“歷史已逝，考古學使它復活。”著名考古學家俞偉超說。
一段時間里，由于受國內(nèi)外疑古思潮的影響和沖擊，曾經(jīng)作為常識的“中華五千年文明”似乎變得底氣不足，古史傳說時期的文明存在屢遭質(zhì)疑。新中國成立70年來，日益豐富的考古發(fā)現(xiàn)，不僅揭示華夏大地上一個個史前文明中心的存在，而且描繪出一幅“滿天星斗”的中華文明起源圖景。
長江流域密布的史前文化遺址不斷被點亮，在這“滿天星斗”的文明圖景中，繪出一條璀璨的“河帶”“星系”。
湖北沙洋城河遺址墓地出土的器物
5000年前“城市群”
2018年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，湖北省沙洋縣后港鎮(zhèn)的“城河遺址”位列其中。
在這個面積約70萬平方米的史前城址里，考古人員發(fā)現(xiàn)城垣、人工水系、大型建筑、祭祀遺存等重要遺跡，尤其是北城垣外側(cè)發(fā)現(xiàn)的王家塝墓地，勘探發(fā)現(xiàn)史前墓葬235座，是迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的屈家?guī)X文化墓地。
專家評價，這一發(fā)現(xiàn)“填補了長江中游地區(qū)缺乏史前大型墓地的空白”“對重新審視屈家?guī)X文化的社會結(jié)構(gòu)提供了極其重要的資料”。
在后港鎮(zhèn)雙村村、龍垱村綠油油的稻田里，有一片被塑料薄膜覆蓋的嚴嚴實實的考古探方。揭開其中幾處，露出令人驚嘆的古墓:一座雙坑的豎穴合葬墓，長4.38米，寬3.95米，南北向平行的兩個墓室里，有明顯的獨木棺痕跡，棺內(nèi)棺外隨葬大量磨光黑陶，還有漆盤、竹編器物等;另一座同穴三室墓，長5.95米，寬4.1米，3個平行的墓室內(nèi)，也各有一座獨木棺。
中國社科院考古研究所助理研究員、湖北工作隊負責人彭小軍表示，這是長江中游新石器時代重要城址，距今約5000年左右。經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有城垣、居址、陶器生產(chǎn)區(qū)、“中心廣場”以及經(jīng)過改造后的人工水系等遺跡，顯示出當時很高的發(fā)展水平和復雜的社會關系，為長江中游地區(qū)文明化進程研究提供了更全面的信息。
城河遺址提供了一個從城垣、居址到墓葬三位一體完整的史前古城樣本。但在長江中游的史前城址中，它還只算“二線城市”。
早在1954年冬，湖北京山和天門修建石龍過江水庫干渠，考古工作者就在京山屈家?guī)X和天門石家河發(fā)現(xiàn)多處史前遺址。此后經(jīng)過多輪發(fā)掘，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量史前遺址，年代分別與屈家?guī)X遺址、石家河遺址相仿。因此，考古學上將它們分別命名為“屈家?guī)X文化”和“石家河文化”，年代分別從距今約5300年到4600年、4600年到4000年。
在位于天門市石家河鎮(zhèn)的石家河遺址，考古發(fā)現(xiàn)面積達120萬平方米的古城。這是長江中游地區(qū)面積最大、延續(xù)時間最長、等級最高的新石器時代聚落遺址，從距今6500年前即開始有人類居住生活，至距今4300年左右達到鼎盛。
如果不是在考古人員的指引下，很難想象，那一道橫亙于稻田與樹林之間的長埂，竟是歷經(jīng)5000年風雨滄桑的古城垣。城垣經(jīng)黃土夯筑而成，一旁還有一條幾十米寬的壕溝，如同護城河緊貼著長埂延伸。環(huán)壕之外，還有40多處遺址點，與古城共同構(gòu)成一個大規(guī)模聚落群，總面積約8平方公里。
石家河古城堪稱當時的“一線城市”。以它為中心，迄今在長江中游已經(jīng)發(fā)現(xiàn)至少17座史前城址，其中城河、陶家河城面積達到六七十萬平方米，有些則為一二十萬平方米，還有一些小于十萬平方米。它們基本分布在北部山區(qū)向江漢平原、洞庭湖平原延伸的過渡地帶，由長江和漢水分割，形成三個相對集中分布的區(qū)域。
湖北省文物考古研究所劉輝說，如果把這些史前城址用線連起來，大致呈明顯的新月形帶狀分布格局，它們以石家河古城為中心，而其他城址為所在區(qū)域次級中心。
歷史的神秘與精彩，就在于古今遙相呼應，一脈相承。今天，一個以武漢城市圈、長株潭城市群和環(huán)鄱陽湖城市群為中心的長江中游城市群正在蓬勃生長，而時光回溯到四五千年前，恰恰也有一個“史前城市群”引領長江中游向前發(fā)展，成為中華文明的一道曙光。
新石器時期“文化高地”
2016年，石家河遺址新出土大量史前玉器，其精美程度一度令人無法相信是“史前”作品。
在湖北天門博物館，有一個展廳專門陳列這些史前玉器，有玉虎、玉蟬、玉管、玉笄、玉人頭像等，大多只有數(shù)厘米長，體積很小，但做工精細、造型別致、形象生動。一只虎臉座雙鷹的鷹喙尖利回勾，線條流暢，構(gòu)圖復雜。
這些玉器普遍使用了圓雕、透雕、減地陽刻、淺浮雕線刻等工藝。部分甕棺中還有玉料隨葬，顯示出制玉遺跡。
除了精美的玉器，還有更多令人嘆為觀止的考古發(fā)現(xiàn)，成為石家河作為“史前文化高地”的實證。
在位于石家河古城中心位置的三房灣遺址，數(shù)以萬計的厚胎紅陶杯殘件密集堆放土層之中，厚達數(shù)米，與它們相伴的，還有陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺跡。
