探望莫扎特 感悟藝術(shù)人生
聶昌碩
在自我隔離的狀態(tài)下，我一直在聽莫扎特的作品。他的《安魂曲》令我悲憤交集。由此莫扎特的主要作品依次聆聽，邊聽邊看他的傳略！一個超級大天才被權(quán)勢、世俗揉搓成賣藝“乞丐”，我想喊！轉(zhuǎn)而，一腔郁悶散落成文。我不是音樂里手，不會用樂理解釋音樂，也不愛讀專業(yè)介紹，它會破壞我賞樂的心境，獨享聆聽，自在自品。莫扎特的音樂華麗優(yōu)雅，早期作品中有少年即興嬉耍的快樂與純真；中期有一種自我塑造的“風格”，輕慢地擺出優(yōu)美的pose，微笑中帶有“不屑”與高傲，將社會沒有給予他的尊嚴以音樂形式表達出來，其中的痛苦藏得很深；后期作品進入鼎盛期，迸發(fā)出糾結(jié)、悲痛與憤怒，對后世影響巨大。傅雷認為莫扎特的作品只有快樂。傅聰不同意：在快樂背后藏滿了他的苦痛。這回老子不如兒子了，失去了痛感的美，太“純”了，如同沒有點綴雜味的甜食，會膩煩。甜中有點咸、有點酸、帶點澀，甜點才可口，才會耐人尋味。欣賞莫扎特作品就在于那一點點的苦澀，苦澀使作品品格美得貴氣、圣潔，與聽眾始終保持某種距離。莫扎特最后十年中生活非常拮據(jù)，妻子不善理財，幼子需要扶養(yǎng)，莫扎特仍高價購買昂貴華麗的盛裝，這不是“臭美”，而是用自我塑造，宣示社會沒有給予他應(yīng)有的地位。貴族氣質(zhì)的貧民身份在他作品中表達得淋漓盡致，他沒有墮入世俗，也未躋身高貴，只能“快樂”地盛裝著。他向友人明確指出只有快樂的作品才受歡迎，快樂與盛裝都是卑劣補償，“才不配位”造成的心理扭曲實在難以啟齒?。?/span>莫扎特的天賦被其父列奧波爾得·莫扎特發(fā)掘出來，精心培育成才的。列奧波爾得視莫扎特為私產(chǎn)，為了兒子成名成家，賺錢、富有，進入上流社會，安排了嚴酷的訓練和密集的演出。幸好莫扎特的秉性能夠適應(yīng)高強度的生活節(jié)奏，在父子默契配合中竄紅，受到達官貴人的嘖嘖稱贊。6歲開始，莫扎特在父親的帶領(lǐng)下，先后到德國、法國、英國、荷蘭、意大利等為期十年的旅行演出。列奧波爾得只為追名逐利，莫扎特卻收益頗豐，為音樂創(chuàng)作積累了足夠的素材。藝術(shù)家的靈感主要源于閱歷。父親帶他巡演，風雨顛簸十年，莫扎特閱人無數(shù)：各國的王公貴族，風格不同的音樂和演奏者，以及許多民間藝人；覽盡山川村野、樓宇街巷；他們寄宿平賤客棧，出入豪門“堂會”，其間充滿人際的等級尊卑；營銷的爾虞我詐；江湖的人情世故。小小年紀就飽嘗社會冷暖：美好與丑陋，勢利與卑微，反差強烈的雜感根植心田。由此形成莫扎特藝術(shù)風格，其中戲劇性沖突與音量強烈對比即是直接反映。世間萬物匯聚成聲光信息在莫扎特腦海中“攪拌”、“發(fā)酵”，與自身的生理、心理節(jié)律沖撞、分解、重組，演化成樂思噴涌。他自述：“創(chuàng)作在我腦中自然形成，自己只需將它記錄下來?！碧熨x將閱歷轉(zhuǎn)換編碼，凝煉成人類不朽的篇章，世人難以想象的藝術(shù)創(chuàng)作，在天才那里顯得輕松自然。莫扎特是曠世奇才，他6歲作曲、8歲寫交響樂，11歲寫清唱劇，12歲創(chuàng)作歌劇。留給世人600多首作品，主要作品有63部交響曲，27部鋼琴協(xié)奏曲，15部歌劇。浩瀚的遺產(chǎn)著實令人驚嘆不已！樂思紛至踏來，信手拈取，莫扎特已經(jīng)司空見慣，不太經(jīng)心，有的甚至忘卻了。他的不少作品沒有年份序號，令史學家頭痛。藝術(shù)是個天才的行業(yè)，有天分，只需適合的環(huán)境，有師無師都成才。創(chuàng)造靠天賦，整日陶醉其中“樂不思蜀”。