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95后已開始加入生育大軍，90后、80后、70后也在為一孩或二孩努力。

縱觀全國2018年的新生兒中，叫什么名字的最多呢？

近日，廣東佛山市公安局公布了2018年戶籍人口姓名之最，一起來看看吧……

網(wǎng)上有個(gè)段子：梓軒和子軒打架，撞傷了梓萱和子萱……可馨、可欣、可鑫跑過來勸架，撞倒若曦、若溪和若熙……子睿和梓睿跑去告訴班干部浩然、昊然、皓宇和雨豪。大家一起拉開了梓軒和子軒，扶起了梓萱和子萱……語彤、雨萱、羽琪、宇涵拿來藥品幫大家處理傷口。最后，梓軒、子軒、梓萱、子萱在大家的幫助和勸導(dǎo)下握手言和。

你周圍新生兒有以上名字嗎？你想給孩子取個(gè)什么名字呢？

光明觀點(diǎn)：名字扎堆，誰限制了父母的想象力

作者：劉雪松

世界上最同款的物事不是撞衫的衣服，而是中國人的名字。繼前三五年此“梓”彼“軒”、此“雨”彼“怡”高居新生兒姓名登記榜首之后，看各種瓊瑤劇、看各種武俠劇長大的80后、90后父母，大有一發(fā)不可收拾之勢，依然把這些時(shí)代辨識度超高、使用辨識度極低的字，用在了自己孩子的名字上。

以廣東佛山2018年辦理出生登記的人口統(tǒng)計(jì)為例，男孩同名最多的前五是：梓洋、梓軒、俊宇、梓睿、梓豪、俊杰、宇軒、浩然、浩宇、子睿；女孩取名最多的是已經(jīng)連續(xù)3年排行榜首的梓晴，其余依次是雨桐、芷晴、梓淇、梓涵、梓妍、梓琳、思妤、曉彤、思穎。

這就意味著，每1000名新生男孩中就有1個(gè)“梓洋”，已經(jīng)連續(xù)3年排名第一的新生女孩“梓晴”，千人之中就有2人。而放眼全國，2018年新生兒名字最受歡迎的三個(gè)字是，沐、兮、梓。男寶寶女寶寶的名字與佛山統(tǒng)計(jì)的常用名基本相似，最多是姓氏之后不同字音之間、前后順序之間的組合而已。小異，卻大同。

名字再好，但重名太多的話，審美就疲勞了。就像舊時(shí)代男人被取名富、貴、榮、華者眾，而且因?yàn)橛小盃€大街”之嫌而被后人取名時(shí)基本舍棄。未來萬“梓”千“雨”老了的時(shí)候或走進(jìn)菜市場或坐上麻將桌，相互稱呼的時(shí)候，想必也是別有一番滋味在心頭。

其實(shí)也難免?？傮w看國人的姓名，歷來有時(shí)代訴求印記、有文化潮流痕跡。此前的“建國”“建軍”，后來盛行的四字姓名、單姓單名以及單名中重復(fù)率奇高的偉、芳等等，無不透露出不同時(shí)代的不同氣息。而前不久某地戶籍登記時(shí)出現(xiàn)的“王者榮耀”姓名，更是將一項(xiàng)流行要素直接烙成了孩子的終身符號。

從概率上來看，父母給孩子取名字時(shí)，越想取的、越覺得時(shí)尚清新的，往往就是同名最多的。過度集中于流行元素，也會導(dǎo)致父母取名時(shí)想象空間相對有限。因此很多父母給孩子取名時(shí)自以為的“得意之作”，湊攏起來看，反而就是“爛大街”的所見略同之作。這就是幾十年來教室里“一聲呼、幾人應(yīng)”的常規(guī)現(xiàn)象。很難想象，一個(gè)班七八十來個(gè)“梓”、一個(gè)年級幾十上百的“軒”，老師們得花多長時(shí)間才能把一個(gè)個(gè)學(xué)生的姓名和長相對應(yīng)起來，也是難為老師們了。

孩子的名字，對于孩子來說只是符號，但對于起名的父母來說卻是滿滿的寄托。一代人受一個(gè)時(shí)代的社會氛圍的影響，于是一代人就有了一代人的寄托。而恰恰，越是時(shí)代性、時(shí)尚性的，越具局限性。

梓、軒、宇、雨、涵、桐之類的名字，這至少五年多來成為家長迷之不衰的熱詞，足見言情、武俠作品對那一代孩子成長過程中的影響之大，時(shí)間跨度之長。流行的文化元素提供了各種角色感的背景，刺激了一代人的寄托感，但是單一的文化元素，卻限制了一代人的想象。

無窮無盡的漢字魅力，卻被為數(shù)不多的流行文化所限制，造成為數(shù)更為不多的關(guān)鍵字被一代新生父母所“瓜分”、最后以高度重合的形式出現(xiàn)，這大抵就是原因所在。

中國人姓名中的時(shí)代烙印，就像一段一段的時(shí)間刻度，標(biāo)注在了一年一度的新生兒姓名登記本上。從時(shí)代發(fā)展看，相比于過去世世代代“取”而不得的“榮、華、富、貴”，至少意味著物質(zhì)層面的相對滿足，已經(jīng)更注重精神層面了；從文雅的層面看，相比一眼就能辨識出“翠花”“阿妹”等帶有地域特色的名字，文字的豐富程度至少也是提升了。

但是等到梓、軒、涵、怡、欣、雨等就這么幾個(gè)字組合成的同款同時(shí)代的人都長大長老的時(shí)候，他們的名字今天再時(shí)尚，都會因?yàn)榕c某幾個(gè)明星和某幾部言情小說武俠小說同款扎堆，而讓人有一種審美疲勞感。由此可見，豐富多樣的姓名，離不開豐富多彩的文化生產(chǎn)，離不開更加多元的寄托和訴求。文化景觀的多元豐富，或許才能較為實(shí)質(zhì)地改變這種重名現(xiàn)象。