解讀《人民的名義》之三
與一個(gè)退役做生意的戰(zhàn)友邊看電視邊聊天，戰(zhàn)友對(duì)《人民的名義》的感慨是：以前做事怕連累領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在怕領(lǐng)導(dǎo)連累我。
而我的看法是《人民的名義》就是君子與小人的對(duì)決。
君子與小人，是道德品行的劃分，與地位、身份、財(cái)富、學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)。
君子與小人之間至少還有三類人介于其中，偽君子、假小人、俗人。
如果按二八定律來(lái)劃分，世上80%的人是俗人，20%是能人，而在能人中只有20%的人可能是由君子、偽君子、假小人、小人構(gòu)成。也就是說(shuō)100個(gè)人中正直的人和邪惡的人各占2人，這種比例有些時(shí)候更小，因?yàn)樗兹说谋壤谠龃蟆?/p>
俗人所犯的錯(cuò)叫罪過(guò)，只會(huì)對(duì)個(gè)體家庭造成危害，不涉及社會(huì)，或者社會(huì)影響力極小。
小人所犯的錯(cuò)叫罪惡，會(huì)給社會(huì)和眾多群眾造成危害，影響巨大，但對(duì)我們社會(huì)運(yùn)行危害適度，鏟除小人，罪惡影響力就會(huì)變小甚至消失。
偽君子所犯的錯(cuò)叫罪孽，而孽是源，很難連根拔起，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣造成極壞的影響。
我們用上面的推理可以定性電視劇《人民的名義》中的人物。
君子：易市長(zhǎng)和侯局長(zhǎng)剛好是沙書(shū)記反腐倡廉的左膀右臂。提拔易，就是讓不畏權(quán)貴，敢于擔(dān)當(dāng)，想干事，能干事，還能干成事的干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，更好的為民服務(wù)。代表了這個(gè)社會(huì)正義的力量和十八大之后，我黨為民執(zhí)政的決心。而侯亮平不近人情的反腐態(tài)度，正體現(xiàn)國(guó)家對(duì)貪腐行為的深惡痛絕，也體現(xiàn)了反腐的決心和信心，雖然在路上會(huì)有犧牲，但反貪局長(zhǎng)陳海（諧音：成海），犧牲一個(gè)，還有后來(lái)堅(jiān)守者。反腐永遠(yuǎn)在路上。
偽君子：高育良、趙立春、趙德漢等流，這些人利用手中的權(quán)利，或者提拔小人或者無(wú)原則的批礦山，給國(guó)家的政治生態(tài)和資源造成巨大的損失，這類人具有很強(qiáng)的兩面性，張口閉口，黨和人民，但卻欺騙組織，凌駕于人民之上為人民幣服務(wù)。
假小人：李達(dá)康、季昌明、呂梁，這些人有個(gè)人的性格特點(diǎn)，由于性格原因可能造成工作中的失誤，但其心是正的，假小人有嫉惡如仇的一面，也有優(yōu)柔寡斷的一面?？此撇唤艘?，但假小人的作為往往是人物個(gè)性化后的君子之為。
小人：祁同偉、趙瑞龍、肖鋼玉、蔡成功、程度，這些人為一已私利，擲他人生命如同兒戲。如果從罪惡的角度上來(lái)說(shuō)，祁同偉、趙瑞龍、蔡成功罪不可恕。祁同偉的可怕之處小到把村里的“野狗”都利用公權(quán)力變成“警犬”由國(guó)家供養(yǎng)。大到幕后殺人滅口，支持權(quán)貴侵占百姓利益。利用靠山往上爬，獲取更大的權(quán)力為小團(tuán)體利益服務(wù)。忘恩負(fù)義，以怨報(bào)德，這是一種人性的扭曲。劇中的高小琴只是玩偶而已，同時(shí)還起到助紂為虐的作用。如果沒(méi)有十八大的“反腐”利劍，鏟除一群“大老虎”我們的高官有多少是這樣爬上去？
從罪孽的角度上來(lái)說(shuō)，高育良、趙立春之流則是罪孽深重，他們?cè)诼毱陂g所提拔的祁同偉之類，造成官場(chǎng)政治生態(tài)的惡化。這類人目前仍大量的隱藏在官場(chǎng)之中未被發(fā)現(xiàn)，只是鑒于反腐高壓暫時(shí)收斂起來(lái)，但是狐貍，總有露出尾巴的時(shí)候，獵人也得一個(gè)一個(gè)的擒拿獵物。
俗人：劇中更多的人物則是俗人，俗人往往有一個(gè)特點(diǎn)，正義與邪惡并存，俗人往往會(huì)站在自身或團(tuán)體利益中考慮問(wèn)題，缺少大局意識(shí)，還有一些會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵。俗人構(gòu)成我們這個(gè)社會(huì)人群的主體。在劇中最讓人討厭的俗人就是鄭勝利和女朋友寶寶，這倆人總讓人認(rèn)為是湊戲的，但是這兩個(gè)角色演的很好，從他倆身上可以看到社會(huì)底層的生活狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)水軍的炒做，社會(huì)謠言的生成都是一群這樣的人在運(yùn)做，這是一群為已私利而動(dòng)的人，害群之馬，可憐可恨。但他們的罪過(guò)對(duì)社會(huì)的影響有一定的局限性，一但謠言攻破，罪惡也就到此為止。因?yàn)樗麄儽旧聿皇菈娜耍撬兹?，不知法，生存而已?/p>
