詠懷古跡五首
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思？
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
【鶴注】此當是大歷元年夔州作?！抖乓堋罚何迨赘饕还袍E，首章前六句，先發(fā)己懷，亦五章之總冒。其古跡，則庾信宅也。宅在荊州，公未到荊，而將有江陵之行，流寓等于庾信，故詠懷而先及之。然五詩皆借古跡以見己懷，非專詠古跡也。又云：懷庾信、宋玉，以斯文為己任也，懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也，中間昭君一章，蓋入宮見嫉，與入朝見嫉者，千古有同感焉。
支離東北風塵際，漂泊西南天地間①。
三峽樓臺淹日月②，五溪衣服共云山③。
羯胡事主終無賴④，詞客哀時且未還。
庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關⑤。
（首章詠懷，以庾信自方也。上四，漂泊景況。下四，漂泊感懷。公避祿山之亂，故自東北而西南。淹日月，久留也。共云山，雜處也。五六，賓主雙關，蓋祿山叛唐，猶侯景叛梁，公思故國，猶信《哀江南》。末應詞客哀時。后四章，皆依年代為先后。首章拈庾信，從自敘帶言之耳?；蛞蛐旁咏晁斡窆收焱ㄊ字感?。按子山自梁使周，被留不返，三峽五溪，蹤跡未到，不當傅會。）
①《莊子》：夫支離其形者，猶足以養(yǎng)其身，全其天年。注：支離，形體不全之貌。此詩作流離之意。 《蜀志·許靖傳》：“漂泊風波，絕糧茹草?！?【顧注】東北純是風塵，西南尚留天地，下字皆不茍。吳邁遠詩：“西南窮天險，東北畢地關?！?/p>
②鶴曰：《峽程記》：三峽，謂明月峽、巫山峽、廣澤峽，其有瞿唐、滟滪、燕子、屏風之類，皆不在三峽之數。此云三峽，蓋指巫山為第三峽，非兼明月、廣澤而言。下章蜀主幸三峽，亦同此義。 《杜臆》：樓臺，指西閣言。蕭懿詩：樓臺自相隱。
③《后漢·南蠻傳》：武陵五溪蠻，皆盤瓠之后。盤瓠，犬也，得高辛氏少女，生六男六女，織績衣皮，好五色衣服?！稊⒅輬D經》：五溪諸蠻，遙接益州西郡，故先主伐吳，使馬良招五溪諸蠻，授以官爵?！端涀ⅰ罚何淞暧形逑?，謂雄溪、溪、酉溪、沅溪、辰溪也，在今湖廣辰州界?！蹲髠鳌罚骸帮嬍骋路慌c華同。”蔡琰詩：“云山萬里兮歸路遐?！?/p>
④《史記注》：江湖間，謂小兒多作狡猾為無賴。
⑤《庾信傳》：信在周，雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關之思，乃作《哀江南賦》以致其意，其辭曰：“信年始二毛，即逢喪亂，藐是亂離，至于沒齒。燕歌遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及？”又云：“將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。提摯老幼，關河累年?！庇帧秱馁x》：“對玉關而羈旋，坐長河而暮年?！蹦┒洌从闷滟x語。庾信初在江南，江關正其地也。 《后漢書》：岑彭破荊門，長驅入江關。
其 二
搖落深知宋玉悲①，風流儒雅亦吾師②。
悵望千秋一灑淚③，蕭條異代不同時④。
江山故宅空文藻⑤，云雨荒臺豈夢思⑥？
最是楚宮俱泯滅⑦，舟人指點到今疑⑧。
