作為意大利當(dāng)代最具影響力的作家，卡爾維諾在意大利乃至世界文學(xué)界都享有盛譽(yù)。他從上世紀(jì)50年代起開始以幻想和離奇的手法寫作小說，并因此成為全球眾多作家模仿的對象。那么，當(dāng)他進(jìn)行非虛構(gòu)創(chuàng)作時(shí)，會產(chǎn)生怎樣的文字火花呢？
近日，譯林出版社推出了“卡爾維諾經(jīng)典·非虛構(gòu)作品”，其中包括《收藏沙子的旅人》《論童話》《文字世界和非文字世界》和《文學(xué)機(jī)器》四部作品，此外，還有一部隨筆性質(zhì)的作品《一個樂觀主義者在美國》。
《收藏沙子的旅人》是卡爾維諾生前出版的最后一部作品，《論童話》則是他獻(xiàn)給世界童話的一首情詩。
《收藏沙子的旅人》是卡爾維諾生前出版的最后一部作品，收錄了卡爾維諾僑居巴黎期間看展、讀書的心得體會，以及游覽日本、墨西哥和伊朗時(shí)寫下的游記。文章寫于20世紀(jì)七十年代和八十年代初。本書從卡爾維諾的觀看之道切入，無論看展、讀書還是旅行，無不體現(xiàn)出其獨(dú)特的想象力。古代地圖、難解的天書、日本庭院、蓬皮杜中心、莎士比亞書店，無不在卡爾維諾天馬行空般的解讀中展現(xiàn)出別樣韻味。比如，他會告訴讀者，看展時(shí)該怎樣屏氣凝神又神游天外、讀書時(shí)該怎樣旁征博引又獨(dú)辟蹊徑、旅行時(shí)該怎樣入鄉(xiāng)隨俗又超然世外?！缎l(wèi)報(bào)》贊揚(yáng)本書“能夠改變你觀看世界的方法”。
《論童話》則為讀者梳理了世界童話各具特色的魅力。從格林兄弟的《格林童話》到威廉·巴特勒·葉芝的《愛爾蘭民間故事》，從狂野的非洲童話到夏爾·佩羅的《鵝媽媽的故事》，卡爾維諾將世界童話的奇妙、質(zhì)樸、趣味和寓意一一呈現(xiàn)并應(yīng)用到意大利童話的改寫中。同時(shí)，本書也包含了卡爾維諾對意大利童話整理工作的全部思慮。為了完成這部作品，他潛入意大利民間故事的浩瀚海洋，提綱挈領(lǐng)地梳理出意大利童話的特質(zhì)。從這個意義上說，《論童話》是卡爾維諾對意大利童話編寫工作的全面總結(jié)，也是他獻(xiàn)給世界童話的一首情詩。
卡爾維諾為非虛構(gòu)寫作注入了新的意趣和維度，以他特有的想象力，在虛實(shí)間反映了時(shí)代，更超越了時(shí)代。
如果說《收藏沙子的旅人》和《論童話》是卡爾維諾對“他物”的探討，那么《文字世界和非文字世界》和《文學(xué)機(jī)器》則可以看成是他對自身創(chuàng)作的總結(jié)。
卡爾維諾的文字之所以能令億萬讀者著迷，在于他對非文字世界的細(xì)察與體驗(yàn)，而《文字世界和非文字世界》就是一部揭示卡爾維諾其文學(xué)創(chuàng)作靈感源泉的隨筆集。在這本總結(jié)了他一生從事寫作、出版、翻譯事業(yè)經(jīng)驗(yàn)之談的作品中，卡爾維諾為文字世界和非文字世界重新劃定了邊界。在他看來，文字始終在突破沉默，影響著非文字世界。同時(shí)，讀者也還會看到他創(chuàng)作的很多具體細(xì)節(jié)，比如《如果在冬夜，一個旅人》是如何創(chuàng)作出來的、《帕洛馬爾》的靈感源自哪里……而在《文學(xué)機(jī)器》中，卡爾維諾則在讀者、作者、評論家的身份之間來回變換，為這個時(shí)代的文學(xué)探索了全新的可能性。
《一個樂觀主義者在美國》是卡爾維諾根據(jù)其在美國的親身經(jīng)歷所寫的。在書中，他力圖深入理解事物的內(nèi)涵，從人類學(xué)家和控制論的角度去觀察美國。他將旅途見聞變作一封又一封長信，《一個樂觀主義者在美國》便是由這些素材匯編而成。在這本書中，他所描述的是一個與當(dāng)時(shí)人們想象中不同的、更加“樸素”的美國——他們不玩電動彈球游戲、不總穿牛仔褲、很少去電影院……就像卡爾維諾的說的，“還得我們教美國人怎么做才是美國式的”。
讀過這五部作品，讀者將發(fā)現(xiàn)，卡爾維諾為非虛構(gòu)寫作注入了新的意趣和維度，打破了文體的枷鎖，跨越了形式的藩籬，以他特有的想象力，在虛實(shí)間反映了時(shí)代，更超越了時(shí)代。
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