【2018-3】中國剪紙(一)
2018.01.24發(fā)行 全套4枚 發(fā)行量1148.05萬套
(4-1)T 1.20元 河北蔚縣·蘆花蕩 (1148.05萬枚)
(4-2)T 1.20元 內(nèi)蒙古和林格爾·牧羊圖 (1148.05萬枚)
(4-3)T 1.20元 陜西旬邑·江娃拉馬梅香騎(1148.05萬枚)
(4-4)T 1.20元 山西新絳·小別母 (1148.05萬枚)
郵票規(guī)格：30×50毫米 齒孔度數(shù)：13.5度
整張規(guī)格：150×194毫米(4版) 版別：膠印
整張枚數(shù)：12枚(4×3) 責(zé)任編輯：王靜
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
剪紙原作者：王老賞(一圖)、張花女(二圖)、庫淑蘭(三圖)、蘇蘭花(四圖)
資料提供：田永翔(一圖)、段建珺(二圖)
設(shè)計者：王虎鳴 印制廠：河南省郵電印刷廠
剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲出現(xiàn)在南北朝時期，現(xiàn)存我國最早的剪紙作品是在新疆的北朝遺址中出土的運用折疊方法創(chuàng)作的剪紙作品。南北朝《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句?！恫蓜佟吩妼懙溃骸凹舨少浵嘤H，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期。
剪紙作品分為單色、彩色和立體三大類。單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅、綠、褐、黑、金色等各種顏色紙剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣，折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。彩色剪紙形式和技法多樣，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它是采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，使剪紙由平面感變?yōu)榱Ⅲw化。
我國從南國邊疆到西北大漠，從云貴少數(shù)民族的村寨到東海之濱的漁村，幾乎每個地區(qū)都有剪紙的蹤跡，并且形成了不同地方的風(fēng)格流派，大致可以分為北方和南方兩大類型。總體來說，北方剪紙以質(zhì)樸渾厚見稱，南方剪紙則講究玲瓏剔透、清秀雅致。
中國剪紙是我國廣大勞動人民在生產(chǎn)與生活實踐中創(chuàng)造出來的一種平面剪刻藝術(shù)，由于題材廣泛，品種繁多，內(nèi)涵豐富，而且材料易得，操作簡單，既饒富情趣又具有實用性和裝飾性。作為一種平面造型藝術(shù)，中國剪紙與民居、服飾、器物、祭祀等各種生活形態(tài)關(guān)系密切，比較集中地反映了民間美術(shù)造型的思維特點，雖簡括卻多奇趣，于平易中見深奧，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是各種民俗活動的重要組成部分，因此深受人民大眾的喜愛。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。
中國剪紙藝術(shù)歷史悠久，分布地域廣闊，在千百年的發(fā)展過程中，剪紙藝術(shù)積淀了豐厚的文化歷史底蘊，取得了卓越的藝術(shù)成就。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織會議上，中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
2018年1月24日，為展示我國歷史悠久剪紙藝術(shù)和宣傳保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國郵政發(fā)行了《中國剪紙(一)》特種郵票，全套4枚。