專家推斷，這里是一處以燒制紅陶杯為主的大型專業(yè)窯場，密集堆放土層之中的殘件，或為生產(chǎn)過程中丟棄的殘次品。當?shù)厝罕姂蚍Q三房灣是“史前工業(yè)園區(qū)”。
有“史前工業(yè)園”，還有“史前玩具總動員”。在石家河鄧家灣遺址，考古人員曾發(fā)掘出數(shù)量驚人的陶塑人偶和小動物。陶偶姿態(tài)各異，有的跨腿站立，有的舉腿起步，有的揮手抬足，有的跪坐抱魚。陶塑小動物種類甚多，有豬、狗、羊、雞、狐、猴以及大象、貓頭鷹、龜鱉等各種形象，或動或靜、或走或蹲，大都憨態(tài)可掬，有如萌寵。
在石家河古城西邊的印信臺遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)5座人工堆筑的臺基，全部由較為純凈的黃土夯筑而成，沿臺基邊緣，還有100余套甕棺、扣碗、立缸等遺存。臺基之間，紅陶缸首尾套接相連，蜿蜒數(shù)十米長，排成頗為壯觀的套缸遺存。專家推測，這里屬于石家河文化晚期多次進行祭祀活動的特殊場所。這也是長江中游地區(qū)目前所見規(guī)模最大的史前祭祀場所。
精美玉器是自制還是引進?紅陶杯是實用酒器還是祭祀禮器?陶塑品是玩具還是藝術作品?套缸之中又隱藏著什么樣的秘密?這些問題目前尚無定論，但如此大批量的手工制品集中出土，反映了大規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)的存在，也反映出已經(jīng)出現(xiàn)聚落等級與社會階層的明顯分化。
“無論是長江中游地區(qū)規(guī)模最大的石家河古城，還是譚家?guī)X、印信臺、三房灣等聚落功能的專門分區(qū)，從出土遺物的豐富度來看，無疑可視為長江中游地區(qū)文明的中心，具有文化引領與文化輻射的重要地位。”湖北省文物考古研究所副所長孟華平說。
“滿天星斗”中一條璀璨“星河”
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。原始人類從采集狩獵到作物種植的“農(nóng)業(yè)革命”，帶來社會結(jié)構(gòu)的一次深刻變革。
長江中下游地區(qū)，肥沃的土壤為原始農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。水稻的栽培使糧食的剩余和囤積成為可能，促使社會分化，城市出現(xiàn)，國家興起，長江流域的古人類也由此邁向早期文明。
著名考古學家蘇秉奇將史前的中國文明狀態(tài)傳神地描述為“滿天星斗”:新石器時代乃至夏商時期，同時存在著發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如天上群星。
近年來的考古新發(fā)現(xiàn)，不斷將這幅史前文明的“星光圖”描繪得更加璀璨繽紛。
在長江下游的浙江余杭良渚遺址，發(fā)現(xiàn)距今5200余年的巨型古城遺址，古城面積達300萬平方米，城外還有迄今所見我國最古老的大型水利工程，兼具防洪灌溉功能。良渚古城也為今天留下了大量精美的玉器，與石家河不同的是，這里的玉器往往是形狀復雜的大型玉器。其中最具代表性的玉琮，外方內(nèi)圓，被認為是貫通天地的宗教權力象征。
北京大學考古文博學院趙輝教授認為，良渚時期已經(jīng)出現(xiàn)了早期的國家形態(tài)，可以明確地說明良渚古國是“中華文明五千年”的實證。
在良渚國家考古遺址公園里，你可以“身臨其境”，在大型建筑基址、大型防護性工程、村落、作坊、祭壇、墓地等原始遺跡中，體驗一個龐大而完整的史前古城古國面貌，感受文明生發(fā)時期人類在滾滾長江的哺育和滋養(yǎng)下，創(chuàng)造出的輝煌歷史。
長江中游石家河也獲批建設國家考古遺址公園，占地8平方公里，覆蓋核心區(qū)域遺址點40余處，將重現(xiàn)一個集手工作坊、居民生活、祭祀?yún)^(qū)等為一體的史前古城風貌。
走進石家河鎮(zhèn)，在稻田與村舍之間，依稀可辨古城垣底寬有50米左右，頂寬10到20米，高3到5米，城垣周長約4000多米，墻外還有寬闊的環(huán)城壕溝，構(gòu)成堅固防御體系。
學術界過去一般沿用西方學說，將文字、城市、金屬器的出現(xiàn)作為文明形成的主要標志。但是，無論在良渚、石家河還是其他新石器時期文化遺址，大型建筑、治水工程、宗教祭祀以及專業(yè)化的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)等，足以表明已經(jīng)進入早期文明形態(tài)。
“文明起源并不只有一個標準?！痹絹碓蕉鄬W者認為，中華文明的形成有自己的規(guī)律，是從“滿天星斗”向“多元一體化”發(fā)展的進程。
長江流域在這光彩奪目的“滿天星斗”中，猶如華夏大地上一條銀河，顯得格外亮眼。正如著名考古學家李伯謙所說，以良渚古城為中心的良渚文化時期，長江下游地區(qū)已率先進入王國文明階段;而與良渚文化基本同時或者略晚，長江中游地區(qū)從屈家?guī)X文化開始發(fā)展到石家河文化時，社會也發(fā)生了重大變化，由酋邦(古國)發(fā)展到王國階段。
（圖文轉(zhuǎn)自：半月談）
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