《史記》記載，孔子乃野合而生。
一、祖先宋人
孔子，祖先是宋國人?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬（zou）邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇?！?/p>
宋國版圖，跨有今河南東部、江蘇西北部和山東西南部之間，皆膏腴之地。
宋國人為殷商后裔，武王伐紂，商朝覆亡，按分封制禮法，國家雖然覆亡，勝利者不能讓以前貴族宗祀滅絕，所以，武王分封諸侯時(shí)，仍然封紂王兒子武庚于殷。
孔子臨終前，通過夢(mèng)境，才醒悟到，自己乃殷商之后，卻為殺害祖先的敵人，服務(wù)一生，哭泣而亡。
二、父母賢人
孔子父親叔梁紇，身材魁偉，高達(dá)十尺，性情嚴(yán)厲，勇武有力，屢次征戰(zhàn)有功。先娶妻施氏，生九女而無子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾，不宜繼嗣。直到72歲，與18歲的淑女顏徵在，野合而生孔子。
母親顏徵在，顏氏三個(gè)姐妹中，排行第三，頗有遠(yuǎn)見，所以，才嫁給年齡很大的叔梁紇。孔子3歲時(shí)，叔梁紇去世，她即擔(dān)起家庭教育的全部責(zé)任。
孔子14歲時(shí)，（公元前537年）32歲的母親顏徵在去世。由于培養(yǎng)出孔子，被后人加封為啟圣王夫人。
三、野合而生
司馬遷《史記·孔子世家》：“紇與顏氏女野合而生孔子?！倍苏f是“私生子”，因?yàn)?span style="color:#2B2B2B">成都出土的東漢磚畫《桑林野合圖》，一位女性身邊，還有數(shù)名男性，說明野外男女交合，還有“群交”色彩，更是非禮而生。
《史記·孔子世家》，“孔子疑其父墓處，母諱之也”，孔子不知道父親墓地，因?yàn)槟赣H忌諱這件事。說明孔子父親家族，并不承認(rèn)孔子母親，也不承認(rèn)孔子。這樣，孔子的出生，更不是件光彩之事。
但也有人說，“野合”，在兩千多年前，是受官方許可并鼓勵(lì)的。依周禮，每年仲春時(shí)節(jié)（公歷1—2月），男女去郊外歡會(huì)、野合。不但“不禁野合”，官方還要處罰當(dāng)“合”而不“合”者。古人春祭是，祭天、祭祖活動(dòng)，目的是希望新的一年，國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。男女之合與農(nóng)作物的春播秋收，有相似之處，所以將人類生殖活動(dòng)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系，這就是“天人合一”。
當(dāng)然，商周及至春秋戰(zhàn)國時(shí)代，鼓勵(lì)“野合”，還有當(dāng)政者鼓勵(lì)人們大量生育，以增加人口的原因。
四、卻是圣人
婚后，叔梁紇與顏徵在，到尼丘山上，向神靈禱告，所以，孔子出生后，取名為“丘”字“仲尼”?！爸佟笔切卸?，上面還有兄孟皮。
司馬遷非常崇敬孔子，他在《史記·孔子世家》文末寫道：
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！?雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！
2019-12-2
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