(4-1)為“河北蔚縣·蘆花蕩”。畫面下部為剪紙作品《蘆花蕩》，上面為蔚縣剪紙和作品簡介文字：河北蔚縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨特，題材多取自戲曲人物，造型設(shè)計疏密有致，點染絢麗鮮艷。此幅剪紙作品構(gòu)圖飽滿、造型生動、色彩豐富，渾厚中有細(xì)膩，纖巧中顯純樸。
河北蔚縣剪紙(也叫蔚縣窗花)源于明代，其制作工藝在中國眾多剪紙中獨樹一幟，這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。整個工藝過程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序，即所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。
蔚縣剪紙的造型，較接近于自然，比較寫實，但并非完全模擬現(xiàn)實，而是以百姓豐富的想象和情感來表達(dá)心中的形象和事物，多采用夸張變形、意象造型的手法，“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ?尤重傳神” 。戲曲人物剪紙，不論文人、武將、花臉、武生、旦角各有不同的性格，有的英俊沉毅，有的威武雄邁，有的矯健輕捷，有的端凝娟秀，再現(xiàn)了人物在舞臺上的美。且有個性，有情感，人物形象生動，動作活潑自然。就是一幅幅花鳥剪紙，圖中鳥兒成雙配對，相呼相應(yīng)，顧盼生情，或在鳴對歌、或在竊竊私語、或舞于枝頭、或蹈于花間、或翔于天、或戲于水，對對情侶，恩愛無比，是自然的造化，是人間的寫真。
剪紙《蘆花蕩》選自《三國演義》，周瑜不聽勸阻打到荊州城外。不料孔明早已布下天羅地網(wǎng)，把周瑜打得措手不及，兵潰而逃。周瑜兵敗至蘆花蕩欲尋路而出、孔明暗命張飛把守，將周瑜多番戲弄，氣得周瑜吐血昏倒。剪紙《蘆花蕩》中的張飛，左手捋須，右手執(zhí)矛，一個起腿動作，大大加強了這位武將威猛暴躁的性格。
剪紙《蘆花蕩》作者：王老賞(1890-1951)，河北省蔚縣南張莊村人，是中國著名的民間藝術(shù)師，也是蔚縣剪紙世術(shù)開宗立派的人物。在他從藝的40多年里，先后創(chuàng)作和再創(chuàng)作了近千幅窗花作品，成為當(dāng)時窗花藝人中首屈一指的人物，藝術(shù)水平達(dá)到當(dāng)時的最高峰。他的作品不僅深為本地區(qū)民眾所喜愛，而現(xiàn)廣為流傳。他的作品仍以傳統(tǒng)保留項目在民間流行著。
(4-2)為“內(nèi)蒙古和林格爾·牧羊圖”。畫面下部為剪紙作品《牧羊圖》，上面為內(nèi)蒙古和林格爾剪紙和作品簡介文字：內(nèi)蒙古和林格爾剪紙作品多反映游牧生活，具有古拙浪漫、質(zhì)樸奔放、熱情率真的藝術(shù)風(fēng)格。此幅剪紙作品造型古樸厚重，線條圓而不滑，風(fēng)格老辣、遒勁，拙中見巧，顯現(xiàn)出典雅沉穩(wěn)之氣。
呼和浩特市和林格爾縣地處內(nèi)蒙古中南部，山西殺虎口外，俗稱塞外和西口外。自古以來就是北方游牧民族和中原漢族交匯融合的重要地區(qū)。各族人民世世代代繁衍生息，和睦相處，產(chǎn)生了歌謠、剪紙、巖畫、壁畫等民族民間藝術(shù)。這里剪紙藝術(shù)反映山區(qū)生活較多，帶有濃郁的牧歌風(fēng)情。表現(xiàn)上多以陽刻為主，陰刻相輔，顯得有縱有放，厚重而灑脫；在一些裝飾性較強的剪紙中，表現(xiàn)風(fēng)格則要比山區(qū)顯得更為繁麗細(xì)密，工整精致。和林格爾東漢墓壁畫《牧牛圖》、《牧羊圖》、《牧馬圖》的奔放灑脫的表現(xiàn)，都可以使我們捕捉到和林格樂剪紙呈現(xiàn)出粗獷豪放、深沉厚重的主體氣質(zhì)，反映了北方人民質(zhì)樸奔放、熱情坦誠的性格的性格特征和令人神往、遐想萬千的多民族民俗景觀。2003年3月，和林格爾縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(剪紙)”。2008年和林格爾剪紙被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄。