（此懷宋玉宅也。亦四句分截。言古人不可復作，而文彩終能傳世。望而灑淚，恨不同時也，二句乃流對?！抖乓堋罚河裰收淹?，而文傳后世。其所賦陽臺之事，本托夢思以諷君，至今楚宮久沒，而舟人過此，尚有行云行雨之疑?？傄蛭脑逅?，足以感動后人耳。鳳流儒雅，真足為師矣。一說，宋宅雖亡，其文藻猶存，若楚宮泯滅，指點一無可憑矣。然則富貴而名湮沒者，烏足與詞人爭千古哉。此作言外感慨之詞，亦見姿致。黃生曰：前半懷宋玉，所以悼屈原，悼屈原者，所以自悼也。后半抑楚王，所以揚宋玉，揚宋玉者，亦所以自揚也。是之謂詠懷古跡也。此詩起二句失粘。）
①宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！?/p>
②庾信《枯樹賦》：“殷仲文風流儒雅，海內知名。”【邵注】風流，言其標格。儒雅，言其文學。宋玉以屈原為師，杜公又以宋玉為師，故曰亦吾師。《莊子》：“吾師乎？”
③謝脁詩：“寒煙悵望心?！辈苤苍姡骸盀I滿祎抱?！?/p>
④李陵書：“悲風蕭條?！笔挆l，嘆人亡也。太白《懷張子房》詩：“嘆息此人去，蕭條徐泗空?！敝x靈運詩：“異代可同調?！睗h武帝讀相如《子虛賦》，曰：“朕獨不得與此人同時哉?！?/p>
⑤陶潛詩：“江山豈不險?！薄冻o》：“爾何懷乎故宅。”趙曰：歸州荊州皆有宋玉宅，此言歸州宅也。曹植論：“耽思乎文藻之場圃。”
⑥宋玉《高唐賦》：昔先王嘗游高唐，夢見一婦人，王因幸之，去而辭曰： “妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！敝x脁詩：“歸夢相思夕。”豈夢思，言本無此夢。
⑦俱泯滅，與故宅俱亡矣?！妒勒f》：王大將軍云：“最是臣少所知拔?！薄跺居钣洝罚撼m，在巫山縣西二百步陽臺古城內，即襄王所游之地。陽云臺，高一百二十丈，南枕長江。張正見詩：“忽聽晨雞曙，非復楚宮歌?！辩姇模骸吧裰?，幾于泯滅?！?/p>
⑧《抱樸子》：“莫不指點之?！彼斡瘛夺炠x》：“歷載數百，到今不廢?！卑础稘h書注》：宋玉作賦，蓋假設其事，諷諫淫惑也。張綖云：賦稱先王夢神女，蓋以懷王之亡國警襄王也。朱注云：豈夢思，明其為子虛亡是之說。 顧宸曰：宋玉述懷王夢神女，作《高唐賦》，又自述己夢，作《神女賦》，本托諷諫襄王耳。《國風》以《關雎》為思賢，《離騷》比湘妃於君王，玉之兩賦，正合此旨。李義山詩云“襄王枕上原無夢，莫枉陽臺一片云”，是也。后人皆云襄王夢神女，非矣。《文選》刻本沿訛已久，王玉二字互混到底，今只改正數字，文義自明。使玉賦高唐之事，其夜玉寢，夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之，明日以白王，王曰其夢若何？玉對云云。王曰狀如何也？玉曰茂矣美矣云云。王曰：“若此甚矣，試為寡人賦之?！苯癜矗罕厝缧捱h說，于王曰盛矣句，方有著落，其賦中王覽其狀，亦當改作玉覽其狀。又尾末所云顛倒失據，惆悵垂涕者，亦屬自述語，不似代王賦夢之詞。
其 三
群山萬壑赴荊門①，生長明妃尚有村②。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏③。
畫圖省識春風面④，環(huán)佩空歸夜月魂⑤。
千載琵琶作胡語⑥，分明怨恨曲中論⑦。
（此懷昭君村也。上四記敘遺事，下乃傷吊之詞。生長名邦，而歿身塞外，比足該舉明妃始末。五六，承上作轉語，言生前未經識面，則歿后魂歸亦徒然耳，唯有琵琶寫意，千載留恨而已。朱瀚曰：起處，見鐘靈毓秀而出佳人，有幾許珍惜。結處，言托身絕域而作胡語，含許多悲憤。曲中訴論，正指昭君怨詩，不作后人詞曲。 黃生曰：怨恨者，怨己之遠嫁，恨漢之無恩也。陶開虞曰：此詩風流搖曳，杜詩之極有韻致者。）
①鮑照《舞鶴賦》：“雪滿群山?！薄妒勒f》：“千巖竟秀，萬壑爭流?！?/p>
②《漢書注》：文穎曰：昭君，本蜀郡秭歸人也。《漢書》：王嬙，字昭君。石崇《明君詞序》：“明君，本昭君，觸晉文帝諱改焉?！薄兑唤y(tǒng)志》：昭君村，在荊州府歸州東北四十里。