藝術(shù)創(chuàng)作如果啃嗤啃嗤很吃力，要靠毅力支撐，這樣的人可能不適宜從藝，起碼天賦尚未顯露。工匠精神出自手工業(yè)匠人，不知什么時候居然“登堂入室”成為藝道！藝術(shù)家與工匠是兩個不同的概念！莫扎特靠工匠精神創(chuàng)造？不！依靠悟性。他蘊藉才思與激情，靈感降臨，一氣呵成，這種作品自然真誠，不需要雕琢，也不能雕琢。1773年底，莫扎特隨父親返回薩爾茨堡。恰遇新任大主教科羅瑞多上崗。許多傳記文中沒有大主教的名字，我在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)找了兩周才找到的。他中傷了曠世奇才莫扎特，是持權(quán)狂妄的典型人物，后人應(yīng)該記牢他。權(quán)力具有時效性與管轄范圍，科羅瑞多的權(quán)力始于1773年的薩爾茨堡任職期，離職，失權(quán)，便一無所有。藝術(shù)則不同，既無時效，也無范圍局限，只要優(yōu)秀，它們會穿越時空、翻山越嶺向全世界擴展，為千秋萬代所敬仰。若非莫扎特，科羅瑞多這個小人物沒人關(guān)注，幾個莫扎特的傳記中還有意省略其名，可見其卑微?？v觀史籍，小權(quán)力欺壓大天才之事比比皆是，人類之恥辱?。?/span>主教上任第一天就強調(diào)了規(guī)矩的重要性，規(guī)矩是權(quán)力意志，也是權(quán)貴的“命根子”。當科羅瑞多聽了莫扎特的演出后嗤之以鼻說：“人們顯然夸大了列奧波爾得兒子的才華，為什么全歐會為之神魂顛倒呢！”他蔑視才華，蔑視全歐輿論，力圖建立自己“無知無識”的獨尊神權(quán)。莫扎特的自尊遭受重創(chuàng)，但他忍了。權(quán)力在訓服奴仆中享受淫威；藝術(shù)家在創(chuàng)造中享受放縱。兩種價值觀的人是水火不容的。科羅瑞多逼迫莫扎特就范，最終失敗，怒不可遏，痛罵莫扎特“是流氓、惡棍、放蕩的無賴。” 莫扎特不再忍耐，與大主教決裂，被開除了。天才，謙卑的極少，多數(shù)“狂妄”在內(nèi)，不“狂妄”不成器，他在超越時代，作品已成瑰寶，沒有人比他更了解自己的價值。自尊是創(chuàng)造者之魂，強奸其思想，便徹底虐殺其自尊，虐殺了創(chuàng)造。莫扎特要守護自尊，只能丟棄“飯碗”，開始自由職業(yè)生涯。他成為歐洲史上第一位擺脫權(quán)力束縛的音樂家，這是榮譽，為后世樹立榜樣。好在歐洲沒有大一統(tǒng)，莫扎特可以去維也納謀生。如若歐洲統(tǒng)一了，權(quán)力可以“追殺”他，他悲催了，不奴顏婢膝，就死路一條，也就沒有莫扎特最后十年的輝煌了。十年游歷演出是由父親經(jīng)營，莫扎特不需要為錢發(fā)愁，如今不行了，人自由了，生活需要靠商演維持。商業(yè)是人類文明史上的奇葩，它發(fā)掘人性，在約束性惡中，激發(fā)出巨大的市場需求，推動人類進入工商文明。
沒有規(guī)則的商業(yè)是唯利是圖、無惡不做的惡魔。歐洲從古希臘開始商業(yè)就輔佐農(nóng)耕成為人類的生存方式。既然是生存方式，就必須建立公認的規(guī)則，防范作惡，才能被社會接納。在漫長的善惡博弈中產(chǎn)生了契約精神，民主、法治意識；推動了手工業(yè)與工業(yè)革命，聚集大量財富，形成資本挑戰(zhàn)皇權(quán)的局面，最終建立了共和體制。
