納蘭性德（1654—1685），原名成德，因避太子“保成”名諱改名性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，太傅明珠長(zhǎng)子?？滴踹M(jìn)士，官至一等侍衛(wèi) ，深受寵信，但他厭倦隨駕扈從的仕宦生涯，產(chǎn)生“臨履之憂”的恐懼和志向難酬的苦悶，“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。 再目睹官場(chǎng)的腐敗，日夕讀《左傳》、《離騷》自我排遣，失望和煩惱讓他“讀《離騷》，洗盡秋江日夜潮”（《憶王孫》），隨處宣泄勃郁侘傺的心情，如他扈駕外出所寫(xiě)的《蝶戀花·出塞》。
納蘭性德雖是滿洲貴族子弟，但經(jīng)過(guò)國(guó)子監(jiān)的學(xué)習(xí)，從徐文元、徐乾學(xué)兄弟學(xué)習(xí)經(jīng)史，與徐乾學(xué)編刻《通志堂經(jīng)解》，自著《淥水亭雜識(shí)》等，有一定的學(xué)養(yǎng)，又“好賓禮大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游”（《清史稿》卷四八四本傳），成進(jìn)士，授侍衛(wèi)之職，與其志向非常不合，“薦紳以不得上第入詞館，為容若嘆息”（徐乾學(xué)《納蘭君墓志銘》）。
納蘭性德著有《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷、《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等 。以詞名，與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。詞集《側(cè)帽集》、《飲水詞》，后人增遺補(bǔ)缺合為《納蘭詞》，存約348首，哀感婉艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國(guó)維評(píng)：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情?！薄氨彼我詠?lái)，一人而已”。朱祖謀云:'八百年來(lái)無(wú)此作者',潭獻(xiàn)云'以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也'，當(dāng)時(shí)盛傳，“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”?！都{蘭詞》傳至國(guó)外，朝鮮人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重?jiàn)柳屯田”。
納蘭論詞主情，崇尚入微有致。愛(ài)情詞低回悠渺，執(zhí)著纏綿，是其詞作的重要題材，有《相見(jiàn)歡》“落花如夢(mèng)凄迷”，《蝶戀花》“眼底風(fēng)光留不住”等。與原配盧氏伉儷情篤，而他必須護(hù)駕扈從，輪值宮廷，難以忍受別離與相思之苦，熟料婚后三年，盧氏死于難產(chǎn)。為愛(ài)妻早逝所寫(xiě)悼亡詞，如《金縷曲·亡婦忌日有感》、《蝶戀花》“辛苦最憐天上月”等，一字一咽，顙淚泣血，不僅極哀怨之至，也顯示了純真的情操，可與蘇軾《江城子·記夢(mèng)》相比。納蘭詞標(biāo)出悼亡的有七闕，未標(biāo)題目而詞近追戀亡婦、懷戀舊情的有三四十首。既有“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”（《蝶戀花》）的傾訴，也有《山花子》的夢(mèng)見(jiàn)亡妻，醒來(lái)惟見(jiàn)遺物的無(wú)限哀傷：
欲話心情夢(mèng)已闌，鏡中依約見(jiàn)春山。方悔從前真草草，等閑看。
環(huán)佩只應(yīng)歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干。
納蘭詞真摯自然，婉麗清新，善用白描，不事雕琢，運(yùn)筆如行云流水，純?nèi)吻樵诠P端傾瀉。他還吸收李清照、秦觀的婉約特色，鑄造出個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格?！掇ワL(fēng)詞話》的作者況周頤甚至把他推到“國(guó)初第一詞人”的位置。
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