和您一樣？我上那兒才能找到您這樣的智慧?”年輕人拜伏說。智慧老人盯著年輕修煉士的眼睛看了一會兒，回答道：“看來你經(jīng)歷了一番艱辛，你是如何找到我的?！”說完轉(zhuǎn)身回到山洞中去。
年輕修煉士聽完后，似有所悟……
一禪點語：
年輕修煉士從出發(fā)尋找的那一刻起，堅持和智慧也一直跟隨著他，直到找到智慧老人。在現(xiàn)在瑜伽的行業(yè)中，不是有很多瑜伽練習(xí)者和教練者，像這位年輕人一樣尋找自己的目標(biāo)，他們總是在懷疑自己是否能夠達到目標(biāo)，其實答案就在您的腳下：相信自己，就是你邁開成功的第一步，這個堅持過程已經(jīng)給了你智慧的答案。因此，瑜伽經(jīng)開篇就告訴我們：什么是瑜伽？當(dāng)下既是……！
故事二：
一個修煉者經(jīng)常擔(dān)心自己是否能夠成就，終于有一天，在草原上被一只狂怒的野獸追趕。修煉者為了逃生，無意中跳到一口無水的井中，然而，他看見井底有一條龍，張著血盆人口想吞噬他。這個不幸的修煉者迅速逃離井底，但不敢爬出井口，上面有狂怒的野獸；他也不敢跳人井底，否則會被巨龍吞噬；他只抓住井縫里生長出來的野灌木枝條，死死不放。慢慢的，他的手越來越感到無力，他感到不久就會向危險投降，那危險正在井口和井底兩頭等著他。
他仍然死死地抓住灌木。忽然，來了兩只老鼠繞著他抓住的灌木枝畫了一個均勻的圓圈，然后開始啃噬。灌木隨時都會斷裂震掉，他隨時也會落入龍的巨口。修煉者目睹著這一切，深知必死無疑；他繼續(xù)死死抓住灌木時候，他發(fā)見灌木的樹葉上，掛著幾個紅通的果實，上面有幾滴蜜汁，他努力地把舌頭伸過去，舔舐著或許是最后的快樂；瞬間，他感受到了自己真正生命的意義，死亡和恐懼消失了……
忽然，美麗的祥和的梵音在耳邊樂起，野獸、巨龍、兩只老鼠都不見了，現(xiàn)做人形，他們身邊站立著偉大的佛陀。
野獸告訴他：修煉的路途上，你始終擔(dān)著心，于是，你遇到了我一路追逐著你。巨龍說：由于擔(dān)心，你一直伴隨著恐懼，于是，你落入了我的井口。兩只老鼠說：在你進退兩難的生命最后時刻，面對恐懼和死亡，我們兩個出現(xiàn)了。佛陀祥和的聲音告訴他：年輕人，舔舐著甜蜜的果實，或許是生命最后的快樂；這一刻瞬間，你回歸了生命中的自己；面對恐懼和死亡，你敢于面對危險，發(fā)現(xiàn)和體驗到了生命中美好的果實。恐懼、死亡在這一時刻中消失了，你成就了自己！
修煉者熱淚盈眶拜謝佛陀，從此不再擔(dān)心，懷著堅定的信念，迎著燦爛的太陽又出發(fā)了。
一禪點語：
我們經(jīng)常在進退兩難的境地中而痛苦不堪，以全部的生命力量向著擔(dān)心的利益抗?fàn)?；于是，做回自己的快樂就顯得格外珍貴。倘若我們面對無法抗衡恐懼力量的威協(xié)，等到生命的最后時刻，仍能夠鎮(zhèn)定自如地去發(fā)現(xiàn)和體味鮮有的快樂，則能夠在最后的時刻品嘗到成功的果實，可惜，很多人卻發(fā)現(xiàn)不了這一時刻，因恐懼而絕望。
人生，每個人都會碰到挫折和失敗，特別是從事瑜伽事業(yè)的人們，在你為失敗而痛苦時，其實，你已經(jīng)得到人生最珍貴的經(jīng)驗；越艱難的時刻，越要堅持自己，這一時刻恰恰是你人生的巨大轉(zhuǎn)折；關(guān)鍵是不要放棄，你就擁有生命本能的悟性，人生其實就是一連串的失與得。
故事三：
眾所周知，唐代的李白是我國文學(xué)史上最偉大的詩人。他的詩篇，被人們傳誦至今，成為千古絕唱。
但李白并非一生下一就會妙筆生花、文整名工的。這里有一個我們都熟知的故事：
李白小時候是一個非賞貪玩的孩于，上學(xué)時，有一天他逃學(xué)到河邊，正巧碰到一個老婆婆拿著一根粗鐵棒在石頭上磨來磨去。小李白十分好奇地問：“老婆婆，您磨這個鐵棒干什么呀?”