剪紙《牧羊圖》反映了人們自由自在的放牧場景，生動真切，泥土氣息濃厚。是張花女95歲以后創(chuàng)作的作品。如今，和林格爾縣已把張花女《牧羊圖》等作品鐫刻在主干道兩旁的巨石上，紅艷艷的大幅剪紙撲面而來，成為該縣一道絕佳的風(fēng)景線。
剪紙《牧羊圖》作者：張花女(1903-2004)，從八九歲學(xué)習(xí)剪紙，1918年出嫁到和林格爾縣董家營鄉(xiāng)曹老八夭村，在繁重的農(nóng)耕勞作之余，開始了她的剪紙生涯，直到她去世之日，也不肯放下心愛的剪刀。她的剪紙大多以陰刻為主，物象造型簡約夸張，內(nèi)部裝飾簡明扼要，也因此顯得落落大方，毫無人工雕飾之感，極具傳神氣質(zhì)。她的作品客觀地記錄和反映了我國北方長城地帶中原文化游牧文化融合滲透的人文歷史作品，被專家學(xué)者稱為“北方長城地帶原生態(tài)文化的活化石”。現(xiàn)今，中央美術(shù)學(xué)院陳列館永久收藏了張花女老人的事跡和資料，中國美術(shù)館也收藏了她的11幅作品。
(4-3)為“陜西旬邑·江娃拉馬梅香騎”。畫面下部為剪紙作品《江娃拉馬梅香騎》，上面為陜西旬邑剪紙和作品簡介文字：陜西旬邑的彩色剪紙是對單色剪紙的延伸。此幅剪紙作品保持了民間美術(shù)的鮮活靈動、無拘無束，形象稚拙而又鮮明，構(gòu)圖繁密完滿而又單純明快，色彩對比強烈而又協(xié)調(diào)適度。
旬邑地處渭北黃土高原溝壑區(qū)，位于陜西省中部、咸陽市北部。陜西剪紙造型古拙、風(fēng)格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色。旬邑彩貼剪紙是繼旬邑單色剪紙之后產(chǎn)生的一種剪紙藝術(shù)形式，是陜西民間傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)新和發(fā)展，彩貼剪紙采用多色彩紙通過剪、貼、襯三種工藝流程把彩色紙粘拼并和民謠故事相呼應(yīng)，點綴為一張完美的藝術(shù)作品，內(nèi)容以人物、動物、花卉、民俗、民歌，宗教信仰為題材，富麗堂皇，神秘詭譎，浪漫夸張，"既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代；即淳樸又艷麗"， "繁而不亂，艷而不俗。其作品紋式多樣，造型獷麗獨樹一幟。旬邑民間彩貼剪紙具有民間傳統(tǒng)剪紙的獨具特色和創(chuàng)新，使中國民間剪紙一個不可缺少的重要組成部分，在當(dāng)代中國剪紙中有著十分重要的地位和價值，在全省乃至全國有著很大的影響，因此，1993年旬邑被文化部命名為"中國剪紙之鄉(xiāng)"和"中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)"。
剪紙《江娃拉馬梅香騎》源于同名民歌，表現(xiàn)了新郎新娘婚后浪漫的歡喜氣氛。江娃拉馬梅香騎，騎著大馬回娘家。大年初二，出嫁的女兒都要回娘家讓父母看看，給他們拜年團(tuán)圓。作品刻畫了上世紀(jì)五六十年代小媳婦“梅香”婚姻生活初期的甜蜜。新郎江娃身穿黑色呢夾襖、藍(lán)士林褲子，拉著小馬，新娘梳著當(dāng)時流行的長辮，扎著最時髦的蝴蝶結(jié)騎在馬上。江娃用鞭子趕馬，不小心打在了“梅香”的腳尖上，梅香喊著“我疼哩”。畫面醒目處兩只“鹐鴇鴇”在花樹上戲耍，路邊楊柳吐青，菊花、牡丹齊放，這些陪襯把新郎新娘結(jié)婚后的浪漫歡喜烘托到了高峰。
