老子的主要思想有以下幾個(gè)方面:
一、道是什么。老子認(rèn)為有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。
二、道的作用。老子說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣而為和。一指混混沌沌的原始，二指由混沌二氣生出的陰陽(yáng)二氣，三是陰陽(yáng)二氣通過(guò)沖撞而形成統(tǒng)一;三生萬(wàn)物。
三、道的特點(diǎn)。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。無(wú)為無(wú)不為，反者道之動(dòng)。無(wú)是虛無(wú)的無(wú)，無(wú)才是最有用的。無(wú)為而無(wú)不為，反者道之動(dòng)，是說(shuō)事物總是向它相反的方向去轉(zhuǎn)化，矛盾依存的雙方影響其對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。所謂福兮禍之所倚禍兮福之所伏。因此通過(guò)這兩者推出反者道之動(dòng);
四、道的規(guī)律。事物總是向它相反的方向轉(zhuǎn)化為道的規(guī)律，從出生就走向死亡，從成長(zhǎng)就走向衰老。物極必反，樂極生悲。老子說(shuō)，柔弱勝剛強(qiáng)。比如說(shuō)一陣大風(fēng)吹過(guò)，大樹就要折斷，而小草卻留了下來(lái)。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝，水是最溫柔的，但是用之攻堅(jiān)又有很大力量。把之中觀察事物的方法用于人事，老子有一個(gè)著名的論斷，將欲歙之，必固張之，將欲弱之，必固強(qiáng)之，將欲廢之，必固舉之，將欲奪之，必固予之，是謂微明。
五、道的本質(zhì)。老子認(rèn)為，道的本質(zhì)是聽任萬(wàn)物自然的變化而不加干涉。道大，天大，地大，人亦大。地法天，天法道，道法自然。天之能長(zhǎng)久，是聽任物之自化，萬(wàn)物之自然。老子把道法自然引人入勝，就得出了無(wú)為而治的觀點(diǎn)。
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