老婆婆滿懷自信地回答：“我要把它磨成一根針用來縫補衣服啊”。 “那怎么可能呢，鐵棒這么粗，要磨到幾時才行啊?”小李白驚奇地問。
老婆婆慈祥地說：“孩于，只要用心去磨．總有一天會把它磨成針的?！崩畎茁犃死掀牌诺脑捯院螅粲兴?。從此刻苦努力，終成一代詩國奇才。
一禪點語：
一個人無論作任何的事情，都要花費一番心血。只有經(jīng)過無數(shù)血汗、苦淚和功夫磨礪后，你才能夠成就非凡的自己；現(xiàn)在，有不少瑜伽教練者，因為遇到了幾個不大的挫折，那么輕易的放棄了自己的事業(yè)，實在可惜了；請牢記這個鐵棒成針的道理，挫折是你積累的經(jīng)驗，磨練能夠才能使自己的前途越來越光明，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，你會不斷的積累，你將越來越出色！
故事四：
一位年輕人游玩來到一河邊，看到有三個老翁在釣魚，看起來氣定神閑，得心應(yīng)手。舉竿拋竿、動作老練無比，沒兩下就釣上一條魚，把在旁的一位年輕人幾乎看呆了。
不久，其中的一位老翁忽然站起來，就像三級跳遠一樣，很快地由此岸水面上一跳一跳．很快跳到對岸去，拿了一些魚餌，又同樣的跳回來。又隔不久，另一位老翁站起來，也像蜻蜒點水似的，由此岸水面上跳了幾跳，到對岸把剛釣上的魚放入竹簍中，然后又神奇地從水面上跳回來。
年輕人大吃一驚，覺得這幾位釣魚高手，莫非也是輕功高手，居然能在水面上來去自如？于是，他不覺地也試著在水面上跳躍了一下，結(jié)果卻跌進水中去了。
當(dāng)年輕人被救上來以后，老翁呵呵告訴他：“我們幾個人，在這條河邊釣魚都已經(jīng)—個多年了，當(dāng)然很清楚河中哪些地方有暗礁可踩，哪些地方會一腳踏空。所以，我們踏在水面上都沒問題，你都不請教一下，怎么能隨便盲目的亂跳呢?”
年輕人滿臉羞愧！
一禪點語：
老翁的道理似乎很簡單，年輕人喜歡追求事物表面的東西，不明因果，便盲目的行動起來，結(jié)果一下碰了壁，跌進了無情河流里?，F(xiàn)在，很多學(xué)瑜伽的教練者和練習(xí)者，對瑜伽并不真正的了解，結(jié)果練到的不是健康，而是身體到處傷痛和疲憊，這和這年輕人的盲從有多大的區(qū)別呢？！
故事四：
有只青蛙在地上拾到一根牛毛，它便把牛毛銜在嘴邊，到處吹噓說：“我今早吞了一只大黃牛?！痹S多動物聽了都十分驚鄂，都不相信。麻雀便搖頭說：“青蛙，你就別瞎吹了，你都沒有牛蹄那么大，怎能吞下一頭牛呢?”
青蛙挺起身來，模模肚皮，神氣地說：“哼，不相信嗎，你看我嘴里還留著一根牛毛呢!”
此時，迎面剛好有頭黃牛走來。麻雀便向青蛙提出挑戰(zhàn)：“是真是假，現(xiàn)在就可以馬上試驗，你再將這頭黃牛吞下去吧!”
青蛙連忙搖手道：“不，不．今早才吞下一頭，肚子還脹著呢，待明天餓了，我一定將這頭黃牛吞下去!”這時，黃牛踏著走過，牛蹄朝青蛙身上踏去。幸好，青蛙發(fā)覺很，趕緊跳開，否則就會被黃牛給踩死了。
青蛙嚇得臉色蒼白，趕忙跑開。這時在樹上的麻雀大聲笑道：“青蛙，且慢跑開，還有幾根毛你忘了拿吧!”
一禪點語：
說大話雖不需要什么本錢，但過分地夸張某種事物的好處或個人的能量，于是讓人有種“被騙”的感覺同時，自己往往容易遭受被利益侵吞的危險；或許會騙過一時，但事情的真相最終會水落石出。在瑜伽行業(yè)里，往往如此，減肥、塑身、美容被夸大了其詞，不少人練的得到了是傷痛；更有甚者，教練培訓(xùn)機構(gòu)夸大的沒了邊，拿一紙名字叫做“國際類的證書”，可以在世界各個國家通用。
故事五：
達摩禪師從印度來到中國宣揚佛法時，會見了梁武帝。梁武帝問禪師：“我常常印經(jīng)書，又建了許多塔和佛寺，請問我到底有多大的功德?”禪題答：“一點功德沒有?！绷何涞勐犃诵闹泻懿挥淇?，達摩禪師知道他和梁武帝沒有緣，便走了。
一禪點語：
梁武帝印經(jīng)書、建佛寺只是為了要得到功德，于是，功德成了利益，因此卻和真正的功德越離越遠。瑜伽業(yè)里有許多人急功近利，唯利是圖，處處都以賺錢為目的，因此走捷徑，不講信用，最終讓人看穿，令人人“懼而遠之”。越想刻意追求金錢，便越得不到金錢。只要誠心為顧客提供有效的服務(wù)，堅持抓好教學(xué)質(zhì)量，努力地幫助顧客達到他們的健康目標(biāo)，成功自然就會找上門來。
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