剛剛離開我們的來新夏教授提倡日記體散文，他說，日記體文章是傳統(tǒng)的隨筆，自如、本色、真情，故希望更多的人寫日記，不管是簡筆記事，還是抒情遣懷，都是當代不可或缺的文字內(nèi)容。
我的閱讀生活，很多時候是閱讀古今文人的日記、書信、序跋。我覺得傳統(tǒng)手札或現(xiàn)代書信，是有歷史依據(jù)的文體，與日記一樣，不雕飾，不虛情，也不容易被工具化，如果以古法寫作，并借助毛筆書之，書香味濃烈，情調(diào)更為高致。從廣泛的文化層面上審視，序跋也是高度民族化的文體，尤其是宋明清的文言序跋，短小意深，讀起來如飲佳釀，回味無窮。這些文字富含人生哲理，具有生活趣味，文字有節(jié)奏感，含蓄、雋永，提供的想象空間非常遼闊。近讀黃君《書法·文化·哲學(xué)：黃君隨筆短論》（中國人民大學(xué)出版社），如見一條灌溉心田的淙淙小溪，清新之風拂面而來。
黃君是當代一位有古風的書法家、學(xué)者、詩人。作為二王書系的代表性書家，他的草書被視為當代書壇重要的存在。與此同時，他在黃庭堅研究、佛學(xué)研究、詩詞創(chuàng)作領(lǐng)域取得了令人矚目的成果。這種學(xué)養(yǎng)積淀和文學(xué)修為，賦予他的日記、書信、序跋深厚的文化涵義。他在日記中記錄自己讀書、訪學(xué)、臨帖、思考的感受與體會，既寫給自己，也是寫給讀者?！杜c劉經(jīng)富換書記》、《訪韓玉濤先生》等，展現(xiàn)了黃君的日常生活——文人的日常生活是與讀書分不開的，是與問思訪學(xué)分不開的，是與獨善其身、兼濟天下分不開的?！队浥c沈鵬先生的一次交談》中，黃君記錄了與沈鵬的一次見面，他們就羊鋒長毫與孔雀羽毛筆的不同性能，交換了書法創(chuàng)作的體會。黃君只提供現(xiàn)象，不給出結(jié)果，至于不同性能的筆對于草書創(chuàng)作的影響，需要讀者自己做出結(jié)論。
黃君長于手札，他在十多年前出版的《鑒齋手札十種》對我的啟發(fā)極大，一段時間里，我反復(fù)閱讀這本獨特的字帖，對手札的歷史與特征，有了全面的了解，這對于我的手札研究起到了推動作用。黃君有學(xué)友、詩友、書友，與他們往來，手札往復(fù)是重要的形式，在手札中，他不經(jīng)意的言談，是在闡明自己的學(xué)術(shù)立場；偶然為之的吟誦，表達著對友人的惦念；寄奉的一幅字、一本書，陳述著文人間的深厚友情。黃君草書精湛，他的手札自然多了一層藝術(shù)魅力。同樣，他的書法才能，在他的序跋中也多有表現(xiàn)。
在討論書法與文化問題時，黃君借助真實的旁證，又結(jié)合豐富的細節(jié)，自由、從容地道出一己之感、之見，使《書法·文化·哲學(xué)：黃君隨筆短論》一書富有質(zhì)感和詩意。
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