莫扎特生活在商業(yè)資本奪權(quán)的時代，沒有商演市場，離開宮廷，莫扎特怎么生活？而商演營銷尚不規(guī)范，劇場老板就會欺負藝人。莫扎特不懂“門道”，老板就用拖欠酬金之類的手段脅迫他“就范”，造成莫扎特晚年生活窘迫與諸多困擾。權(quán)貴要莫扎特做奴仆，商家要莫扎特做“搖錢樹”，沒有一方真誠幫助莫扎特的！最終赫伯格出現(xiàn)了，他在莫扎特晚年最窮苦的時候一直幫助他，每月定時借錢給他。赫伯格也是商人，他懂音樂，欣賞莫扎特的才華。營銷商懂與不懂，對藝術(shù)市場發(fā)展至關(guān)重要。莫扎特在遷居維也納之后的作品，在內(nèi)容和形式上都已成熟。1791年莫扎特受邀創(chuàng)作《安魂曲》，并先獲一半酬金。安魂曲是彌撒的一個分支，天主教用于超度亡靈的。安魂曲的唱詞與普通彌撒基本相同，少兩個章節(jié)，增添“震怒之日”一節(jié)，即末日審判。
復制鏈接看視頻
http://www.56.com/u82/v_MTQ5NjkwMDk1.html 第21鋼琴協(xié)奏曲
《g小調(diào)第四十交響曲》是莫扎特寫過的最陰沉、最豪放、最狂暴的一部作品?；{(diào)卻是抒情加上悲愴，充斥著憤懣與激昂，傾訴了作曲家的哀怨、生活的無奈。
https://www.iqiyi.com/w_19rynt3zsp.html 莫扎特交響樂第40
不少作曲家都是晚年才會寫彌撒，35歲的莫扎特在病中，若非家境局促不一定會接受這份訂單。安魂曲中末日審判意味著灰飛煙滅，冥冥中不祥預感揮之不去，似乎留下絕筆的宿命時辰到了。他胸中五味雜陳，升騰成串串音符傾泄而出，言猶未盡，人就夭折了。成亦父親，亡亦父親。父親列奧波爾得成就了神童莫扎特，同時養(yǎng)成他急功近利高強度的工作習慣。習慣成自然，日以繼夜，日復一日的創(chuàng)作，勞累過度了。我替他大致算了算：從6歲開始，30年中創(chuàng)作了600多部作品，（其中有一百多大部頭作品）一年平均20部，每月1.5部，除去飲食起居、演出、社交，工作效率之高是無可比擬的，經(jīng)常有兩三件事同時做，在客棧油燈下，甚至在途中驛車上不停地寫作。莫扎特樂思充沛，源源不斷，又毫無節(jié)制地揮霍，將生命力急匆匆全部耗盡了！回顧他的一生，為什么生活節(jié)奏如此緊繃，減去一半工作量，30年完成300部作品已經(jīng)業(yè)績斐然了。天份太高，欲望太高，害了自已，丟了卿卿性命。莫扎特在安魂曲中表達了深沉的惜別、恢宏的升騰、真誠的祈禱，對人性的這些徹悟使他的藝術(shù)攀上巔峰。《安魂曲》中有獨唱、重唱與合唱，他們之間此起彼落，配合默契。使我浮想聯(lián)翩：獨唱、重唱顯得那么勢單力薄，合唱猛然雄起，驚天地，泣鬼神，排山倒海，勢不可擋。合唱隊的這種交替搭配，它催人淚下，悲憤不已！安魂曲主題展現(xiàn)出超自然的神力，莫扎特提示聽眾，他的作品深意在樂曲的間斷靜寂中，這種哲學般提示值得玩味。
https://v.qq.com/x/page/j0194zw4x05.html 安魂曲
這是在網(wǎng)上找到的一部比較好的視頻，很遺憾，不知樂隊、指揮的姓名。視頻第二節(jié)“震怒之日”值得細聽。
聶昌碩 寫于2020年2月27日 （自我隔離34天）
https://haokan.baidu.com/v?vid=12914803291237548274&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video 土耳其進行曲
《土耳其進行曲》是《第十一號鋼琴奏鳴曲》中的第三樂章，其主題耳熟能詳，表現(xiàn)出一種童貞與純真。朗朗的演奏不佳，后半段草率，而且過于急促，他的技巧不錯，但稟性中的浮躁難以抑制，很適合商業(yè)演奏。
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