③薛道衡詩：“一去無消息?！薄秳e賦》：“明君去時，仰天太息，紫臺稍遠，關山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域?！崩钌谱ⅲ骸白吓_，即紫宮也。”【邵注】漢宮名。朱瀚曰：此詩連字，即無極意。青冢句，即蕪絕意。謝惠連《雪賦》：“朔漠飛沙。”《爾雅》：“朔，北方也?！薄墩f文》：“漠，北方流沙也。”《歸州圖經》邊地多白草，昭君冢獨青，鄉(xiāng)人思之，為立廟香溪?！兑唤y(tǒng)志》：昭君墓，在古豐州西六十里?！肚俨佟罚赫丫凶釉皇肋`，單于死，世違繼立。凡為胡者，父死妻母，昭君問世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳。”昭君乃吞藥自殺?！痘茨献印啡罩劣轀Y，是謂黃昏。
④《莊子》：“宋元君將畫圖?！薄段骶╇s記》：元帝后宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不與，乃惡圖之，遂不得見。后匈奴來朝，求美人為閼氏，上以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，帝悔之。窮按其事，畫工韓延壽棄市。瀚曰：省，乃省約之省，言但于畫圖中略識其面也。
⑤江總《和東宮故妃》詩：“猶憶窺窗處，還如解佩時。若令歸就月，照見不須疑?！卞?，環(huán)佩句，乃總括其語?！妒酚洝罚骸澳献迎h(huán)佩，玉聲璆然。”漢章帝詔：“想望歸魂于沙漠之表?！?/p>
⑥庾信《昭君詞》：“胡風入骨冷，夜月照心明。方調琴上曲，變入胡笳聲?！卞唬号镁?，乃融化其語?！夺屆贰芭茫具吶笋R上所鼓也，推于前曰琵，引卻曰琶?！笔纭睹骶~序》：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送明君亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲。”《琴操》：“昭君在外，恨帝始不見遇，乃作怨思之歌，后人名為《昭君怨》?！薄墩丫埂吩娫疲骸扒锬酒嗥啵淙~萎黃。有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沉，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨伊何，來往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，優(yōu)心惻傷?！?/p>
⑦《史記·始皇紀》：“貴賤分明?！薄肚皾h·郊祀志》：“天下怨恨?！扁仔旁姡骸敖K是曲中啼?！表n子蒼《昭君圖敘》：《漢書》：竟寧元年，呼韓邪來朝，言愿婿漢氏，元帝以后宮良家子王昭君字嬙妃之，生一子株累，立，復妻之，生二女。至范氏書，始言入宮久不見御，積怨，因掖庭令請行單于。臨辭，大會，昭君豐容靚飾，顧影裴徊，辣動左右。帝驚悔，欲復留，而重失信外夷。然范不言呼韓邪愿婿，而言四五宮女，又言字昭君，生二子，與前書皆不合。其言不愿妻其子，而詔使從胡俗，此自烏孫公主，非昭君也。《西京雜記》又言：元帝使畫工圖，宮人皆賂畫工，而昭君獨不賂，乃惡圖之。既行，遂按誅毛延壽?！肚俨佟酚盅裕罕君R國王穰女，端正閑麗，未嘗窺看門戶。穰以其有異，人來之，不與。年十七，進之，帝以地遠，不幸。欲賜單于美人，嬙對使者，越席請往。后不愿妻其子，吞藥而卒。蓋其事雜出，無所考證。自信史尚不同，況傳記乎。要之，《琴操》最牴牾矣。按：昭君，南郡人，今秭歸縣有昭君村，人生女，必灼艾灸其面，慮以色選故也。張綖曰：代宗嘗以仆固懷恩之女，號崇徽公主，下嫁回紇，歐陽公詠其手痕云：“故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏自古為身累，肉食何人與國謀？行路至今空嘆息，巖花野草自春秋?！敝煳墓^玉顏肉食一聯(lián)，以詩言之，第一等詩，以議論言之，第一等議論。文公蓋亦感傷時事，故有契于歐公之作耳。