剪紙《江娃拉馬梅香騎》作者：庫淑蘭(1920-2004)，陜西咸陽市旬邑縣張洪鎮(zhèn)赤道鄉(xiāng)富村人。其作品主要特色以彩紙剪貼成畫，色彩主要以紅、藍(lán)、黃為主，所剪內(nèi)容以旬邑民俗生活題材和個人幻想題材為主，表現(xiàn)手法獨特，作品內(nèi)涵深刻，造型獷麗，獨樹一幟，蜚聲海內(nèi)外。1992年3月被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號，被譽為“剪花娘子”。在陜西，剪紙與民歌原為形影不離的姊妹藝術(shù)。庫淑蘭的剪紙創(chuàng)作，也都是這些民歌所給予的靈感。她1982-1990年創(chuàng)作的多幅《江娃拉馬梅香騎》就是源于同名民歌：“鹐鴇鴇(方言'啄木鳥’)，鹐樹皮，江娃拉馬梅香騎，江娃拿的花鞭子，打了梅香腳尖子；梅香'嗯呀，嗯呀，我疼哩！’'看把我梅香能成哩！’揭地(耕地)照(看)逼土(安置在犁頭上的鐵部件，被土摩擦得很光亮)，照下我倩倩(心上人)好走手(好看的姿態(tài))！”
(4-4)為“山西新絳·小別母”。畫面下部為剪紙作品《小別母》，上面為山西新絳剪紙和作品簡介文字：山西新絳剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富多彩，尤以人物見長，戲曲題材作品更為突出。此幅剪紙作品構(gòu)圖簡潔飽滿、精煉極致，風(fēng)格熱烈奔放、質(zhì)樸單純、干凈利落，粗獷中見典雅，簡練而不簡單。
山西運城地區(qū)剪紙分剪和刻兩種，紙張以大紅單色居多，內(nèi)容多以戲曲人物、花烏蟲魚、吉祥圖案為主，風(fēng)格多樣。絳縣剪紙最為有名，最具代表性，一塊紅紙，一把剪刀，彎來繞去，隨心所欲。粗獷奔放、凝重洗練、簡潔明快，具有版面黑白之美，雕塑厚重之感，妙趣橫生，精而不陋，拙而不笨，耐人尋味。內(nèi)容豐富多彩，草蟲花鳥、走獸人物、民俗風(fēng)情、婚喪嫁娶、福祿壽禧，應(yīng)有盡有，尤以人物見長，戲曲更為突出。剪出的人物、動物、花鳥蟲魚等很少繪畫性，不嬌柔造作，神形逼真。2009年新絳剪紙已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
剪紙《小別母》取自晉劇傳統(tǒng)戲《蛟蛸帕》中的一折，宋室趙子云的部下壽州守將石炳，被南唐舊部康祺攻破城池，并將石夫人與幼子石恩擄取，霸作妻、子。13年后石炳收復(fù)壽州時，已改名康恩的石恩，不明底細(xì)，反助康祺打傷石炳。石夫人悲痛難忍，乃向其子講明真情，石恩別母上陣認(rèn)父，殺敵保國。作品將母子依依離別的場景表現(xiàn)得惟妙惟肖。
剪紙《小別母》作者：蘇蘭花(1906-1995)，山西運城市新絳縣澤掌鎮(zhèn)北蘇村人。她天智聰慧，從小學(xué)習(xí)“女紅”，是拿起剪刀能鉸花，捏住針線會繡花，會做彩燈、花饃的巧女子。其作品不僅涉及歲時節(jié)令、人生禮儀，還包括神話傳說、戲曲故事和現(xiàn)實的生活情景。她的藝術(shù)成就主要反映在戲曲故事中最典型、最有代表性的情節(jié)、場面和人物動態(tài)上，構(gòu)圖簡潔、飽滿，人物略微夸張，造型簡練、概括，生旦凈丑、忠奸俠義及神態(tài)、性格都通過面部表情刻畫出來?！吨袊耖g剪紙傳承大師系列叢書：蘇蘭花剪紙》收編了她近百幅剪紙精品。
本套郵票表現(xiàn)了我國北方地區(qū)極具代表性的河北蔚縣《蘆花蕩》、內(nèi)蒙古和林格爾《牧羊圖》、陜西旬邑《江娃拉馬梅香騎》、山西新絳《小別母》四幅剪紙作品，令不同地域、風(fēng)格各異的剪紙作品躍然于方寸之間。畫面采用統(tǒng)一的豎構(gòu)圖，用簡單的白底色襯托五彩鮮艷、造型豐富的剪紙，原汁原味地還原了剪紙的傳統(tǒng)風(fēng)貌。畫面中的文字簡要闡述了四種剪紙的風(fēng)格和特點，同時又將風(fēng)格迥異的四種剪紙圖案統(tǒng)一為一體，加強了版面的整體性和連貫性，整體看去顯得自然流暢又富有變化，給人帶來一種視覺上的舒適感受。印制上運用特殊工藝，隱藏了“?！弊执盎▓D。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
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