劇中的光明區(qū)長(zhǎng)孫連成在我們的政府機(jī)關(guān)大量的存在，這些人不貪不吃但也不做事，懶官懶政。孫連成所謂的“開(kāi)悟”事實(shí)上只是對(duì)前途無(wú)亮失去了工作信心，是一種無(wú)作為的舉動(dòng)，但占位不謀事的人會(huì)耽誤事。
劇中的王大路，出鏡不多，但這個(gè)人物的出現(xiàn)說(shuō)明了官場(chǎng)逆淘汰的存在，原本能力強(qiáng)，敢于為民擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉俦惶蕴鼍?，成為企業(yè)家后，依舊是有良心的企業(yè)家。這類形象在我們的社會(huì)中并不少見(jiàn)，王大路的名子，也寓意著大路才是正路。
《人民的名義》熱播后，所涉及的各行業(yè)都有人發(fā)言評(píng)論電視劇中執(zhí)法情節(jié)的“無(wú)知”，什么警察沒(méi)那么壞、檢察院有辦案程序，涉及劇情不符合常理等。
為什么要急于表白呢，這說(shuō)明我們的行政行業(yè)是存在大量問(wèn)題的。警察、檢察官、法官、政府官員，并不偉大，良莠不齊也無(wú)可厚非。如果民意調(diào)查，這些職業(yè)的滿意度都不會(huì)靠前。職業(yè)而已，把職業(yè)當(dāng)飯碗，自然就有混飯的。真實(shí)的反映就該正確的對(duì)待。
電視劇中，達(dá)康書(shū)記的保姆罵信訪局的人是一群“牲口”。結(jié)果馬上有網(wǎng)上爆料某某地的辦事窗口就是這樣設(shè)計(jì)，涉事單位馬上在網(wǎng)上公開(kāi)保證馬上整改，看樣子劇情中的怪事不怪是有生活原形的。對(duì)于問(wèn)題，我們應(yīng)該正視，有則改之，無(wú)則笑之。警察協(xié)助拆遷在幾年前是正常事，并不為怪，因?yàn)榫煲仓挥蟹牡穆氊?zé)，并不了解事件背后的善惡角逐。罪不在警察，而在可以調(diào)動(dòng)警察的官員手中。法院、檢察院如果都能執(zhí)法如山，就不會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案，也不會(huì)出現(xiàn)“秋菊打官司”“我不是潘金蓮”之類的上訪事件。老百姓要什么，不過(guò)是為了一個(gè)說(shuō)法，為了做人的尊嚴(yán)。當(dāng)然棺材釘?shù)哪欠N“釘子戶”，另當(dāng)別論，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)中還有一種民叫“刁民”，刁民不是好人變壞了，而是壞人變老了。
中國(guó)傳統(tǒng)中有一種說(shuō)法被認(rèn)為是儒家學(xué)說(shuō)，這種說(shuō)法是“以德報(bào)怨、委曲求全、逆來(lái)順受、犯而不校、低聲下氣”，事實(shí)上這并不是孔子的思想，而是老子《道德經(jīng)》中的主導(dǎo)思想?？鬃釉趺纯匆缘聢?bào)怨？在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中，子曰：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”孔子出身貴族，他的德是建立在正人君子之上的，春秋之后，再無(wú)貴族，所以近年來(lái)曲解儒家思想的講壇越來(lái)越多，越來(lái)越濫。何為以直報(bào)怨，孔子認(rèn)為，正直的君子應(yīng)該直面奸妄小人，去揭穿偽君子和小人的面紗。不然對(duì)壞人的寬容就是對(duì)好人的懲罰。
而電視劇《人民的名義》正是君子與小人的對(duì)決。
侯良平被實(shí)名舉報(bào)，這個(gè)劇情有點(diǎn)搞笑。惡人先告狀，這似乎就是小人心態(tài)。一方面體現(xiàn)了小人蔡成功的無(wú)賴本質(zhì)，一方面揭示了小人祁同偉、程度的險(xiǎn)惡之心。勝天半子是無(wú)稽之談，邪不壓正才是天道。
官商勾結(jié)，中國(guó)歷史往復(fù)中的通病。
商的目的，把官與商綁在同一條船上，才能同舟共濟(jì)，為官不謹(jǐn)慎，隨時(shí)可能上錯(cuò)船，但駛出碼頭，想下船已不易。而最初的誘惑是從一瓶酒兩條煙混個(gè)臉熟開(kāi)始。然后越走越近，商人重利輕離，看中的是官人手中的權(quán)，權(quán)越大，利越大。離岸越遠(yuǎn)。
近朱者赤，近墨者黑，官場(chǎng)也罷，商場(chǎng)也罷，莫不如此?！度嗣竦拿x》為官商勾結(jié)撞響了警鐘，告訴那些尚未遠(yuǎn)行的官員，回頭是岸，為時(shí)不晚。
不要為一時(shí)之快，連累眾生。人在做，天在看。
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