錢塘瞿佑《詩話》：詩人詠昭君者多矣，大篇短章，率敘其離別怨恨而已。唯白樂天云：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。君王苦問妄顏色，莫道不如宮里時?！贝瞬谎栽购蓿刖肱f主之思，過人遠甚。
其 四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮①。
翠華想像空山里②，玉殿虛無野寺中③。
古廟杉松巢水鶴④，歲時伏臘走村翁⑤。
武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同⑥。
（此懷先主廟也。上四，記永安遺跡。下四，敘廟中景事。幸峽崩年，溯廟祀之由。君臣同祭，見余澤未泯?！颈R注】曰幸、曰崩、曰翠華、曰玉殿，尊昭烈為正統(tǒng)，若《春秋》之筆。首稱蜀主，因舊號耳。后篇又稱漢祚，其帝蜀可見矣。今按：若論書法，當云“漢主征吳幸三峽”，尤見正大?！绢欁ⅰ砍菜Q，見廟之久。走村翁，見祭之勤。又曰：《出師表》：“官中府中，俱為一體?！毖云饺毡б惑w之誠，千秋享一體之報。朱瀚曰：先主崩于白帝城，其立廟宜也。武侯祠自在沔陽，而此處亦為立祠，實以君臣一體之故，陪享正合典禮，見后主不允臣民之請為闕失矣。）
①【錢箋】《水經注》：石門灘北岸有山，山上合下開，洞達東西，緣江步路所由。先主為陸遜所敗，走徑此門，追者甚急，乃燒鎧斷道。孫桓為遜前驅，斬上夔道，截其要徑。先主踰山越險，僅乃得免，忿恚而嘆曰：“吾昔至京，桓尚小兒，而今迫孤乃至于此?！八彀l(fā)憤而薨?！度A陽國志》，先主戰(zhàn)敗，委舟舫，由步道還魚復，改魚復為永安。明年正月，召丞相亮于成都。四月，殂于永安宮?！跺居钣洝罚合戎鞲聂~復為永安，仍于州之西七里別置永安宮。梁簡文帝《蜀道篇》：“建平督郵道，魚復永安宮?！?/p>
②《楚辭》：“思故舊以想像兮?！?/p>
③【原注】殿今為臥龍寺，廟在宮東。謝莊《送神歌》：“璇庭寂，玉殿虛。”《上林賦》：“乘虛無，與神俱?！?/p>
④《西京雜記》：高松植。應玚《靈河賦》：“長杉峻槚?！薄侗阕印罚骸扒q之鶴，隨時而鳴，能登于木，其未干歲者，終不能集于樹上。”《春秋繁露》：“白鶴知夜半?！弊ⅲ骸苞Q，水鳥也，夜半，水位感其生氣，則益喜而鳴?！?/p>
⑤楊惲《報孫會宗書》：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞?！?/p>
⑥內宮外殿，君廟臣祠，有次第。王褒《四子講德論》：“君為元首，臣為股肱，明其一體，相待而成?！?/p>
其 五
諸葛大名垂宇宙①，宗臣遺像肅清高②。
三分割據紆籌策③，萬古云霄一羽毛④。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹⑤。
運移漢祚終難復⑥，志決身殲軍務勞。
（此懷武侯也。上四，稱其大名之不朽。下四，惜其大功之不成。三分割據，見時勢難為。萬古云宵，見才品杰出。俞浙曰：孔明人品，足上方伊呂，使得盡其指揮，以底定吳魏，則蕭曹何足比論乎？無如漢祚將移，志雖決于恢復，而身則殲于軍務，此天也，而非人也。五六，承萬古云霄。七八，承三分割據?！緷芍蓐惣以鬃ⅰ课浜钤谲姡瑖L綸巾羽扇。遺像清高，其氣象猶可想見。按：俞氏云：一羽毛，如鸞鳳高翔，獨步云霄，無與為匹也。焦竑則云：昔人以三分割據為孔明功業(yè)，不知此乃其所輕為，正如云霄間一羽毛耳。此說非是。當年漢軍雜耕渭濱，魏人畏蜀如虎，孔明一死，而漢事遂不可為，此真天運之無可如何者。志決身殲，即《出師表》所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”者。軍務勞，即《蜀志》所云“巨細咸決”及“南征北伐”之類。紆，屈也。一，獨也。殲，盡也。
①《一統(tǒng)志》：武侯廟，在夔州府治八陣臺下?！妒酚洝ぴ绞兰摇罚悍扼灰詾榇竺?，難以久居?！肚f子》：外不觀乎宇宙?！段淖印罚骸八姆缴舷轮^之宇，往古來今謂之宙。”
②《漢書》贊：“蕭何、曹參，位冠群后，聲為一代之宗臣?！弊ⅲ骸把詾楹笫乐鹧??！薄妒裰尽の浜顐鳌纷ⅲ簭垉霸唬阂粐诔迹髦t佐。夏侯湛《東方朔畫贊序》：“徘徊路寢，見先生之遺像?！薄陡呤總鳌罚亨崢阈薜漓o默，世服其清高。
③諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊。”陸機《辯亡論》：“割據山川，跨制荊吳?！笔茄云砸环健Ｓ职喙獭稘h·高帝贊》：割據河山， 保此懷民。亦可言興王事業(yè)矣。《老子》：“善計不用籌策?！薄妒酚洝罚焊叩墼唬骸斑\籌策帷幄中?！?/p>
④陸倕詩：“萬古信為儔。”《晉書·陶侃傳》：志凌云霄，神機獨斷。蔣氏曰：云霄羽毛，正與清高相應。梁簡文帝《與劉孝儀令》：“威風一毛?！薄稄V絕交論》：“競羽毛之輕。”
⑤魏文帝《典論》：“傅毅之于班固，伯仲之間耳?！迸砹k《獄中與諸葛亮書》：“足下乃當世伊呂?！薄蛾惼絺鳌罚赫\能去兩短，集兩長，天下指揮即定矣?！侗獋髻潯罚焊咦骈_基，蕭曹為冠?！惧X箋】張輔《葛樂優(yōu)劣論》：也明包文武之德，殆將與伊呂爭儔，豈徒樂毅為伍？后魏崔浩著論：“亮不能為蕭曹亞匹?！敝^陳壽貶亮，非為失實。公以伊呂相提而論，乃伸張輔之說，而抑崔浩之黨陳壽也。
⑥宋文帝詩：“運移矜物化?！辈嚏逗涨罚骸拔疑鬂h祚衰?！苯鸷戮又小额}五丈原武侯廟》詩：“籌筆無功事可哀，長星飛墮蜀山摧。三分豈是平生志，十倍寧論蓋世才。壞壁丹青仍白羽，斷碑文字只蒼苔。夜深老木風聲惡，猶想褒斜萬馬來。”按：三分萬古，以虛對實，郝氏將十倍對三分，全用實事，乃仿公意而參酌者。
劉克莊曰：臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之?？纪?、南軒，近代大儒，不能廢也。張綖曰：見伊呂而失蕭曹，稱之無乃過乎？曰：此少陵有見之言也。蕭曹佐漢開基，不能致主王道，建萬世之長策，使帝王以來之制度，蕩然而不復見，至今有遺憾焉?？酌鞲吲P隆中，三顧而起，固耕莘釣渭之遺風也。文中子稱其無死，禮樂其有興乎？然則指揮若定，誠非蕭曹所能班矣，夫豈過哉。
黃生曰：此詩先表其才之挺出，后惜其志之不成，武候平生出處，直以五十六字論定。前后諸人，區(qū)區(qū)以成敗持評者，皆可廢矣。
盧世曰：杜詩《諸將》五首、《詠懷古跡》五首，此乃七言律命脈根柢。子美既竭心思，以一身之全力，為廟算運籌，為古人寫照，一腔血悃，萬遍水磨，不唯不可輕議，抑且不可輕讀，養(yǎng)氣滌腸，方能領略。人知有《秋興》八首，不知尚有此十首，則杜詩之所以為杜詩，行之不著，習矣不察者，其埋沒亦不少矣。
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